作者自評
(1)你這一段故事,據(jù)你自己說來,有些趣味,故鐫寫在此,意欲聞世傳奇。據(jù)我看來,第一件,無朝代年紀可考;第二件,并無大賢大忠理朝廷、治風(fēng)俗的善政,其中只不過幾個異樣女子,或情或癡,或小才微善。
(2)只按自己的事體情理,反倒新鮮別致……我半世親見親聞的這幾個女子,雖不敢說強似前代書中所有之人,但觀其事跡原委,亦可消愁破悶;至于幾首歪詩,亦可以噴飯供酒。其間離合悲歡、興衰際遇,俱是按跡循蹤,不敢稍加穿鑿,至失其真。
(3)大旨不過談情,亦只是實錄其事,絕無傷時淫穢之病。
(4)詩曰:
滿紙荒唐言,一把辛酸淚!
都云作者癡,誰解其中味?

評點者評價
1、王希廉《護花主人總評》:
(1)《石頭記》也是說夢,而立意作法,另開生面。前后兩大夢,皆游太虛幻境。而一是真夢,雖閱冊聽歌,茫然不解;一是神游,因緣定數(shù),了然記得。且有甄士隱夢得一半幻境,絳蕓軒夢語含糊,甄寶玉一夢而頓改前非,林黛玉一夢而情癡愈痼。又有柳湘蓮夢醒出家,香菱夢里作詩,寶玉夢與甄寶玉相合,妙玉走魔惡夢,小紅私情癡夢,尤二姐夢妹勸斬妒婦,鳳姐夢人強奪錦匹,寶玉夢至陰司,襲人夢見寶玉,秦氏、元妃等托夢,及寶玉想夢無夢等事,穿插其中。與別部小說傳奇說夢不同。文人心思,不可思議。
(2)一部書中,翰墨則詩詞歌賦,制藝尺牘,爰書戲曲,以及對聯(lián)匾額,酒令燈謎,說書笑話,無不精善;技藝則琴棋書畫,醫(yī)卜星相,及匠作構(gòu)造,栽種花果,畜養(yǎng)禽鳥,針黹烹調(diào),巨細無遺;人物則方正陰邪,貞淫頑善,節(jié)烈豪俠,剛強懦弱,及前代女將,外洋詩人,仙佛鬼怪,尼僧女道,倡伎優(yōu)伶,黠奴豪仆,盜賊邪魔,醉漢無賴,色色皆有;事跡則繁華筵宴,奢縱宣淫,操守貪廉,宮闈儀制,慶吊盛衰,判獄靖寇,以及諷經(jīng)設(shè)壇,貿(mào)易鉆營,事事皆全;甚至壽終夭折,暴亡病故,丹戕藥誤,及自刎被殺,投河跳井,懸梁受逼,并吞金服毒,撞階脫精等事,亦件件俱有。可謂包羅萬象,囊括無遺,豈別部小說所能望見項背!
2、諸聯(lián)《明齋主人總評》:
(1)書中無一正筆,無一呆筆,無一復(fù)筆,無一閑筆,皆在旁面、反面、前面、后面渲染出來。中有點綴,有剪裁,有安放。或后回之事先為提掣,或前回之事閑中補點。筆臻靈妙,使人莫測。總須領(lǐng)其筆外之深情,言時之景狀。
(2)作者無所不知,上自詩詞文賦、琴理畫趣,下至醫(yī)卜星象、彈棋唱曲、葉戲陸博諸雜技,言來悉中肯綮。想八斗之才又被曹家獨得。全部一百二十回書,吾以三字概之:曰新、曰真、曰文。
3、張新之《紅樓夢讀法》:
是書敘事,取法《戰(zhàn)國策》、《史記》、三蘇文處居多。《石頭記》脫胎在《西游記》,借徑在《金瓶梅》,攝神在《水滸傳》。
4、戚蓼生《石頭記序》:
吾聞絳樹兩歌,一聲在喉,一聲在鼻;黃華二牘,左腕能楷,右腕能草。神乎技也,吾未之見也。今則兩歌而不分乎喉鼻,二牘而無區(qū)乎左右,一聲也而兩歌,一手也而二牘,此萬萬不能有之事,不可得之奇,而竟得之《石頭記》一書。嘻!異矣。
5、脂硯齋《紅樓夢旨義》:
(1)此書只是著意于閨中,故敘閨中之事切,略涉于外事者則簡,不得謂其不均也。此書不敢干涉朝廷,凡有不得不用朝政者,只略用一筆帶出,蓋實不敢以寫兒女之筆墨唐突朝廷之上也,又不得謂其不備。
(2)詩曰:
浮生著甚苦奔忙,盛席華筵終散場。
悲喜千般同幻渺,古今一夢盡荒唐。
謾言紅袖啼痕重,更有情癡抱恨長。
字字看來皆是血,十年辛苦不尋常。
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