紀昀的一篇文章《河中石獸》，其中文章意思就是要具體考慮問題，不能想當然。

　　【 原 文 】

　　cānɡ zhōu nán yí sì lín hé ɡān ， shān mén pǐ yú hé ， èr shí shòu bìnɡ chén yān 。 yuè shí yú suì ， sēnɡ mù jīn chónɡ xiū ， qiú shí shòu yú shuǐ zhōnɡ ， jìnɡ bù kě dé 。 yǐ wéi shùn liú xià yǐ ， zhào shù xiǎo zhōu ， yè tiě bǎ ， xún shí yú lǐ ， wú jì 。

　　滄 州 南 一 寺 臨 河 干 ， 山 門 圮 于 河 ， 二 石 獸 并 沉 焉 。 閱 十 余 歲 ， 僧 募 金 重 修 ， 求 石 獸 于 水 中 ， 竟 不 可 得 。 以 為 順 流 下 矣 ， 棹 數 小 舟 ， 曳 鐵 鈀 ， 尋 十 余 里 ， 無 跡 。

　　yì jiǎnɡ xué jiā shè zhànɡ sì zhōnɡ ， wén zhī xiào yuē ： “ ěr bèi bù nénɡ jiū wù lǐ ， shì fēi mù fèi ， qǐ nénɡ wéi bào zhǎnɡ xié zhī qù ? nǎi shí xìnɡ jiān zhònɡ ， shā xìnɡ sōnɡ fú ， yān yú shā shànɡ ， jiàn chén jiàn shēn ěr 。 yán hé qiú zhī ， bú yì diān hū ? ” zhònɡ fú wéi què lùn 。

　　一 講 學 家 設 帳 寺 中 ， 聞 之 笑 曰 ： “ 爾 輩 不 能 究 物 理 ， 是 非 木 杮 ， 豈 能 為 暴 漲 攜 之 去 ? 乃 石 性 堅 重 ， 沙 性 松 浮 ， 湮 于 沙 上 ， 漸 沉 漸 深 耳 。 沿 河 求 之 ， 不 亦 顛 乎 ? ” 眾 服 為 確 論 。

　　一老河兵聞之,又笑曰：“凡河中失石,當求之于上流.蓋石性堅重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙(niè)沙為坎穴,漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中.如是再嚙,石又再轉(zhuǎn),再轉不已,遂反溯流逆上矣.求之下流,固顛;求之地中,不更顛乎?”

　　如其言,果得于數里外.然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據理臆(yì)斷歟(yú)?