在印度，人們進(jìn)行任何活動(dòng)前均先禮拜象頭神迦尼薩，因?yàn)樗莿?chuàng)生和破除障礙之神，一起來看看關(guān)于象神的故事吧!

　　印度神話故事 象神版本一

　　濕婆的妻子帕爾瓦蒂(Parvati)，是喜馬拉雅山之女。一天，濕婆外游回來后，發(fā)現(xiàn)她和別的男子有私情，一怒之下把兒子的頭砍下來。佩爾巴蒂要求濕婆救回兒子，濕婆唯有把一頭大象的頭接上，成為象神。

　　濕婆的兩個(gè)兒子分別叫室健陀和群主，前者是天國軍團(tuán)的統(tǒng)帥，后者是侍候濕婆的諸小神之首。

　　濕婆的名稱超過1000個(gè)，妻子也有數(shù)百名。

　　象頭神迦尼薩Ganesha是濕婆神(Shiva)與雪山女神(Parvati)之子，在印度，人們進(jìn)行任何活動(dòng)前均先禮拜象頭神迦尼薩，因?yàn)樗莿?chuàng)生和破除障礙之神，他也協(xié)助信眾接近其他的神祇，世人相信迦尼薩帶來成功和幸福。印度教在舉行儀式之前、結(jié)婚、朝圣前、出遠(yuǎn)門、拜師開學(xué)、開店都會(huì)敬拜迦尼薩，詩人也從他那里得到靈感。他是印度的家庭守護(hù)神。

　　關(guān)于象頭神Ganesha的來歷有幾種版本，流傳最廣的一種說法是說大自在天濕婆的太太婆婆諦(Parvati，佩爾巴利? 雪山女神)婚后久無子息，濕婆自己是破壞神，也沒辦法，只好叫老婆去拜托毗濕奴，每日以鮮花，果品，珍寶，黃金供養(yǎng)，并飯婆羅門一千人，持續(xù)一年，并齋戒沐浴，凝神壹志，存想毗濕奴. 婆婆諦就在恒河邊舉行這種儀式. 有一天見到一個(gè)老婆羅門，叫她回自己的屋里，就可以得到一個(gè)兒子. 羅門是克利斯那天 (Krishna) 化身，他后來就變成婆婆諦的兒子，叫做迦尼薩 (Ganesa) 婆婆諦得子，諸神都來慶賀，大家都搶著看嬰兒，只有土星神莎尼(Sani)低首垂目，不敢看嬰兒一眼. 婆婆諦問其故，莎尼回答說，他以前一心虔禮毗濕奴，而疏于禮敬毗濕奴的太太，毗太太于是加以詛咒，讓他不管目光看到誰誰就會(huì)死掉 (照攪海神話來看，毗太太應(yīng)該是吉祥天，不過這么狠的詛咒看起來實(shí)在不大合吉祥天的形象，不過 自古以來神都滿亂來的，不予深究)，為了避免發(fā)生不幸,所以不敢看人，更別說是三大神之一的兒子了. 婆婆諦聽了不以為意，想說自己地位跟毗太太也是不相上下，說不定還有跟毗太太較勁之意，不惜拿孩子的小命開玩笑，就硬逼土星神看她的兒子，一看之下，小孩當(dāng)場身首分家，頭飛回克利斯那天宮，跟那化身為子的天神重新結(jié)合了. 心傷愛子慘死的濕婆神投地痛哭，諸神也同樣哭泣，毗濕奴眼看這禍?zhǔn)率亲约旱睦掀湃浅鰜淼模偌由献约荷頌槭刈o(hù)生命的大神，也不能不管，就騎上了他的大鵬金翅鳥喀緱丹(Garuda)，飛到普修薄波陀羅(Pushpabhadra)河邊，找到一頭在睡覺的大象，就把象頭砍了下來，拿回來裝在死嬰的脖子上，因此迦尼薩就成了象頭人身. 雖然變成象頭，畢竟嬰兒死而復(fù)活，婆婆諦為此舉行盛大的慶祝宴會(huì)，只有倒霉的土星神被踢出諸神集團(tuán)，還遭到婆婆諦的詛咒，變成跛腳，真是有夠歹命.... 這個(gè)故事的版本尚有許多。