導(dǎo)入：

　　師:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中華民族多災(zāi)多難的一個(gè)時(shí)代，同時(shí)又是中國(guó)文化最為有幸的時(shí)代。百家爭(zhēng)鳴，各種流派紛紛登場(chǎng)，給我們帶來了光彩眩目的文化第一次大繁榮。其中有一個(gè)獨(dú)立特行的一派，一個(gè)獨(dú)立特行的人，他的散文以汪洋恣肆著稱，他其貌不揚(yáng)，長(zhǎng)脖子，脖子還長(zhǎng)有一個(gè)瘤子，臉色蠟黃，他曾經(jīng)去見過幾位國(guó)君，后者都被他的長(zhǎng)相嚇跑了。這就是莊子，莊子和孔子一樣，同是中國(guó)古代偉大的智者。但莊子與孔子的面貌截然不同，今天讓我們走近莊子，感受他的機(jī)敏、幽默與詼諧。

　　好，下面請(qǐng)大家翻到163頁，我們首先來看莊子故事的第一則：《惠子相梁》

　　先請(qǐng)大家結(jié)合注釋讀一讀這篇文章，注意一些生字的讀音。

　　學(xué)生讀的過程中，教師板書：

　　或子國(guó)畢，

　　師:我們請(qǐng)一個(gè)同學(xué)起來給大家讀一讀(生讀畢)，

　　師:我們請(qǐng)個(gè)同學(xué)來評(píng)價(jià)一下他的朗讀(生評(píng)價(jià))

　　師補(bǔ)充：注意這個(gè)字的讀音：邪，古同疑問詞“耶”ye2，(板書)回憶一下，《馬說》中有一句：其真無馬邪?

　　好，我們齊讀一遍。

　　生齊讀。畢，

　　師:這篇文章很短，也不難，我們結(jié)合注釋看懂它應(yīng)該沒有問題。注意，我剛才在黑板上寫了幾個(gè)詞，這幾個(gè)詞在文中，都沒有給注釋，沒有給注釋是什么意思呢?那就是說認(rèn)為我們?cè)谶@么長(zhǎng)時(shí)間的文言閱讀中，這幾個(gè)詞語的意思應(yīng)該能夠積累住了，好，那我們先來看看。

　　師:或謂惠子曰，這個(gè)“或”怎么講?

　　生:

　　師:點(diǎn)評(píng)，對(duì)，想一想《陳涉世家》中那句，或以為死，或以為亡

　　師:再看這句“欲代子相”，這句中“子”怎么講?大家可以發(fā)現(xiàn)，本文中有不少的“子”

　　生師點(diǎn)評(píng)古代對(duì)男子的通稱，結(jié)合語境解釋為“您”

　　師:搜于國(guó)中三日三夜這個(gè)國(guó)字怎么理解，是國(guó)家嗎?

　　生:

　　師:對(duì)，應(yīng)該是國(guó)都的意思，要結(jié)合語境來理解這個(gè)“國(guó)”字，范仲淹的“去國(guó)懷鄉(xiāng)”也是國(guó)都，而孟子的“固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)”就要解釋為“國(guó)防”了。

　　師:好了，下面我們給大家一點(diǎn)時(shí)間自己梳理一遍文意，然后我們請(qǐng)同學(xué)來把這個(gè)故事給我們講一講。

　　生快速梳理，師巡視后，板書“仰而視之”“今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪”

　　完畢，師發(fā)問：仰而視之的主語是誰?

　　生:

　　師:對(duì)，結(jié)合語境，當(dāng)然應(yīng)該是鴟，因?yàn)榍懊媸躯g鶵過之，所以有的同學(xué)誤以為是鹓鶵了。好，我們請(qǐng)個(gè)同學(xué)來講一下這個(gè)故事。不必翻譯。

　　生講。講述完畢，

　　師:惠子要捉拿莊子，在國(guó)都中搜查了三天三夜，莊子見了惠子后，按理說應(yīng)該是非常氣憤，按我們的想象中，莊子見了惠子應(yīng)該大叫一聲：甚矣，汝之不義!但是，很奇怪，莊子卻非常有耐心的給惠子講了一個(gè)故事，那么你認(rèn)為莊子講這個(gè)故事的用意是什么呢?

　　生

　　師:哦，原來莊子是在繞著彎子罵人。你認(rèn)為文中哪一句話最后泄漏了莊子的本意啊?

　　生:“今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪”

　　師在黑板上用粗線條將該句標(biāo)出

　　師：好，你能想象莊子的語氣把這句話讀一讀嗎?

　　生讀。

　　師：其實(shí)，解讀莊子這個(gè)故事并不難，我們搞清楚莊子這個(gè)故事中的三個(gè)比喻就行了

　　師：鹓鶵。鴟腐鼠分別代表了什么?

　　生：鹓鶵是莊子自比鴟是指惠子腐鼠是代表功名利祿

　　師小結(jié)莊子用這個(gè)故事表明了自己的立場(chǎng)和志趣，又極其辛辣的譏諷了惠子醉心于功名利祿且無端猜忌別人的丑態(tài)。真是尖銳痛快而又余味無盡啊。

　　師：好，那大家設(shè)想一下，惠子聽完這個(gè)故事后，將如何對(duì)待莊子呢?

　　生

　　生

　　師：下面我們來看一下我上課前發(fā)給大家的一個(gè)故事，這個(gè)故事也是莊子講的：

　　楚國(guó)郢人捏白堊e4土，鼻尖上濺到一滴如蠅翼般大的污泥，他請(qǐng)匠石替他削掉。匠石揮動(dòng)斧頭，呼呼作響，隨手劈下去，把那小滴的泥點(diǎn)完全削除，而鼻子沒有受到絲毫損傷，郢人站著面不改色。宋元君聽說這件事，把匠石找來說：‘替我試試看?！呈f：‘我以前能削，但是我的對(duì)手早已經(jīng)死了!

