有關(guān)河中石獸教案3篇

　　作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，通常需要準備好一份教案，借助教案可以提高教學質(zhì)量，收到預(yù)期的教學效果。如何把教案做到重點突出呢？下面是小編精心整理的河中石獸教案3篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

河中石獸教案 篇1

　　教學目標：

　　1、理解課文中心內(nèi)容，把握課文所闡述的事理。

　　2、分清層次，理解層與層之間的聯(lián)系。

河中石獸

一、導(dǎo)入新課

二、作者簡介

三、理解課文

四、評價賞析

五、謀篇立意

六、寫作特色

　　導(dǎo)入：這篇講了一個故事：有一個廟靠近河，廟門倒塌之后，門旁的兩只石獅也掉到了河里。后來要修廟，決定要把石獅打撈上來。有人說，到下游去找，因為石獅被水沖走了，結(jié)果在下游沒找到。一個讀書人說，石獅肯定沉到沙泥里去了，因為石頭重，沙泥輕，結(jié)果在廟前的沙泥里也沒找到。一個老水手最后說，這兩個石獅在上游，結(jié)果果然在上游打撈到了。怎么會到上游去呢?閱讀完課文后我們便知道了。

　　作者簡介：紀昀(清代)有名的才子，學識淵博，自幼聰慧過人，再加之后來對人情事故之通達，24歲便中進士，31歲成為翰林院大學士。他為人為官剛直不阿，機智善辯，其淵博學識和管理才能深受乾隆帝賞識，成為卷帙浩繁的四庫全書的總纂官，其作品涉獵文學、歷史、哲學政治經(jīng)濟地理等各個領(lǐng)域。

　　他的作品記錄很多親身經(jīng)歷，詳述一切他認為值得注意的事件，又對所敘內(nèi)容常常加以譏諷和評論。本文選自他的文言筆記小說《閱微草堂筆記》。

河中石獸

　　滄州南，一寺臨河千，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。

　　一講學家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。

　　一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固顛，求之地中，不更顛乎?”如其言，果得于數(shù)里外。

　　然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可據(jù)理臆斷歟!

河中石獸教案 篇2

　　【導(dǎo)學目標】

　　1．借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。

　　2．積累文言詞匯，并能背誦課文。

　　3．理解“實踐出真知”的生活道理。

【課時計劃】2課時

　　教法指導(dǎo)：

　　1．自主學習 讓學生圍繞“自學互研”中的知識點進行自主學習。

　　（1）學生帶著導(dǎo)學目標，認真閱讀課文及相關(guān)參考資料，捕捉課文中的關(guān)鍵段落、句子、詞語，盡量獨立完成步驟二中的思考題，準備展示交流。

　　（2）記錄疑難問題，將自主學習沒有解決的問題記錄下來，用于合作探究時解決。

　　2．合作學習

　　（1）每個小組派1～2名代表展示步驟二中的答案，同小組內(nèi)其他成員在小組長的統(tǒng)一安排下合作完成步驟三中的思考題。

　　（2）同桌之間互相討論，有分歧不能達成一致的，小組討論；小組內(nèi)不能達成一致的，組長記錄下來，以備全班討論時交流。

　　（3）全班討論時，教師不能一下子給出答案，在學生思維的火花充分碰撞后，再點撥引導(dǎo)，達到啟發(fā)思維的目的。

　　情景導(dǎo)入 生成問題

　　“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？”這是蘇軾游石鐘山后的感慨。他在前人李渤經(jīng)過實地考察卻得出錯誤結(jié)論時，給我們敲響了警鐘：事情不親眼看親耳聽，卻憑主觀想象去判斷它的有無，可以嗎？今天將要學習的《河中石獸》一文，同樣給我們帶來深深的思考。

　　自學互研 生成新知

　　步驟一 知識梳理 夯實基礎(chǔ)

