孫慶十
外企事務董事、古玉鑒定家、中國收藏家協(xié)會玉器專業(yè)委員會委員。
徐佳和
至今,手機只會擺弄其中最原始的接打電話、收發(fā)短信功能,電腦操作也不怎么熟練的孫慶十,就像生活在另一個時空里,這個時空里充斥著動物形的、人形的,甚至人獸復合體的“黑色石頭”。孫慶十說,那是“黑皮玉器”。
1988年,東北沈陽,一個擺在河邊的毫不起眼的地攤上有一件形制獨特的黑色“石雕”吸引了出差在外瞎逛的孫慶十的駐足。這個“石雕”乍一看有點似龍,從另一個角度看過去又有點像個跪著的士大夫人形。為趙無極的首個上海展覽設計過宣傳海報的孫慶十,就憑著搞設計的人獨有的對于美的敏感性,便覺得這件東西十分有意思,又恰逢手里攢著點兒小錢,爽氣地掏出700元挑了其中一個最大最精致的。拿回來給別人看,有人說是生鐵,甚至拿給專家看,專家也說是生鐵,但孫慶十就是說不出的喜歡。
中國大地處處都在大興土木,地攤上的小販手中從地底翻撥挖掘出來的這種東西日漸增多。直到1990年代初,又是在瞎逛逛的過程中遇上了一些玩古玩的朋友,才漸入佳境,慢慢地學會了看。而去年再去沈陽,這個市場早已不知所終。
孫慶十自認,玩收藏最大的樂趣和成就感就是有眼力發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)的東西,有眼力看得懂別人看不懂的東西,有機緣收到別人收不到的東西。“捉漏”之所以十分快樂,不僅僅在于其可能的經(jīng)濟價值,更是一種學習后識寶的樂趣。
黑皮玉器顧名思義,是指表皮附著一層黑色物質的古玉。孫慶十歸納了三種情況,一有可能是古玉器因為長期的埋葬,風化,以及土壤有關物質的侵蝕造成的一種次生變化,形成黑色的皮殼;二是有可能與古人崇尚黑色有關,用涂染成黑色的玉器表達對神靈的虔誠和崇拜,以求得神靈的佑護;三,也有可能是古人用于祭祀焚燒受熱后在玉器表面形成的黑色皮殼。比如在三星堆遺址出土的器物中就有被火燒、涂朱、涂藍等現(xiàn)象。黑色皮殼成因的復雜,有待于專家的考證研究。
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