引導(dǎo)語：在《紅樓夢(mèng)》中的中秋賞月情景是什么樣的呢？大家想了解就來小編整理好的文章看看吧。

　　古往今來，人們懷著深?yuàn)W莫測的神秘感解釋月亮現(xiàn)象，欣賞著月色膝朧美.除了敷衍出嫦娥奔月等神話故事外，每逢中秋佳節(jié)，總要舉行賞月活動(dòng)。《紅樓夢(mèng)》第75,76回則精心描繪出了榮國府中秋之夜擊鼓傳花、飲酒聽笛和月下聯(lián)句的風(fēng)俗畫圖，再現(xiàn)了二百多年前侯門貴族之家在溶溶月色下各種人物微妙的心跡.可謂是文學(xué)史上描寫中秋賞月題材最為突出的范例。

　　首先，擊鼓傳花。八月十五晚餐后，賈母率領(lǐng)榮寧兩府眾人來到正門掛昔羊角燈的大觀園，步入嘉蔭堂，一一焚香拜祭天地祖宗，然后爬上“凸碧山莊”。賈母是兩府至尊長者，命大家依次圍坐，折下一枝桂花，做擊鼓傳花游戲，中花者飲酒一杯，罰說笑話一則。

　　鼓聲兩轉(zhuǎn)，第一個(gè)中花的是賈政，破天荒說了一則“某男子中秋節(jié)怕老婆”的笑話，博得大家一陣笑聲。在《紅樓夢(mèng)》里，這算是賈政最放任自在的一舉了.第二個(gè)中花的是賈寶玉，請(qǐng)求改作詩一首。賈政限他以“秋”字即景抒懷，不許用“水”“晶”等字眼。寶玉立書一絕，賈政看了點(diǎn)頭不語，為了博得賈母的歡心，仍把海南帶來的扇子獎(jiǎng)給寶玉兩把。第三個(gè)中花的是賈赦，說了一則母親偏心的笑話，弄得賈母悶悶不樂。第四個(gè)是賈環(huán)中花，寫了一首絕句，極為平庸.。行令直到二更時(shí)分，賈母叫賈政等子侄們散場，讓姑娘們?cè)贅芬粫?huì)子。作者安排賈政父子兄弟中花，委婉地寫出上流社會(huì)擊獄傳花的趣事，是精彩之筆。

　　其次，正面寫聽笛。擊鼓的困屏撤去，兩席并作一席，眾女子團(tuán)團(tuán)圍住，形成一個(gè)女兒國。賈母細(xì)看，少寶釵姐妹二人，更兼李紈和鳳姐生病缺席，不覺長嘆起來:“鳳丫頭一個(gè)人說說笑笑，抵得十個(gè)人，可見天下事總難十全。”她命氈毯鋪在臺(tái)階上，將月餅、西瓜、果品之類搬下去，讓丫頭們團(tuán)團(tuán)圍坐同吃賞月.月至中天，賈母說:“如此好月，不可不聞笛。音樂多了，反失雅致，只用吹笛的遠(yuǎn)遠(yuǎn)吹起來就夠了。”忽聽遠(yuǎn)處桂花樹下，嗚咽悠揚(yáng)，傳來笛聲。天空地靜，人們肅然危坐，致然相賞。賈母又說:“須得揀那曲譜越慢的.吹來越好聽。”不久，夜靜月明，桂花陰里傳來一縷笛音，比先前越發(fā)凄涼，大家寂然而坐。賈母不愧是個(gè)音樂鑒賞家，頗做得中秋賞笛的旋偉越慢越幽雅入耳的審美道理。

　　最后，作者攫取賞月余波，把筆力從寫群像大場面中移向大觀園特殊女主人公內(nèi)心徽波。正當(dāng)人們都去就寢之時(shí).林黛玉卻獨(dú)自倚欄垂淚。她在擊鼓傳花前，見寶釵母女弟兄一家自去賞月，不覺觸動(dòng)身世，對(duì)景感懷。只有性情開朗的史湘云寬慰她說:“你可知宋太祖(趙匡胤)說的好:‘臥榻之側(cè)，豈容他人酣睡?’他們不來，咱們兩個(gè)竟聯(lián)起句來，明日羞他們一羞!”她倆下山坡來到池沿上一帶竹欄相接的凹晶館，在竹墩上坐下。這時(shí)，月景如畫，只見天上一輪浩月，池中一個(gè)月影，上下爭輝，如置身于晶宮蛟室之內(nèi)。她倆數(shù)池畔欄桿第十三根直棍作為“十三元韻”口頭聯(lián)句:“三五中秋夕，清游擬上元。……寒塘渡鶴影，冷月葬詩魂.”這結(jié)尾一句，出于黛之口，湘云規(guī)勸她:“詩固新奇，只是太頹喪了些。你現(xiàn)病著，不該作此過干凄涼奇譎之語。”確實(shí)，“冷月葬詩魂”一語，表現(xiàn)了黛玉孤寂高傲的性格，預(yù)示著第97 回焚稿的不幸結(jié)局。可見作者即使寫中秋賞月作詩，也不忘對(duì)人物命運(yùn)的刻畫，前后照應(yīng)。

　　“感人心者，莫先乎情”〔白居易《與元九書》)。藝術(shù)大師曹雪芹就這樣通過擊鼓傳花、飲酒聽笛和月下聯(lián)句等三個(gè)場面的描寫，隱約地跳動(dòng)著封建末世的脈搏，反映了貴族之家各自不同的生活歷程和文化教養(yǎng)制約的審情趣，不愧是提供給我們認(rèn)識(shí)過去和陶冶情操的藝術(shù)珍品。