韓愈是唐代文學(xué)家,提出“文以載道”和“文道結(jié)合”的主張,與柳宗元同為“古文運(yùn)動”倡導(dǎo)者,合稱“韓柳”。蘇軾稱贊他“文起八代之衰,道濟(jì)天下之溺”。

韓愈(768年—824年12月25日),字退之。河南河陽(今河南省孟州市)人。自稱“郡望昌黎”,世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、政治家。
貞元八年(792年),韓愈登進(jìn)士第,兩任節(jié)度推官,累官監(jiān)察御史。后因論事而被貶陽山,歷都官員外郎、史館修撰、中書舍人等職。元和十二年(817年),出任宰相裴度的行軍司馬,參與討平“淮西之亂”。其后又因諫迎佛骨一事被貶至潮州。晚年官至吏部侍郎,人稱“韓吏部”。長慶四年(824年),韓愈病逝,年五十七,追贈禮部尚書,謚號“文”,故稱“韓文公”。元豐元年(1078年),追封昌黎伯,并從祀孔廟。
韓愈是唐代古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者,被后人尊為“唐宋八大家”之首,與柳宗元并稱“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人將其與柳宗元、歐陽修和蘇軾合稱“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”、“氣盛言宜”、“務(wù)去陳言”、“文從字順”等散文的寫作理論,對后人很有指導(dǎo)意義。著有《韓昌黎集》等。
1、諫迎佛骨
長安附近有座法門寺,寺里藏有一節(jié)指骨,據(jù)說是佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼的遺骨,稱為佛骨。
有一年正月,唐憲宗為了祈求長壽,派人把佛骨迎進(jìn)了皇宮,供奉了三天,又下令長安各大寺廟輪流展出佛骨。這一來,上自王公貴族,下到平民百姓都爭先恐后地迎拜佛骨,向寺廟捐獻(xiàn)財(cái)物。為了拜佛骨,不少人弄得傾家蕩產(chǎn)。韓愈看到這些,十分生氣。立刻給唐憲宗寫了一份奏章:《論佛骨表》。他說:“古代沒有佛教的時候,許多帝王都長命百歲,自打漢明帝的時候佛教傳入中國,信佛的皇帝就都早死,而且國家接連出現(xiàn)動亂。”
唐憲宗看完奏章就勃然大怒,氣呼呼地說:“韓愈好大膽,我要把他斬首!”
宰相裴度是韓愈的朋友,連忙替他求情,請皇帝減輕對韓愈的處罰。“不行!”唐憲宗怒氣未消地說,“他說什么信佛的皇帝都早死,這不是在詛咒我嗎?”“皇上,韓愈出言不遜,應(yīng)當(dāng)責(zé)罰。不過他是出于一片忠心,如果為此將他處死,臣怕今后無人直言敢諫了。”
許多大臣都為韓愈說情。唐憲宗答應(yīng)不殺韓愈,可還是要把他貶為潮州(在現(xiàn)在廣東省)刺史,限期叫他上任。韓愈又一次到遙遠(yuǎn)的南方去了。
2、風(fēng)雪路上
在去潮州的路上,韓愈心情沉重。想到自己對皇上一片忠心,卻被貶官去遠(yuǎn)方,如今這一走,也不知什么時候才能回來。
眼看快到藍(lán)關(guān)(在現(xiàn)在陜西省)了,天氣忽然大變。先是飄下雪花,后來又刮起狂風(fēng),風(fēng)卷著雪花,吹得人睜不開眼睛。
韓愈急忙催馬趕路,誰知馬竟甩動四蹄,不肯前行。正在他焦急的時候,后面有人騎馬跑來。那人來到韓愈面前,飛身下馬,上前行禮叫道:“叔公,侄孫來遲了。”原來,來人是韓愈的侄孫韓湘,他是特來和韓愈做伴的。韓愈見到親人感慨萬分,不禁隨口吟詩一首:
一封朝奏九重天,
夕貶潮陽路八千。
欲為圣明除弊事,
肯將衰朽惜殘年。
云橫秦嶺家何在,
雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。
知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意,
好收吾骨瘴江邊。
韓愈寫的詩,和他的文章一樣,很有名氣。除了這首詩以外,他還寫過不少平白如話耐人回味的詩。這些詩形象地描繪出山川景色的優(yōu)美,至今為人們傳誦。
3、半副對聯(lián)
韓愈在廣東潮洲做官,當(dāng)時潮洲還是窮山惡水,加上官場腐敗,社會上惡霸橫行,可說是哀鴻遍野,民不聊生。他雖然想將朝政改革一下,但是,獨(dú)力難支,一日,他坐在書房里,批閱各地報(bào)來的災(zāi)情,又無力解決,很有感慨,因此,卻有辭官不做的意思,便自撰半副對聯(lián):
惡山惡水惡環(huán)境,韓退之!退之!
