引導(dǎo)語：韓愈是我國古代著名詩人，總結(jié)韓愈的一生，是刻苦學(xué)習(xí)，憂國憂民，自強(qiáng)不息，勤奮著述的一生。為我們樹立了良好的風(fēng)范，至今仍是我們學(xué)習(xí)的楷模。

第一，韓愈求學(xué)，刻苦自勵，奮發(fā)進(jìn)取。

　　用他自己的話說，是“雞鳴而起，孜孜研讀” “口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編”“自五經(jīng)之外百氏之書，未有聞而不求，得而不觀者”這種刻苦自勵，奮發(fā)進(jìn)取的求學(xué)精神，至今仍是我們對青少年進(jìn)行勵志教育的好典型。

第二，韓愈當(dāng)官，遵守官德，一心為民。

　　他關(guān)注國家安危，關(guān)心民生疾苦，凡有機(jī)會反應(yīng)問題的，不管上級意圖如何，都敢講真話不講假話，敢報實情不弄虛作假。他被貶陽山縣令和潮州刺史，都是因為他敢講真話，敢報實情，忤逆圣意，得罪權(quán)貴而招致的。韓愈雖身處逆境，仍以濟(jì)世利民為己任，扎扎實實地為百姓興利除弊，做實事，謀實惠。一般說來，被貶官員如同罪人，不會積極參政，韓愈卻不然，到潮州后，大刀闊斧連續(xù)為百姓做了四件好事。一是驅(qū)除鱷魚。潮州有一條江名為鱷溪，因為江里有很多鱷魚，經(jīng)常吃過江百姓。韓愈為百姓驅(qū)除了鱷魚。二是興修水利，推廣北方先進(jìn)的耕作技術(shù)。三是贖放奴婢。下令奴婢可用工錢抵債，錢債相抵就給人自由，不抵者可用錢贖，以后不得蓄奴。四是興辦教育，請先生，建學(xué)校。

　　因為潮州為當(dāng)時的偏遠(yuǎn)之地，多數(shù)人沒有文化，對興辦學(xué)校缺乏認(rèn)識，都不愿投資教育，為此，韓愈自己掏錢，也堅持辦學(xué)。在韓愈沒來潮州之前，潮州只有三個人考中了進(jìn)士3名，韓愈之后，到南宋時，考中進(jìn)士的就達(dá)172名。韓愈任潮州刺史八個月，驅(qū)逐鱷魚、為民除害;興修水利，排澇灌溉;請教師，辦鄉(xiāng)校。使潮州民眾得到禮儀教化，成為禮儀之邦。其政聲官品給潮州人民留下了深刻的印象。人們建起“韓公祠”，將祠前的鄂溪水改名為“韓江”，祠后的山稱做“韓山”，以表達(dá)對韓愈的崇敬和紀(jì)念。韓愈在潮州有“治潮八月，享譽(yù)千載”之名。為官者，官德如何，老百姓的眼是鏡、心是秤、口是碑，韓山、韓江、韓公祠，就是最好的鑒證。韓愈在處理突發(fā)事件時，英勇果敢，不怕犧牲。

　　唐穆宗長慶元年(821)冬，河北正定軍隊發(fā)生動亂，戰(zhàn)火即將蔓延，朝廷派兵部侍郎韓愈到正定去勸降。韓愈出發(fā)后，朝廷上下官員都認(rèn)為韓愈有被叛軍殺害的危險?；实垡埠蠡诓辉撟岉n愈前去冒險，急忙下圣旨，命令韓愈可以相機(jī)行事。當(dāng)時韓愈已經(jīng)55歲，并且體弱多病。韓愈接到圣旨后卻說，皇上讓我相機(jī)行事，是對我的關(guān)愛，而作為臣子，慷慨赴死，是我應(yīng)盡的義務(wù)。于是策馬揚(yáng)鞭，單槍匹馬直入敵營，對叛匪極力勸說，曉以大義，他們接受了朝廷詔安，使河北百姓免除了一場戰(zhàn)火災(zāi)難。后人因此評價韓愈，說他“勇奪三軍之帥”?？梢婍n愈在危急關(guān)頭，有不怕犧牲的精神和品格。