南北朝后魏時代，臺山靈鷲寺，每到春天三月，依例舉行無遮齋會，不論出家、俗家、也不分善男或信女、老的或少的、有錢的還是窮人、甚至乞丐，都可以平等參加，飽食一餐，平等施食，適時表示佛法平等，無人我之分別。

　　一天，來了一位窮苦的女人，抱著兩個幼兒，后頭還跟著一條狗，身無多余之物，孤零無依，來到了靈鷲寺無遮齋會現(xiàn)場，可是尚未到用齋的時候，又由于身無分文，但也不好意思白吃，就剪下頭發(fā)聊充布施之意。對寺里的住持要求說：

　　「我祇有這些頭發(fā)布施三寶了，請勿拒絕！」

　　「好的，那就收下了！施主是打哪兒來的呀？」

　　「從來的地方來。」

　　住持法師看她這幺回答，心里有些奇怪。不料這個女人此時開口要求：

　　「我還有急事要到別的地方去，能否先分一些飲食給我？」

　　雖然開齋時間未到，但施主的要求還是不能拒絕的。

　　「好的。」

　　于是住持法印法師從里面取出三份食物，用意是讓女人和兩個幼兒都能飽食一餐。

　　但是用過食物，女人又說：

　　「還有我這只狗，它也得吃一些東西才行啊！」

　　住持法師無可奈何地，又從里面搬出一些食物，勉強(qiáng)地交給了女人。

　　女人又說：

　　「我肚子里還有小孩，也需要分一些食物來吃。」

　　住持法師忍不住了就怒斥著說：

　　「你來這里求出家人布施齋食，卻貪得無厭，是何道理？你肚子里的小孩根本都還沒有生出來，難道說他也能進(jìn)食？可是你卻求索再三，濫貪美味之心，不覺得太過份了嗎？」

　　被斥責(zé)了的貧女，這個時候就說了一偈：

　　「苦瓜連根苦，甜瓜徹蒂甜，三界無著處，致使阿師嫌。」

　　說完了這首偈，立刻騰身踴上了虛空，示現(xiàn)出文殊菩薩的德相，這時狗化而為祂座下的獅子，兩個孩子卻是身旁的二位侍者。在云光縹渺，若隱若現(xiàn)當(dāng)中，又復(fù)說偈：

　　「眾生學(xué)平等，心隨萬境波，百骸俱舍棄，其如愛憎何？」

　　這首偈的意思是：你們眾生但知學(xué)佛要有平等布施之心，雖無可厚非，卻控制不了自己的心識波動，隨著境界而流轉(zhuǎn)不停。雖然明知要舍下這個外在的身體，無奈你們心中仍然存著愛、憎之心，這又有什幺辦法？又怎樣能入道呢？

　　當(dāng)時參加齋會的有一千多人親眼見到了大士的圣跡，聆聽大士警示的偈語，都感動而悲泣著，向空中頂禮說：

　　「大圣！但愿垂示真正的平等法門，也好讓我們一心奉行！」

　　空中傳來了偈語說：

　　「持心如大地，亦如水火風(fēng)，無二無分別，究竟如虛空。」

　　住持法師這時自己埋怨有眼不識真圣，取刀準(zhǔn)備挖出自己的眼睛，以表對褻瀆菩薩的懺悔贖罪之意。

　　「法師！你不能這樣做！」

　　「是啊，這幺做于事無補，而且是件傻事啊！」

　　「贖罪的方法很多，又何苦出此下策呢？」

　　大眾奪下了住持法師手中的刀，你一言我一語地說。

　　住持法師于是打消了原意，以貧女(即大士化身)所布施的秀發(fā)，建了一座寶塔來供養(yǎng)。

　　萬歷初期，圓廣法師接任住持，為了要重新裝修寶塔，在塔下掘得大士的圣發(fā)好幾束，顏色像是金色的，仔細(xì)再看，發(fā)色變化不定。

　　這所寶塔現(xiàn)在在大塔院寺的東側(cè)。