教學(xué)設(shè)計
教學(xué)目標(biāo)
知識與能力:
1. 積累文言詞匯,掌握古漢語的意義和用法。
2. 訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
過程與方法:
1、學(xué)會運用課文注釋和工具書,初步讀通淺顯文言文。
2、依據(jù)語境解釋文言詞語。
情感態(tài)度與價值觀:
1、 理解實踐出真知的道理。
2、逐步養(yǎng)成注重實際調(diào)查得出結(jié)論的習(xí)慣,防止主觀臆斷的不良傾向出現(xiàn)。
教學(xué)重、難點
1. 重點
(1) 積累文言詞匯,掌握古漢語的意義和用法。
(2) 訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
2.難點:理解實踐出真知道的道理。
課時劃分
二課時
教學(xué)投計
第一課時
教學(xué)過程
一、預(yù)習(xí)
1.熟讀課文,讀準(zhǔn)下列加點字的讀音。
圮(pǐ)募(mù) 棹(zhào)柿(fai) 湮(yān) 嚙(nia) 溯(sù) 歟(yù)
2.查字典,看課文注釋,試翻譯課文。
二、導(dǎo)語 :幻燈片出示(南宋)陸游《冬夜讀書示子聿》
古人學(xué)問無遺力,少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。
學(xué)生齊讀,理解這首詩的意思。
詩意解析:這是陸游的一首教子詩,作于寧宗莊元五年(公元1199年)底。詩人就知識的獲取,從兩方面談了自己的看法:一是要花氣力,一是“要躬行”。詩中表達(dá)的思想不僅是冬夜讀書的體會,更是詩人勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)驗總結(jié)。
詩的前兩句,從古人的經(jīng)驗談起,其中“無遺力”三個字,概括了古人做學(xué)問用功程度;詩的次句,既道出了做學(xué)問必須堅持不懈的道理,也強調(diào)了“少壯功夫”的重要。告誡兒子在年輕時抓緊大好時光努力學(xué)習(xí),莫讓年華付水流,只有重視了“少壯功夫”,將來才會有所成就。
詩的后兩句則是從書本知識與實踐的關(guān)系著筆,強調(diào)從書本上得來的知識比較淺薄,一定要經(jīng)過親身實踐才能變成自己的東西。“要躬行”至少有這樣兩層意思:一是學(xué)習(xí)過程中“要躬行”,在學(xué)習(xí)過程中的動腦、動手、動嘴就是學(xué)生的一種“躬行”。我們現(xiàn)在不是提倡“啟發(fā)式”和調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性嗎?讓學(xué)生在課堂上提問、討論、練習(xí),就是學(xué)生的一種實踐活動。物理、化學(xué)、生物等課程沒有學(xué)生的“躬行”參與,就幾乎無法進(jìn)行,即使古人學(xué)習(xí)內(nèi)容以文史為主,學(xué)習(xí)過程也有一個“躬行”問題,學(xué)了文章詩篇要背誦,是一種“躬行”,不是有“熟讀唐詩三百首,不會做詩也會吟”的古訓(xùn)嗎?懂得了文章的起承轉(zhuǎn)合,還要自己練筆寫作,否則,先生講得再多再妙,學(xué)生的文章還是做不好的。二是獲取知識后還要“躬行”。這個“躬行”就是社會實踐,要通過社會實踐去檢驗已學(xué)的知識,要通過社會實踐把書本知識化為己有,為己所用,還要通過社會實踐去鞏固、深化已學(xué)的知識。
“沒有調(diào)查,就沒有發(fā)言權(quán)”。有一則故事記載,某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門,尋找石獸,它卻不在原落水處,也不在下游。一位老兵說,應(yīng)該在上游尋找,依他的話,果然撈出了石獸。石獸為什么會向上游“跑”呢?今天我們來學(xué)習(xí)《河中石獸》一文,從中找出答案。
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