有“文起八代之衰”美譽(yù)的韓愈，其作品繼承了先秦兩漢散文的傳統(tǒng)，反對(duì)六朝以來駢偶之風(fēng)。韓愈文章氣勢(shì)雄偉，說理透徹，邏輯性強(qiáng)，因而被尊為“唐宋八大家”之首。

　　韓愈與柳宗元共同倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)，開辟了唐朝以來古文的發(fā)展道路。韓愈的詩(shī)力求新奇，極重氣勢(shì)，富有獨(dú)創(chuàng)能力，以文為詩(shī)也成為了韓詩(shī)又一亮點(diǎn)，把新的古文語言、章法、技巧引入詩(shī)壇，增強(qiáng)了詩(shī)的表達(dá)能力，擴(kuò)大了詩(shī)的情感領(lǐng)域，糾正了大歷年以來的平庸詩(shī)風(fēng)。

　　在韓愈的眾多詩(shī)作中，以長(zhǎng)篇古詩(shī)為主，其表達(dá)的主要內(nèi)容大都為揭露現(xiàn)實(shí)矛盾、表現(xiàn)個(gè)人失意的佳作，如《歸彭城》、《齪齪》、《縣齋有懷》等，這類文章行文平實(shí)順暢，以寫實(shí)為主。還有一部分的詩(shī)作文風(fēng)大為不同，以清新、富于神韻的特點(diǎn)為主，近似盛唐時(shí)期的詩(shī)風(fēng)，如《晚雨》、《盆池五首》，最為著名的就是《早春呈水部張十八員外二首》其一。

　　雖然韓愈在揭露現(xiàn)實(shí)矛盾與追求神韻的詩(shī)作風(fēng)格上極有建樹，但真正能代表其詩(shī)文成就的則是那些以雄大氣勢(shì)見長(zhǎng)和怪奇意象的詩(shī)作，這可能與韓愈本人的性格特征有關(guān)，韓愈天生就有一種雄強(qiáng)豪放的資質(zhì)，性格中充溢著對(duì)新鮮奇異、雄奇壯美之事物、景物、情感的追求，并且他一再提倡的“養(yǎng)氣”之說，更使他在提高自我的修養(yǎng)的同時(shí)增添了一股敢作敢為、睥睨萬物的氣概，發(fā)而為詩(shī)，便是氣豪勢(shì)猛，聲宏調(diào)激，宛如江河破堤，一瀉千里。

蘇軾評(píng)價(jià)韓愈

　　韓愈，生長(zhǎng)在唐代沒落的唐朝文學(xué)家，蘇軾，長(zhǎng)于開始出現(xiàn)政治危機(jī)的北宋，兩個(gè)人的朝代足足跨越了三百年，但兩個(gè)人卻又如此相似。兩人都是唐宋八大家的文人。

　　韓愈，自幼研究古訓(xùn)，關(guān)心朝政，但卻郁郁不得志，皇科開選，韓愈考了四次才勉強(qiáng)考上，他一面專心研究，一心繼續(xù)科考，想謀取一官半職，為朝廷效力，為百姓造福。后來入朝為官，性格過于傲然，先后與宦官、權(quán)貴相對(duì)抗，仕途并不順利。

　　韓愈的政治環(huán)境與蘇軾非常相似，蘇軾也是滿腹才華，一心想報(bào)效朝廷，蘇軾的仕途經(jīng)歷了三起三落，經(jīng)過反復(fù)的黨羽、官宦斗爭(zhēng)，蘇東坡對(duì)韓愈的不幸感同身受，雖然兩個(gè)人生活的朝代不同，但是惺惺相惜。

　　一向清高的蘇軾甚至在《潮州韓文公廟碑》一文中，對(duì)韓愈做出了極高的評(píng)價(jià)，認(rèn)為韓愈在政治上忠君愛國(guó)，志向宏遠(yuǎn)，在文章上，更是針砭時(shí)弊，發(fā)人深省，“文起八代之衰”就是他對(duì)韓愈文學(xué)上做出的最高評(píng)價(jià)，意思是指，韓愈的文章已經(jīng)超越了以前東漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋中任何一個(gè)時(shí)代的，也就是因?yàn)轫n愈在唐代中氣，發(fā)起了聲勢(shì)浩大的古文運(yùn)動(dòng)，為散文開創(chuàng)了另一片天地，更是為古典散文注入了活力，不再是單純形式主義，紙上談兵。

　　韓愈的成就深得后世人的尊敬，大家將他封為唐宋八大家之首。