　　1．生難字詞

　　（1）字音

　　圮（pǐ） 募（mù） 棹（zhào） 杮（fèi）

　　湮（yān）嚙（niè）溯（sù）歟（yú）

　　（2）詞義

　　一寺臨河干（靠近） 山門圮于河（倒塌） 閱十余歲（經(jīng)過，過了）

　　爾輩不能究物理（事物的規(guī)律、道理） 眾服為確論（精當確切的言論）

　　可據(jù)理臆斷歟（主觀地判斷） 求石獸于水中（尋找） 如是再嚙（這樣）

　　竟不可得（終于，到底） 但知其一（只）

　　蓋石性堅重（表議論的發(fā)語詞，無實義） 爾輩不能究物理（你們）

　　以為順流下矣（認為） 然則天下之事（既然這樣，那么）

　　（3）通假字

　　曳鐵鈀（“鈀”同“耙”，平整土地用的家具）

　　不亦顛乎（“顛”同“癲”，瘋狂）

　　（4）古今異義

　　一寺臨河干（古義：水邊，河岸；今義：一為與“濕”相對，二為做）

　　爾輩不能究物理（古義：指客觀事物的道理，規(guī)律；今義：一門學科）

　　蓋石性堅重（古義：發(fā)語詞；今義：遮住或有遮蔽作用的器物）

　　（5）一詞多義

　　之聞之笑曰（代詞，代指到下游尋石獸十余里這件事）

　　豈能為暴漲攜之去（代詞，代石獸）

　　一老河兵聞之（代詞，代講學家的議論）

　　其反激之力（助詞，相當于“的”）

　　為豈能為暴漲攜之去（介詞，被）

　　眾服為確論（動詞，認為）

　　必于石下迎水處嚙沙為坎穴（動詞，成為）

　　如如是再嚙（副詞，像）

　　如其言（介詞，按照）

　　學法指導(dǎo)：

　　詞語的作用分析法

　　詞語的作用一般有：

　　1．精確性作用。指詞語在詞類選取、概念表達上的準確、恰當（主要指動詞、形容詞），在表意上的精確、嚴密（主要指修飾、限制、補充性詞語）。

　　2．形象性作用。指詞語在寫人、敘事、繪景中具有鮮明、具體、生動傳神等作用，一般都會采用修辭或者一些動詞來體現(xiàn)。

　　3．情感性作用。指詞語表達喜好、熱愛、贊美、頌揚或厭惡、貶損、批判、揚棄等思想傾向、感情色彩的作用。注意把握詞語的比喻義、引申義和雙關(guān)義。

　　4．結(jié)構(gòu)性作用。指詞語在全篇（或某段）中的地位以及照應(yīng)、過渡、伏筆、設(shè)置懸念、激發(fā)讀者興趣、推動情節(jié)發(fā)展、總領(lǐng)下文等方面的作用。

　　（6）重點句子翻譯

　　①棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。

　　【交流點撥】搖著幾只小船，拉著鐵耙，尋找了十多里沒找到（它的）蹤跡。

　　②是非木杮，豈能為暴漲攜之去？

　　【交流點撥】這不是木片，怎么能被洪水沖走呢？

　　③如其言，果得于數(shù)里外。

　　【交流點撥】像老河兵所說的那樣，果然在幾里外的上游處找到了石獸。

　　④然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？

　　【交流點撥】那么天下的事，只知一方面，不知另一方面的例子很多，可以根據(jù)（一個方面的）道理就主觀臆斷嗎？

　　2．作者名片

　　紀昀（1724～1805），字曉嵐，晚年自號白云，清代學者、文學家，乾隆年間進士，直隸獻縣（今河北省獻縣）人。學識淵博，曾任翰林院編修、侍讀學士。著有《閱微草堂筆記》等。他主編的《四庫全書》被稱為文化史上的“萬里長城”，對保存中國文化有很大貢獻。

　　本文選自《閱微草堂筆》，是紀昀晚年所作的一部文言筆記小說，以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當廣泛。

　　步驟二 整體感知 走進文本

　　1．朗讀課文

　　（1）自由朗讀課文，注意讀音和朗讀節(jié)奏。

　　（2）聽范讀錄音，并提示朗讀節(jié)奏。

　　2．疏通文意

　　（1）譯文

　　滄州南面有一座寺廟靠近河岸，廟門倒塌在了河中，兩只石獸一起沉沒于此。經(jīng)過十多年，僧人們募集金錢重修（寺廟），在河中尋找石獸，最后沒找到。（僧人們）認為石獸順著水流流到下游了，于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，（向下游）尋找了十多里，沒有找到（石獸）蹤跡。

　　一位講學家在寺廟里教書，聽說了這件事笑著說：“你們這些人不能推究事物的道理，這（石獸）不是木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢？石頭的性質(zhì)堅硬沉重，泥沙的性質(zhì)松軟浮動，石獸埋沒在沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是瘋狂（的做法）嗎？”大家信服地認為（這話）是精當確切的言論。

