神話(huà)，根據(jù)馬克思的科學(xué)的概括，是“在人民幻想中經(jīng)過(guò)不自覺(jué)的藝術(shù)方式所加工過(guò)的自然界和社會(huì)形態(tài)”。

　　神話(huà)故事篇一：洛水女神

　　新婚燕爾，河伯陪伴宓妃乘坐龍挽荷蓋的水車(chē)，騰波沖浪，從下游九河直上河源昆侖，流連于良辰美景，又手牽著手東行，回歸新居魚(yú)鱗屋、紫貝闕。

　　然而，人無(wú)千日好，花無(wú)百日紅，河神水性楊花，易于變心，愛(ài)情的火花很快就讓時(shí)間的流水澆滅了。河伯吩咐巫嫗每年替他挑個(gè)妙齡少女做新娘，并警告兩岸百姓：“若不為河伯娶婦，水來(lái)漂沒(méi)，溺其人民。”

　　宓妃內(nèi)心也厭倦了狂妄自大的河伯，厭倦了輕靡浮華的生活，她樂(lè)得脫身返回洛水，時(shí)而在水面拾取漂浮的翠羽，時(shí)而入潭心采集深藏的明珠，可夜靜月明時(shí)，她會(huì)感到無(wú)助，感到空虛，她需要一雙有力的臂膀，需要一個(gè)溫暖的懷抱。

　　或許是天意作合，羿追逐羚羊來(lái)至洛濱，與宓妃不期而遇。他倆一個(gè)是俠骨熱血的寂寞英雄，一個(gè)是柔情似水的孤獨(dú)美人，彼此目光接觸，便再也移不開(kāi)，他倆明白，“眾里尋他千百度”(宋.辛棄疾《青玉案.無(wú)夕》)的另一半近在眼前。

　　羿與宓妃相愛(ài)同居的消息傳到左擁右抱享盡艷福的河伯耳中，雄性的妒嫉和一方霸主的自尊令他惱羞成怒。他懼怕羿的神箭，不敢當(dāng)面對(duì)決，暫且化作一條白龍，探頭探腦地浮在水面盯捎。

　　白龍出水，龍卷風(fēng)起，與宓妃并騎馳騁的羿見(jiàn)百姓又要造殃，返身一箭，射中白龍左目，那河伯負(fù)痛，捂住傷口竄入河底。

　　獨(dú)眼龍河伯哭上天庭，請(qǐng)求天帝殺了羿為他報(bào)仇。帝嚳正為以前待羿太不公平而有些內(nèi)疚，因此不耐煩地打斷了河伯的喋喋不休：“你規(guī)規(guī)矩矩安居水府，誰(shuí)能射你?你無(wú)端化為蟲(chóng)獸，當(dāng)然會(huì)被人捕殺。羿又有什么過(guò)錯(cuò)呢?”河伯黯然溜回黃河，從此睜一只眼、閉一只眼，再也不出頭了。