引導(dǎo)語:韓愈是我國古代著名詩人,總結(jié)韓愈的一生,是刻苦學(xué)習(xí),憂國憂民,自強(qiáng)不息,勤奮著述的一生。為我們樹立了良好的風(fēng)范,至今仍是我們學(xué)習(xí)的楷模。
第一,韓愈求學(xué),刻苦自勵,奮發(fā)進(jìn)取。
用他自己的話說,是“雞鳴而起,孜孜研讀” “口不絕吟于六藝之文,手不停披于百家之編”“自五經(jīng)之外百氏之書,未有聞而不求,得而不觀者”這種刻苦自勵,奮發(fā)進(jìn)取的求學(xué)精神,至今仍是我們對青少年進(jìn)行勵志教育的好典型。
第二,韓愈當(dāng)官,遵守官德,一心為民。
他關(guān)注國家安危,關(guān)心民生疾苦,凡有機(jī)會反應(yīng)問題的,不管上級意圖如何,都敢講真話不講假話,敢報實情不弄虛作假。他被貶陽山縣令和潮州刺史,都是因為他敢講真話,敢報實情,忤逆圣意,得罪權(quán)貴而招致的。韓愈雖身處逆境,仍以濟(jì)世利民為己任,扎扎實實地為百姓興利除弊,做實事,謀實惠。一般說來,被貶官員如同罪人,不會積極參政,韓愈卻不然,到潮州后,大刀闊斧連續(xù)為百姓做了四件好事。一是驅(qū)除鱷魚。潮州有一條江名為鱷溪,因為江里有很多鱷魚,經(jīng)常吃過江百姓。韓愈為百姓驅(qū)除了鱷魚。二是興修水利,推廣北方先進(jìn)的耕作技術(shù)。三是贖放奴婢。下令奴婢可用工錢抵債,錢債相抵就給人自由,不抵者可用錢贖,以后不得蓄奴。四是興辦教育,請先生,建學(xué)校。
因為潮州為當(dāng)時的偏遠(yuǎn)之地,多數(shù)人沒有文化,對興辦學(xué)校缺乏認(rèn)識,都不愿投資教育,為此,韓愈自己掏錢,也堅持辦學(xué)。在韓愈沒來潮州之前,潮州只有三個人考中了進(jìn)士3名,韓愈之后,到南宋時,考中進(jìn)士的就達(dá)172名。韓愈任潮州刺史八個月,驅(qū)逐鱷魚、為民除害;興修水利,排澇灌溉;請教師,辦鄉(xiāng)校。使潮州民眾得到禮儀教化,成為禮儀之邦。其政聲官品給潮州人民留下了深刻的印象。人們建起“韓公祠”,將祠前的鄂溪水改名為“韓江”,祠后的山稱做“韓山”,以表達(dá)對韓愈的崇敬和紀(jì)念。韓愈在潮州有“治潮八月,享譽(yù)千載”之名。為官者,官德如何,老百姓的眼是鏡、心是秤、口是碑,韓山、韓江、韓公祠,就是最好的鑒證。韓愈在處理突發(fā)事件時,英勇果敢,不怕犧牲。
唐穆宗長慶元年(821)冬,河北正定軍隊發(fā)生動亂,戰(zhàn)火即將蔓延,朝廷派兵部侍郎韓愈到正定去勸降。韓愈出發(fā)后,朝廷上下官員都認(rèn)為韓愈有被叛軍殺害的危險?;实垡埠蠡诓辉撟岉n愈前去冒險,急忙下圣旨,命令韓愈可以相機(jī)行事。當(dāng)時韓愈已經(jīng)55歲,并且體弱多病。韓愈接到圣旨后卻說,皇上讓我相機(jī)行事,是對我的關(guān)愛,而作為臣子,慷慨赴死,是我應(yīng)盡的義務(wù)。于是策馬揚(yáng)鞭,單槍匹馬直入敵營,對叛匪極力勸說,曉以大義,他們接受了朝廷詔安,使河北百姓免除了一場戰(zhàn)火災(zāi)難。后人因此評價韓愈,說他“勇奪三軍之帥”??梢婍n愈在危急關(guān)頭,有不怕犧牲的精神和品格。
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