引導語：同學們，大家對于紀昀的《河中石獸》你讀懂了哪些，明白其中的哪些道理？與小編一起來學習這篇課文吧。

河中石獸

　　紀昀

　　滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。

　　閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。

　　一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛;求之地中，不更顛乎?”如其言，果得于數里外。

　　然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟?

《河中石獸》字義

　　滄州南(南面)一寺(寺廟)臨(靠近、接近)河干(岸、河岸)，山門{山門是對佛寺大門的統稱}圮(倒塌、坍塌)于河，二石獸并(一起)沉(沉沒)焉(兼詞，相當于“于之”，在河里) 。

　　閱(過了)十余(多)歲(年)，僧募(募集)金(金錢)重修，求(尋找)二石獸于水中，竟(竟然)不可(能夠)得(得到、找到)，以(認為為(是)順流(水流)下(往下游)矣(了)。棹(搖船)數(幾)小舟，曳(牽引)鐵鈀{同“耙”，整地的農具}，尋(尋找)十余(多)里無跡(痕跡、蹤跡) 。

　　一講學家設(設置、架設)帳[設帳：開館執教，教書]寺中，聞(聽)之(它，代指前面尋找石獸的情況)笑(嘲笑)曰：“爾(你)輩[爾輩：你們這些人]不能究(推究)物(事物)理(道理) 。是(這)非(不、不是)木杮(削下的木片) [木杮：木片]，豈(怎么)能為(被)暴漲[暴漲：洪水、大水]攜(攜帶)之(它們，代指二石獸)去(離開)?乃(由于)石性(性質)堅(堅硬)重(沉重)，沙性松(松散、松軟)浮(輕浮)，湮(埋沒)于沙上，漸沉漸深耳(罷了)。沿河求(尋找)之(它，代指石獸)，不亦(也)顛(荒唐)乎(嗎)?”眾服(佩服、信服)為(是)確(正確)論(道理)。

　　一老河兵聞之(它，代指講學家的話)，又(也)笑曰：“凡(凡是)河中失(失落)石，當(應當)求(尋找)之(它，代指河中失石)于(在)上流[上流：上游]。蓋{表原因的發語詞，不譯}石性堅重，沙性松浮，水不能沖(沖走石頭)，它的反作用力，一定在石頭下面迎面沖擊石前的沙子形成坑穴。越沖越深，到一半的地步，石頭必定倒在坑穴里。像這樣沖擊，石頭再轉移。不停地轉移，于是反而逆流而上了。到下游尋找石頭，固然荒唐;在原地尋找它們，不是更荒唐嗎?”

　　按照他的話，果然在幾里外尋到了石獸。那么天下的事，只知其一，不知其二的例子很多，難道可以根據一個方面的道理就主觀判斷嗎?