《師說》是韓愈的代表作之一，是他35歲時在長安任國子博士時寫的。如下小編就為大家收集了師說韓愈文學常識，歡迎閱讀！

　　師說韓愈文學常識

　　韓愈，字退之，官至吏部侍郎，卒謚(shì)文，世稱韓吏部，韓文公，自稱郡望昌黎，世稱韓昌黎。唐代古文運動倡導者，唐宋八大家之首。與柳宗元并稱"韓柳"。主要作品為《師說》、《馬說》、《原毀》、《進學解》、《祭十二郎文》等，結為《昌黎先生集》。他主張恢復先秦兩漢散文傳統，摒棄南北朝以來的駢體文，主張文章內容的充實，并“唯陳言之務去”。在詩歌創作上主張“以文為詩”，力求新奇。

　　師說原文

　　古之學者必有師。師者，所以傳道授業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為感也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

　　嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚；圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎！

　　愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣！彼童子之師，授之書而習其句讀者也，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。

　　巫醫、樂師、百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復可知矣！巫醫、樂師、百工之人，君子不齒。今其智乃反不能及，其可怪也歟！

　　圣人無常師，孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：“三人行，則必有我師。”是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳，皆通習之，不拘于時，學于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。