孫慶十

　　外企事務董事、古玉鑒定家、中國收藏家協(xié)會玉器專業(yè)委員會委員。

　　徐佳和

　　至今，手機只會擺弄其中最原始的接打電話、收發(fā)短信功能，電腦操作也不怎么熟練的孫慶十，就像生活在另一個時空里，這個時空里充斥著動物形的、人形的，甚至人獸復合體的“黑色石頭”。孫慶十說，那是“黑皮玉器”。

　　1988年，東北沈陽，一個擺在河邊的毫不起眼的地攤上有一件形制獨特的黑色“石雕”吸引了出差在外瞎逛的孫慶十的駐足。這個“石雕”乍一看有點似龍，從另一個角度看過去又有點像個跪著的士大夫人形。為趙無極的首個上海展覽設計過宣傳海報的孫慶十，就憑著搞設計的人獨有的對于美的敏感性，便覺得這件東西十分有意思，又恰逢手里攢著點兒小錢，爽氣地掏出700元挑了其中一個最大最精致的。拿回來給別人看，有人說是生鐵，甚至拿給專家看，專家也說是生鐵，但孫慶十就是說不出的喜歡。

　　中國大地處處都在大興土木，地攤上的小販手中從地底翻撥挖掘出來的這種東西日漸增多。直到1990年代初，又是在瞎逛逛的過程中遇上了一些玩古玩的朋友，才漸入佳境，慢慢地學會了看。而去年再去沈陽，這個市場早已不知所終。

　　孫慶十自認，玩收藏最大的樂趣和成就感就是有眼力發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)的東西，有眼力看得懂別人看不懂的東西，有機緣收到別人收不到的東西。“捉漏”之所以十分快樂，不僅僅在于其可能的經(jīng)濟價值，更是一種學習后識寶的樂趣。

　　黑皮玉器顧名思義，是指表皮附著一層黑色物質的古玉。孫慶十歸納了三種情況，一有可能是古玉器因為長期的埋葬，風化，以及土壤有關物質的侵蝕造成的一種次生變化，形成黑色的皮殼;二是有可能與古人崇尚黑色有關，用涂染成黑色的玉器表達對神靈的虔誠和崇拜，以求得神靈的佑護;三，也有可能是古人用于祭祀焚燒受熱后在玉器表面形成的黑色皮殼。比如在三星堆遺址出土的器物中就有被火燒、涂朱、涂藍等現(xiàn)象。黑色皮殼成因的復雜，有待于專家的考證研究。