　　一位老河兵聽了講學家的觀點，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當在河的上游尋找它。正因為石頭的性質(zhì)堅硬沉重，沙的性質(zhì)松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。越激越深，（當坑洞延伸）到石頭的一半時，石頭必定傾倒在坑洞中。如果像這樣再沖刷，石頭又會再次轉(zhuǎn)動。像這樣不停地轉(zhuǎn)動，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸，固然瘋狂；在石獸沉沒的地方尋找它們，不是更瘋狂嗎？”依照他的話（去尋找），果然在（上游）幾里外尋找到了石獸。既然這樣那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據(jù)某個道理就主觀判斷嗎？

　　（2）文章講了一個什么故事？

　　【交流點撥】講的是一個廟門口的石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的事。

　　（3）故事是如何發(fā)展變化的，課文可以分幾個層次？請概括各層大意。

　　【交流點撥】可分三層：

　　第一層（1段）：交代石獸沉落河中的地點和寺僧到下游尋找未果。

　　第二層（2段）：講學家認為石頭埋在沙里只能越埋越深。

　　第三層（3段）：老河兵講解應(yīng)當去上游找的理由，按照他的話果然找到石獸。

　　步驟三 精讀課文 深層探究

　　1．故事中幾位人物各自提出的尋找河中石獸的'道理和方法是什么？為什么只有老河兵的方法是對的？

　　可以借助多媒體手段，形象直觀的演示石獸落入河中的三種情景，借助動態(tài)模擬場景幫助學生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語句的意思。

　　【交流點撥】（1）寺僧以為石獸被水沖到下游去了，劃小船，拖著鐵鈀，尋找了十多里，沒有找著。他只考慮了流水，沒有考慮石獸、泥沙的關(guān)系。

　　（2）講學家認為石頭堅硬沉重，沙子松散，石頭埋沒在沙里一定會漸漸地沉下去，越來越深，只能就地挖下去找。他考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。

　　（3）老河兵認為石頭堅硬沉重，沙子松散，水不能沖走石頭，水的反沖力一定會在石頭下面迎水的地方，侵蝕沙成為洞穴，漸漸地越?jīng)_越深，深到石頭一半的時候，石頭就會倒在這個洞穴中。像這樣再沖，石頭再轉(zhuǎn)，一直轉(zhuǎn)不停止，石頭就反而逆流而上。所以應(yīng)該到上游去找。既有理論又有實踐，把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。所以他的方法是對的。

　　2．通過尋石獸的故事，比較三類人物各自的性格特征。

　　【交流點撥】寺僧：毅力堅定而經(jīng)驗不足。

　　講學家：一知半解而好為人師，自視清高而驕傲自滿，輕視他人。

　　老河兵：有實際經(jīng)驗，并能夠通過理論與實踐結(jié)合對事物做出準確判斷。

　　3．這個故事說明了一個什么道理？

　　【交流點撥】許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能僅僅根據(jù)自己的一知半解作出推想，而要根據(jù)實踐情況作出判斷。

　　步驟四 總結(jié)課文 拓展延伸

　　1．課外閱讀紀昀《閱微草堂筆記》，進一步了解紀昀其人其文。

　　2．閱讀以下小故事，領(lǐng)略紀曉嵐的過人智慧。

　　紀曉嵐年僅30多歲的時候，只是個編修。主人家請他為高壽老母親寫賀詞，已是特別看得起他。當紀曉嵐寫完第一句時，四座皆驚。至四句書畢，眾人皆呼“高人”！詩云：這個婆娘不是人，九天仙女下凡塵。生個兒子去做賊，偷得蟠桃壽母親。

　　3．搜集有關(guān)勇于實踐的名人名言。

　　【交流點撥】百聞不如一見。——班固

　　紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。——陸游

　　一切真知都是從直接經(jīng)驗發(fā)源的。——毛澤東

　　力行而后知之真。——王夫之

　　有知識的人不實踐，等于一只蜜蜂不釀蜜。——薩迪

　　經(jīng)驗是永久的老師。——歌德

　　實踐是思想的真理。——車爾尼雪夫斯基

　　板書設(shè)計

　　寺僧——求之下流——無跡

　　講學家——求之地中——失敗

　　老河兵——求之上游——成功