此聯(lián)幾百年來,無人能對,被視為罕世絕聯(lián)。
光陰荏苒,時光一晃,1948年神洲大地獲得解放,當(dāng)時謝覺哉任人民政府內(nèi)務(wù)部長,他是一個責(zé)任心極強(qiáng)、關(guān)心民間疾苦的好領(lǐng)導(dǎo),他上任伊始,就到全國各地視察,有一次,謝覺哉到了潮州,當(dāng)晚,他下榻在潮洲市政府招待所,時他正讀陳望道翻譯的.《共產(chǎn)黨宣言》,愈讀愈感到愛不釋手,大有豁然開朗之感。這時,他手邊剛好有韓愈的這半副所謂“絕聯(lián)”,他頓時茅塞頓開,靈感萌生,就奮筆疾書,寫了下聯(lián):
好書 好句好文章,謝覺哉!覺哉!
“覺哉”對“退之”,對仗工整,堪稱一副難得的佳偶。所謂“罕世絕對”,到此結(jié)束。
4、推和敲
韓愈在任京兆尹兼御史大夫時,有一天,辦完公事回府。當(dāng)時有個規(guī)矩,朝廷官員外出,行人遇到必須回避。所以一見韓愈到來,街上行人都紛紛讓路,可有一個書生模樣的年輕人騎在驢子上搖頭晃腦,右手還在空中作一推一敲的姿勢,絲毫沒有躲避的樣子。隨從人員立刻擁向前,把那人拿下,送到韓愈馬前問罪。
“你為什么不回避呀?”韓愈生氣地問。
那個年輕人仿佛才從夢中醒來,眨了眨眼睛,忙向韓愈行禮說:
“晚生剛才正在作詩,有兩個字難以選定,因?yàn)樾乃级加迷谶@兩個字上,才忘了回避,因此冒犯大人。”
一聽作詩,韓愈轉(zhuǎn)怒為喜,忙問:
“你在作什么詩?哪兩個字難定?”
年輕人興致勃勃地把詩念了一遍說:
“就是‘鳥宿池邊樹,僧推月下門’中的‘推’字,我想改用‘敲’字,又覺不妥。反復(fù)思索,一時決斷不下。”
韓愈聽了點(diǎn)點(diǎn)頭,一邊有節(jié)奏地誦讀著詩句,一邊用手作“推門”和“敲門”的姿勢,他用心琢磨了一會兒,大聲說:“我看還是‘敲’字好。”
“為什么呢?請大人賜教。”
“這首詩寫的是一位僧人(和尚)月夜訪友人的情景。僧人去時已經(jīng)是夜晚,門自然是關(guān)閉的,怎能推門進(jìn)去呢?‘推’不合情理。而且,敲字響亮,在靜悄悄的月夜,突然響起敲門聲,驚動了棲息在樹上的鳥兒,靜中有動,意境優(yōu)美。”韓愈一口氣說完了自己的見解。
“大人高見,大人高見。”年輕人佩服地伸出了大拇指。
韓愈見眼前的年輕人又好學(xué)又謙虛,不由地盤問起來,才知他叫賈島,是來京參加考試的。他愛惜賈島的人才,讓他并馬而行,一同回府去。這樣,賈島成了韓愈的學(xué)生和朋友,經(jīng)常一起討論文學(xué)上的問題。后來,賈島也成為一個有名的詩人。
5、病逝長安
長慶四年(824年)因病告假,十二月二日卒于長安,終年57歲。
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