韓愈的《后十九日復上宰相書》很講究行文變化，尤其懇切的言辭將其迫切的情感表達得淋漓盡致。

　　后十九日復上宰相書

　　作者：韓愈

　　二月十六日，前鄉貢進士韓愈(前：進士得第叫做前進士。鄉貢：唐朝取士的一種，有州縣考試推舉)，謹再拜言相公閣下：

　　向上書及所著文后，待命凡十有九日，不得命。恐懼不敢逃遁，不知所為，乃復敢自納于不測之誅，以求畢其說，而請命于左右。

　　愈聞之，蹈水火者之求免于人也，不惟其父兄子弟之慈愛，然后呼而望之也;將有介于其側者，雖其所憎怨，茍不至乎欲其死者，則將大其聲疾呼而望其仁之也。彼介于其側者，聞其聲而見其事，不惟其父兄子弟之慈愛然后往而全之也。雖有所憎怨，茍不至乎欲其死者，則將狂奔盡氣，濡手足，焦毛發，救之而不辭也。若是者何哉?其勢誠急而其情誠可悲也!

　　愈之強學力行有年矣。愚不惟道之險夷，行且不息，以蹈于窮餓之水火，其既危且亟矣(亟：讀音jì，急迫)，大其聲而疾呼矣。閣下其亦聞而見之矣，其將往而全之歟?抑將安而不救歟?有來言于閣下者曰：“有觀溺于水而爇于火者(爇：讀音ruò，點燃，焚燒)，有可救之道，而終莫之救也。閣下且以為仁人乎哉?”不然，若愈者，亦君子之所宜動心者也。

　　或謂愈：“子言則然矣，宰相則知子矣，如時不可何?”愈竊謂之不知言者。誠其材能不足當吾賢相之舉耳;若所謂時者，固在上位者之為耳，非天之所為也。前五六年時，宰相薦聞，尚有自布衣蒙抽擢者(抽擢：提拔)，與今豈異時哉?且今節度、觀察使及防御營田諸小使等(：全部是官名)，尚得自舉判官(判官：唐朝凡臨時派出去處理特殊事務的官都有判官，相當于秘書)，無間于已仕未仕者(間：隔，離，引申為“區別”);況在宰相，吾君所尊敬者，而曰不可乎?古之進人者，或取于盜(：《禮記·雜記》說：“管仲遇盜，取二人焉，上以為公臣”。管仲是春秋時齊國宰相)，或舉于管庫(：《禮記·檀弓》說：“趙文子所舉于晉國管庫之士，七十有余家。”趙文子，即趙武，春秋時期晉國的大夫)。今布衣雖賤，猶足以方乎此(方：比)。情隘辭蹙，不知所裁，亦惟少垂憐焉。愈再拜。