昔有一人，與他婦通，交通未竟，夫從外來，即便覺之。住于門外，伺其出時，便欲殺害。婦語人言，“我夫已覺，更無出處，唯有摩尼，可以得出?！焙运]名為“摩尼”，欲令其人，從水竇出。

　　其人錯解，謂摩尼珠，所在求覓，而不知處。即作是言：“不見摩尼珠，我終不去?！表汈еg，為其所害。

　　凡夫之人，亦復如是。有人語言：“生死之中，無常、苦、空、無我，離斷、常二邊，處于中道，于此中過，可得解脫?！狈卜蝈e解，便求世界有邊、無邊，及眾生有我、無我，竟不能觀中道之理，忽然命終，為于無常之所殺害，墮三惡道。如彼愚人，推求摩尼，為他所害。

　　譯文：

　　曾有一人，與他人妻子私通。奸事未畢，丈夫從外面回來，隨即察覺了，便停在門外，準備候他出來之際，一下殺了他。婦人便對他說：“我丈夫已察覺了，再沒有別的出處好走，只有摩尼才可以出得去?！边@是叫他從水洞中鉆出去。這人誤解為摩尼珠，就到處尋覓，卻毫無蹤影。就說：“找不到摩尼珠，我終究無法離去的?！辈灰粫海捅荒钦煞驓⒘?。

　　凡夫之人也是這樣，有人說：“生死輪回之中，沒有永恒的實體存在。身心遭受煩惱的纏縛，一切事物都依賴于因緣而存在，自身并沒有本質的恒常性，因而人也沒有起著主宰作用的自我或靈魂。也就是說，無常是苦，而苦是空、無我的，所以應離棄絕對斷滅不續、絕對永恒不變這兩種片面性，處于不斷不常的中道。在這中道中，就能得到解脫，不受生死的纏縛?！狈卜蛘`解了這話，便推求世界有邊際還是無邊際，眾生有我還是無我，始終不能系念思察中道之理，忽然命終了，遭了無常的殺害，墮于三惡道中，就像那個愚人，四處推求摩尼珠，被他人殺害一樣。