引導(dǎo)語：“業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨。“，大詩人韓愈的《進學(xué)解》流傳千古，是勸學(xué)的典范，今天我們來看一下徐建融談韓愈進學(xué)。

　　“韓愈《進學(xué)解》業(yè)精行成之說眾所熟知，但下面所說尤應(yīng)切記深思。他對學(xué)生說：諸生，業(yè)患不能精，不患有司之不明，行患不能成，不患有司之不公。即孔子‘不患人不知，患不人知’之意也。學(xué)生們當(dāng)場反駁：老師您的業(yè)夠精、行夠成了吧?為何跋前疐后，動輒得咎?難道能認為有司是公明的嗎?韓答：相比于孟子、荀子，我的業(yè)行差遠了，而生活比他們好多了。‘月費俸錢，歲縻廩粟，子不用耕，婦不用織，乘馬從徒，安坐而食，而圣主不加誅，宰臣不見斥，非其幸歟?’

　　撇開圣賢的學(xué)問大、生活差不論，現(xiàn)實中永遠有比自己能力強的人，也有比自己生活差的人。工作上向比自己好的人看齊，知不足常進，生活上向比自己差的人看齊，知足常樂，則一切好處，凡是得到的都是不應(yīng)該的，得到了就會感恩;

　　凡是得不到的都是應(yīng)該的，得不到就不會感憤。一切壞處，凡是得到的都是應(yīng)該的，得到了就不會抱怨，凡是得不到的都是不應(yīng)該的，沒有得到就會慶幸。為仁由己，故君子責(zé)己也重以周。”

　　經(jīng)典重讀：

　《進學(xué)解》原文

　　國子先生晨入太學(xué)，招諸生立館下，誨之曰：“業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨。方今圣賢相逢，治具畢張。拔去兇邪，登崇畯良。占小善者率以錄，名一藝者無不庸。爬羅剔抉，刮垢磨光。蓋有幸而獲選，孰云多而不揚?諸生業(yè)患不能精，無患有司之不明;行患不能成，無患有司之不公。”