原文：

　　韓愈，字退之，鄧州南陽人。操行堅正，鯁言無所忌。元和初，權知國子博士。改都官員外郎，遷職方員外郎。華陰令柳澗有罪，前刺史劾奏之，未報而刺史罷。澗諷百姓遮索軍頓役直，后刺史惡之，按其獄，貶澗房州司馬。愈過華，以為刺史陰相黨，上疏治之。既御史覆問，得澗贓，再貶封溪尉。愈坐是復為博士。改比部郎中、史館修撰，遷刑部侍郎。

　　翔法門寺有護國真身塔，塔內有釋迦文佛指骨一節。憲宗遣使迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。王公士人奔走膜拜，愈聞惡之，乃上表。表入，帝大怒，持示宰相，將抵以死。裴度、崔群曰：“愈言訐牾，罪之誠宜。然非內懷至忠，安能及此？愿少寬假。”帝曰：“愈，人臣，狂妄敢爾，固不可赦！”于是中外駭懼，雖戚里諸貴，亦為愈言，乃貶潮州刺史。

　　既至潮，以表哀謝。帝得表，頗感悔，欲復用之，曰：“愈前所論是大愛朕，然不當言天子事佛乃年促耳。”皇甫镈素忌愈直，即奏言：“愈終狂疏，可內移。”乃改袁州刺史。袁人以男女為隸，過期不贖，則沒入之。愈至，悉計庸得贖所沒，歸之父母七百余人。召拜國子祭酒，轉兵部侍郎。愈性明銳，不詭隨。與人交，終始不少變。成就后進士，往往知名。經愈指授，皆稱“韓門弟子”，愈官顯，稍謝遣。其徒李翱、李漢、皇甫湜從而效之，遽不及遠甚。從愈游者，若孟郊、張籍，亦皆自名于時。（節選自《新唐書·韓愈傳》，有改動）

　　譯文：

　　韓愈，字退之，鄧州南陽人。他操行堅定端正，言論鯁直無所顧忌。元和初年，暫時任國子博士。改任都官員外郎。升任職方員外郎。華陰令柳澗有罪，前任刺史上奏彈劾他，沒有答復而刺史離職。柳澗指使百姓攔路索要軍隊停駐時差役的工錢，后任刺史厭惡他，審查這個案子，把柳澗貶為房州司馬。韓愈路過華州，認為刺史暗中互相勾結，上疏請求處理。御史復查后，查出柳澗有貪贓罪，再次貶為封溪尉。韓愈因此受牽連重任國子博士。改任比部郎中、史館修撰，升任刑部侍郎。鳳翔法門寺有一座護國真身塔，塔內有釋迦文佛的一節指骨。憲宗派遣使者迎接佛骨到宮中，過了三天，才送回佛寺。王公士人奔走膜拜誦經，韓愈聽說后很厭惡，于是上表。奏表遞上去后，皇帝大怒，拿著它給宰相看，準備處以死刑。裴度、崔群說：“韓愈出言不遜，治罪確實是應該的。然而若不是心懷最大的忠誠，怎么能說出這樣的話？希望圣上稍微寬容他。”皇帝說：“韓愈身為人臣，竟敢這樣狂妄，決不能赦免。”這時候朝里朝外的人們驚駭恐懼，就是外戚權貴也為韓愈說情，于是貶為潮州刺史。韓愈到潮州后，上表悲哀地謝罪。皇帝接到奏表，十分感動追悔，打算重新任用他，說：“韓愈以前議論的事是出于對朕的愛護，但是不應該說天子事奉佛就會壽命短促。”皇甫镈向來忌恨韓愈直率，就上奏說：“韓愈畢竟太狂妄，可以暫且酌情內移。”于是改任袁州刺史。袁州人為了借錢將兒女抵押給人作奴隸，過期無力贖回，就歸債主所有。韓愈計算出全部費用贖回已經歸債主所有的人，還給他們父母的有七百多人。召入朝廷拜授國子祭酒，改任兵部侍郎。韓愈天性聰明敏銳，不隨波逐流。與人交往，自始至終沒有一點改變。成全后輩，常常幫助他們成名。凡受過韓愈指教的人，都稱“韓門弟子”，韓愈官位顯達后，逐漸謝絕教授。他的門徒李翱、李漢、皇甫湜從而效法他，就遠遠不及他。跟韓愈交往的，如孟郊、張籍，也都有成就聞名于當時。