　　讀畢，

　　師：我們請(qǐng)個(gè)同學(xué)來談?wù)勛x完這個(gè)故事的感想

　　生談師相機(jī)點(diǎn)評(píng)

　　師：知道莊子講這個(gè)故事的背景嗎?

　　生：不知道

　　師：這是惠子死后，莊子送葬，經(jīng)過惠子的墳?zāi)?，回頭對(duì)跟隨他的人說的一個(gè)故事，是向?qū)W生慨然感嘆自惠子死后，他就沒有可以談話的知己了。莊子的話很深沉，也很動(dòng)人，在整部《莊子》里都是少見的。可見，在莊子心目中，惠子是難得的知己。因此啊，后人推測(cè)，惠子相梁這個(gè)故事應(yīng)該是莊子的學(xué)生杜撰的，惠子盡管醉心于功名利祿，但要作出傷害朋友莊子的事來，還是不大可能的。

　　師：莊子和惠子雖然是一對(duì)好朋友，但是這對(duì)好朋友的基本觀點(diǎn)是不同的，所以在討論問題時(shí)經(jīng)常抬杠，甚至是在散步的時(shí)候就爭(zhēng)吵起來，下面我們就來看第二則故事：

　　《莊子與惠子游于濠梁》

　　師：還是大家先結(jié)合注釋讀一讀，了解了解這個(gè)故事

　　生讀老師板書固既子之不知魚之樂全矣

　　畢師：我們還是先請(qǐng)同學(xué)來讀一遍

　　讀畢，師點(diǎn)評(píng)(或范讀一遍)

　　問學(xué)生，這個(gè)故事看懂了嗎?

　　生(可能會(huì)說)不太懂

　　師：是啊，這個(gè)故事就比上面那個(gè)故事要難點(diǎn)了，為什么呢?因?yàn)樗锩婧艘粋€(gè)歷來都爭(zhēng)論不休的哲學(xué)命題。

　　為了便于理解，我們把莊子和惠子的對(duì)答翻譯一下，當(dāng)然，這個(gè)翻譯本身是很簡(jiǎn)單的，大家看看手頭的材料：

　　惠子：你不是魚，怎么知道魚的快樂呢?

　　莊子：你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢?

　　惠子：我不是你，固然不知道你;你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的!

　　莊子：你說‘你哪兒知道魚的快樂’的話，說明你已經(jīng)知道我知道魚快樂而在問我。(好，那我告訴你)我是在濠水的橋上知道的。

　　師：讀完了嗎?好，那你們告訴我，在這場(chǎng)爭(zhēng)論中誰占了上風(fēng)?

　　生莊子

　　師：為什么

　　生

　　師：從邏輯上看，其實(shí)勝利的應(yīng)該是惠子，莊子是靠偷換了概念取得了上風(fēng)。他把信息如何在人與魚之間傳遞的問題，轉(zhuǎn)變成了人在什么地方得到魚的信息的問題。這樣說，或許大家比較清楚了。

　　師：我們先把這場(chǎng)千古的爭(zhēng)辯放一放，我們來關(guān)照一下，為什么莊子始終堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的魚兒很快樂呢?

　　生：

　　師：對(duì)，莊子認(rèn)為魚樂，其實(shí)是它愉悅心境的投射，我們課堂中經(jīng)常愛用王國(guó)維的一句話：以我觀物，物皆著我之色彩，在這點(diǎn)上，大師們是相通的。莊子說過一句話，聽起來很狂：天地與我并生，萬物與我為一。這就是我們通常說的天人合一。所以，莊子此時(shí)快樂，他認(rèn)為魚也應(yīng)該是很快樂的。我們把話題說得遠(yuǎn)一點(diǎn)，莊子的這種人生態(tài)度，我以為是非常重要的，帶著這樣的眼光我們可以在冰冷的現(xiàn)實(shí)中找尋到詩意，從而豐富我的精神家園。【板書】詩意的棲居

　　師：最后，我們還有點(diǎn)時(shí)間，再回到這場(chǎng)千古的爭(zhēng)辯中來，有人說，莊子其實(shí)在邏輯上也是可以不輸給惠子的，只是他沒找準(zhǔn)方向，給惠子留下了可乘之機(jī)，你認(rèn)為莊子怎樣回敬惠子才可以從邏輯上不輸呢?

　　生：紛紛思考，紛紛作答，直到下課。

　　備注：課前準(zhǔn)備文本資料兩則：

　　資料一：

　　楚國(guó)郢人捏白堊e4土，鼻尖上濺到一滴如蠅翼般大的污泥，他請(qǐng)匠石替他削掉。匠石揮動(dòng)斧頭，呼呼作響，隨手劈下去，把那小滴的泥點(diǎn)完全削除，而鼻子沒有受到絲毫損傷，郢人站著面不改色。宋元君聽說這件事，把匠石找來說：‘替我試試看?！呈f：‘我以前能削，但是我的對(duì)手早已經(jīng)死了!

　　資料二：

　　惠子：你不是魚，怎么知道魚的快樂呢?

　　莊子：你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢?

　　惠子：我不是你，固然不知道你;你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的!

　　莊子：你說‘你哪兒知道魚的快樂’的話，說明你已經(jīng)知道我知道魚快樂而在問我。(好，那我告訴你)我是在濠水的橋上知道的。