引導(dǎo)語：大詩人韓愈是唐宋八大家之首，這位大詩人有什么故事呢?一起來看看吧。

　　韓愈與郾城

　　韓愈是唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家，謚號“文”，又稱韓文公。他在封建思想道德方面，有獨(dú)到的建樹，堅(jiān)決反佛排道，大力提倡儒學(xué)，以繼承儒學(xué)道統(tǒng)自居，開宋明理學(xué)家之先聲。故宋人蘇軾對他推崇備至，稱他立下“文起八代之衰，道濟(jì)天下之弱”的豐功偉績。但他最大的歷史貢獻(xiàn)在就是古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能，他為文氣勢雄偉，說理透徹，邏輯性強(qiáng)，被尊為“唐宋八大家”之首。

　　大家可曾想到，這樣一個(gè)文學(xué)大家，曾經(jīng)在漯河居住過一段時(shí)期，并在這里沙場建功立業(yè)，揮毫為我們郾城寫過幾篇詩歌呢。

　　那么名列唐宋八大家之首，有百代文宗之稱，先后擔(dān)任過四門學(xué)博士、監(jiān)察御史、中書舍人等文職的韓愈，卻怎么會(huì)在朝廷出現(xiàn)危難之時(shí)，能毅然披掛上陣，擔(dān)負(fù)起軍事參謀的重任，到郾城縣參加討伐蔡州叛亂的戰(zhàn)役呢?

　　查看《舊唐書》、《讀史方輿紀(jì)要》以及歷代《郾城縣志》記載，就可以發(fā)現(xiàn)“安史之亂”以后，唐朝面臨的最大問題有三個(gè)，第一就是藩鎮(zhèn)割據(jù)，第二就是宦官專權(quán)，第三就是朋黨之爭。

　　這里邊尤其以藩鎮(zhèn)割據(jù)最為嚴(yán)重，它威脅到了唐王朝的統(tǒng)治。什么叫藩鎮(zhèn)割據(jù)?說白了，就是掌握著地方軍政大權(quán)的這些藩鎮(zhèn)的將領(lǐng)，不想再聽朝廷的號令，想要跟朝廷分庭抗禮、獨(dú)立山頭。在唐憲宗的元和九年，淮西節(jié)度使吳少陽去世了，他的兒子吳元濟(jì)自己宣布自己為節(jié)度使，就等于自己宣布自己是候補(bǔ)節(jié)度使，這等于是公開地向朝廷叫板，跟朝廷要官做。抓住這個(gè)機(jī)會(huì)， 唐憲宗決定鎮(zhèn)壓位于河南蔡州的淮西節(jié)度使吳元濟(jì)，然而討伐蔡州的戰(zhàn)爭并不順利，朝廷的軍隊(duì)遭到了頑強(qiáng)的抵抗，而且這些藩鎮(zhèn)的將領(lǐng)秘密派刺客刺傷了當(dāng)時(shí)主戰(zhàn)的宰相裴度，唐憲宗對討伐蔡州開始動(dòng)搖，主戰(zhàn)的韓愈給皇上寫了一封奏章。這封奏章的名字叫《論淮西事宜狀》，在這封奏章當(dāng)中，韓愈的核心思想是要給唐憲宗鼓勁兒，他上書發(fā)表了自己集中優(yōu)勢兵力打殲滅戰(zhàn)、發(fā)動(dòng)群眾討伐叛賊、各個(gè)擊破分化瓦解、對于敵軍的士官區(qū)別對待寬大為懷等四點(diǎn)主張，后人林云銘《韓文起》對于韓愈這個(gè)奏章評論“可謂料敵如神，非文士紙上談兵套語”，皇帝看了他的奏章信心大增。 在宰相裴度等人的決意堅(jiān)持下，于唐憲宗元和十二年(公元817年)，朝廷任命當(dāng)時(shí)的宰相裴度為淮西宣慰招討處置使，負(fù)責(zé)全權(quán)處置討伐淮西的叛軍。朝廷任命韓愈為行軍司馬(相當(dāng)于最高統(tǒng)帥部的參謀長)，隨裴度去前方作戰(zhàn)。