教學(xué)設(shè)計

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識與能力：

　　1. 積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。

　　2. 訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。

　　過程與方法：

　　1、學(xué)會運用課文注釋和工具書，初步讀通淺顯文言文。

　　2、依據(jù)語境解釋文言詞語。

　　情感態(tài)度與價值觀：

　　1、 理解實踐出真知的道理。

　　2、逐步養(yǎng)成注重實際調(diào)查得出結(jié)論的習(xí)慣，防止主觀臆斷的不良傾向出現(xiàn)。

　　教學(xué)重、難點

　　1. 重點

　　(1) 積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。

　　(2) 訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。

　　2.難點：理解實踐出真知道的道理。

　　課時劃分

　　二課時

　　教學(xué)投計

　　第一課時

　　教學(xué)過程

　　一、預(yù)習(xí)

　　1.熟讀課文，讀準(zhǔn)下列加點字的讀音。

　　圮(pǐ)募(mù) 棹(zhào)柿(fai) 湮(yān) 嚙(nia) 溯(sù) 歟(yù)

　　2.查字典，看課文注釋，試翻譯課文。

　　二、導(dǎo)語 ：幻燈片出示(南宋)陸游《冬夜讀書示子聿》

　　古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。

　　紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

　　學(xué)生齊讀，理解這首詩的意思。

　　詩意解析：這是陸游的一首教子詩，作于寧宗莊元五年(公元1199年)底。詩人就知識的獲取，從兩方面談了自己的看法：一是要花氣力，一是“要躬行”。詩中表達(dá)的思想不僅是冬夜讀書的體會，更是詩人勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)驗總結(jié)。

　　詩的前兩句，從古人的經(jīng)驗談起，其中“無遺力”三個字，概括了古人做學(xué)問用功程度;詩的次句，既道出了做學(xué)問必須堅持不懈的道理，也強調(diào)了“少壯功夫”的重要。告誡兒子在年輕時抓緊大好時光努力學(xué)習(xí)，莫讓年華付水流，只有重視了“少壯功夫”，將來才會有所成就。

　　詩的后兩句則是從書本知識與實踐的關(guān)系著筆，強調(diào)從書本上得來的知識比較淺薄，一定要經(jīng)過親身實踐才能變成自己的東西。“要躬行”至少有這樣兩層意思：一是學(xué)習(xí)過程中“要躬行”，在學(xué)習(xí)過程中的動腦、動手、動嘴就是學(xué)生的一種“躬行”。我們現(xiàn)在不是提倡“啟發(fā)式”和調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性嗎?讓學(xué)生在課堂上提問、討論、練習(xí)，就是學(xué)生的一種實踐活動。物理、化學(xué)、生物等課程沒有學(xué)生的“躬行”參與，就幾乎無法進(jìn)行，即使古人學(xué)習(xí)內(nèi)容以文史為主，學(xué)習(xí)過程也有一個“躬行”問題，學(xué)了文章詩篇要背誦，是一種“躬行”，不是有“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟”的古訓(xùn)嗎?懂得了文章的起承轉(zhuǎn)合，還要自己練筆寫作，否則，先生講得再多再妙，學(xué)生的文章還是做不好的。二是獲取知識后還要“躬行”。這個“躬行”就是社會實踐，要通過社會實踐去檢驗已學(xué)的知識，要通過社會實踐把書本知識化為己有，為己所用，還要通過社會實踐去鞏固、深化已學(xué)的知識。

　　“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”。有一則故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說，應(yīng)該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會向上游“跑”呢?今天我們來學(xué)習(xí)《河中石獸》一文，從中找出答案。