跑官，不僅是中國歷史上一種常見的文化現(xiàn)象，雖說腐敗，卻有其厚實的社會基礎(chǔ)。要不，為什么能夠歷代延續(xù)呢。而且歷史上，有人曾不僅積極進行跑官實踐，還對這種現(xiàn)象進行理論上的概括，提出了很值得人們深思的觀點的。這個人就是唐代大文學(xué)家韓愈。

　　韓愈20歲左右就參加科舉考試，但時運不濟，連續(xù)三次都名落孫山。25歲時他參加了第四次科舉考試，中了進士。唐代的科舉與明清等朝不同，中進士不能直接授予官職。還必須參加吏部的考試，這樣他又考試了三次，然而都失敗了。對于韓愈來說，連續(xù)的考試失敗，他感到通過考試獲取官職路子行不通了，因此他不想再考了，考試讓他付出的心血太多太多，這條路太苦了。經(jīng)過思考他又選擇了另一條路――跑官。首先，他連連向當(dāng)時的執(zhí)政大臣三位宰相上書，展示自己的才能，發(fā)表政見，但毫無效果。于是他又求其次，投奔地方軍事集團。然而又選擇不當(dāng)，先后投奔兩個地方軍閥當(dāng)幕僚。但兩次都未真正展示自己的才能其幕主就死了。此時韓愈真是“靠山山倒，靠水水干”啊。

　　萬般無奈，韓愈又回到了京城，經(jīng)過深入思考，他重新實施跑官的策略。這一次他選中了京兆尹李實。按照老辦法，他先給李寫了一封信，信中說：“我在京城已經(jīng)待了15年了，所見的公卿大臣不可勝數(shù)，但他們都是些不求有功、但求無過的平庸人，沒有一個能夠與您相比，忠于皇上，憂國為民的。今年天氣大旱，一百多天沒有下雨，種子下不了地，田野寸草不生，可是，京城盜賊不起，谷價不漲，百姓家家戶戶都受到您的關(guān)懷。而那些一貫為非作歹的奸狡之徒，也都喪魂落魄、銷聲匿跡。如果不是您親自處理鎮(zhèn)服，宣示天子的恩德，怎么會有這樣好的形勢呢。我從青少年時代便讀圣賢之書，頌圣賢之事，凡見到您這樣忠于君孝于親的人，總是從內(nèi)心十分敬慕，更何況親逢閣下您這樣的人，我怎么能不渴望侍奉在您的身邊以報效我的忠心呢。”