韓愈和富平的兩次結緣故事，塵封歷史的章顯，今人更多去了解史始。下面一起來看一下吧。

　　韓愈(768～824) 字退之，唐河內河陽(今河南孟縣)人。自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎。唐代古文運動的倡導者，宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。25歲中進士，29歲開始登上仕途，卻在功名與仕途上屢受挫折。貞元十九年(803)被貶為陽山(今廣東陽山縣)縣令。轉年八月，又“量移”為江陵府法曹參軍。赴任途中，自郴至衡，與衡州刺史鄒儒立會于石鼓山合江亭，留題古詩二十韻。《題合江亭寄刺史鄒君》全詩凡二百言，一韻到底，一氣呵成，音調鏗鏘，氣勢磅礴，為自唐以來題詠石鼓千古傳誦、膾炙人口之杰作，亦為后世文人學士所推崇，步其韻而歌者不乏其人。尤其是“瞰臨渺空闊，綠凈不可唾”兩句，已成為后世人們廣為傳誦的名句。明萬歷中(1587～1598)，與李寬、李士真、周敦頤、朱熹、張栻、黃干同祀石鼓書院七賢祠，世稱石鼓七賢。

　　韓愈在其政治生涯中，有兩件大事與富平有關，賦詩、奏議，載諸史冊。

　　一、 韓愈的《豐陵行》

　　唐憲宗元和元年(公元806年)七月，葬順宗李誦于富平豐陵。《通鑒·唐紀五十三》載：“憲宗元和元年(806年)秋，七月壬寅，葬至德大圣大安孝皇帝于豐陵，廟號順宗。”宋敏求《長安志》又曰：“順宗豐陵在富平縣東北三十里金甕山。”即今富平曹村鎮北之金甕山。

　　初秋七月，秋高氣爽;壬寅吉日，哀號齊鼓。順宗靈柩出長安城，隨從車隊、人馬浩浩殤殤一路向北，直至今富平曹村鎮金甕山下，葬順宗于豐陵。唐王朝選擇在涼爽之秋安葬順宗，可謂機關算盡，用心良苦。而此時的韓愈，剛從江陵法曹任上調回京城長安，任國子博士。作為京官，他便與文武百官一起，隨安葬隊伍從長安來到富平，共同參加了順宗豐陵的安葬大典。回到長安，韓愈便寫下了《豐陵行》以記其事：

　　豐陵行

　　羽衛煌煌一百里，曉出都門葬天子。

　　群臣雜沓馳后先，宮官稂稂來不已。

　　是時新秋七月初，全神按節炎氣除。

　　清風飄飄輕雨灑，偃蹇旗旆卷以舒。

　　逾梁下坂笳鼓咽，嵽嵲遂走玄宮閭。

　　哭聲訇天百鳥鳴，幽坎晝閉空靈輿。

　　皇帝孝心深且遠，資送禮備無贏余。

　　設官置衛鎖嬪妓，供養朝夕象平居。

　　三代舊制存諸書，墓葬廟祭不可亂。

　　臣聞神道尚清凈，欲言非職知何如!

　　《豐陵行》是一幅壯麗的晚唐皇家出殯的歷史畫卷：初秋七月、天氣涼爽，金風習習，細雨蒙蒙。從長安到豐陵的漫長道路上，羽林軍刀光劍影，戒備森嚴，文武百官成群結隊，趕來參加送葬;幡旗在清風中時卷時舒，陣陣哀樂和連天哭聲交織一起…….

　　詩人在描寫了宏大的送葬場面后，表現出對于“設官置衛鎖嬪妓，供養朝夕象平居”的深惡痛絕。最后，他以“臣聞神道尚清凈，欲言非職知何如”收尾，發出了對封建禮制以及當局者的無限忿懣。

　　韓詩一首為豐陵增輝添光，名彰神州;唐政府葬順宗于豐陵和韓愈的豐陵之行，是富平歷史上的重大事件之一 。《豐陵行》不僅是富平文化寶庫中一件瑰寶，同時也是研究中唐帝王陵園制度的珍貴文獻。