認(rèn)識(shí)別人容易，認(rèn)識(shí)自己難，其實(shí)也不盡然。我們對(duì)自己的認(rèn)識(shí)其實(shí)在一定程度上來自對(duì)別人的認(rèn)識(shí)。

　　有人做過實(shí)驗(yàn)，拿出一個(gè)人的相片，告訴第一組受試者：這個(gè)人是一名罪犯。然后要求寫出對(duì)這個(gè)人的評(píng)價(jià)。結(jié)果，第一組受試者列出“兇狠”、“殘暴”、“無恥”等消極詞匯。相反，用同樣的相片，告訴第二組受試者，說這個(gè)人是一名警察，要求他們寫出對(duì)這個(gè)人長(zhǎng)像的評(píng)價(jià)。他們卻寫出了“勇敢”、“無私”、 “正直”、“堅(jiān)強(qiáng)”等積極詞匯。

　　為什么同一個(gè)人，卻得到兩種截然不同的評(píng)價(jià)呢？別人即是自己的鏡子，當(dāng)我們認(rèn)為別人怎么樣時(shí)，實(shí)際上，我們自己也就怎么樣。唐代高僧慧海禪師，去參拜馬祖。馬祖問他：“你從什么地方來？”慧海答道：“從越州大云寺來。”“來我這里干什么事兒？”“來求佛法。”“我這里空無一物，求什么佛法？你自家擁有寶藏，卻不理會(huì)，跑來這里做什么？”佛法不是來自外界，其實(shí)就在自己內(nèi)心。同樣，一個(gè)或善或惡的念頭，其實(shí)也非外界加入，也是來自我們內(nèi)心。

　　一次，蘇東坡問佛印：“你看我像什么？”佛印答：“一尊佛。”蘇東坡說：“我看你卻像一坨屎。”佛印默然。但是，蘇東坡小妹卻說：“佛由心生。佛印心中有佛，故所看之物皆佛；哥哥心中有屎，故所看之物皆屎。”

　　別人是我們的鏡子，照出了我們心中的陽(yáng)光明媚或者陰雨霏霏。