成語(yǔ)是我國(guó)幾千年以來(lái)人民智慧的結(jié)晶，每一個(gè)成語(yǔ)的背后都有一個(gè)的故事，那么，出自成語(yǔ)故事的成語(yǔ)有?

　　買櫝還珠

　　從前，一個(gè)楚國(guó)人，他有一顆漂亮的珍珠，他打算把這顆珍珠賣出去。為了賣個(gè)好價(jià)錢，他動(dòng)腦筋將珍珠好好包裝了一下。他覺(jué)得有了高貴的包裝，珍珠的“身份”也會(huì)升高不少。

　　于是，這個(gè)楚國(guó)人找來(lái)名貴的木蘭，又請(qǐng)來(lái)手藝高超的匠人，為珍珠做了一個(gè)盒子(即櫝)，用桂椒香料把盒子熏得香氣四溢。然后，在盒子的外面精雕細(xì)刻了許多好看的花紋，還鑲上了漂亮的金屬花邊，看上去，金光閃閃，實(shí)在是一件精致美觀的工藝品。

　　然后，楚人將珍珠小心翼翼地放進(jìn)盒子里，拿到市場(chǎng)上去賣。

　　到市場(chǎng)上不久，很多人都圍上來(lái)欣賞楚人的盒子。一個(gè)鄭國(guó)人將盒子拿在手里看了半天，愛(ài)不釋手，終于出高價(jià)將楚人的盒子買了下來(lái)。鄭人交過(guò)錢后，便拿著盒子往回走。可是沒(méi)走幾步他又回來(lái)了。楚人以為鄭人后悔了要退貨，沒(méi)等楚人想完，鄭人已走到楚人跟前。只見(jiàn)鄭人將打開(kāi)的盒子里的珍珠取出來(lái)交給楚人說(shuō)：“先生，您將一顆珍珠忘放在盒子里了，我特意回來(lái)還珠子的。”于是鄭人將珍珠交給了楚人，然后低著頭邊走邊欣賞木盒子。

　　楚人拿著被退回的珍珠，十分尷尬地站在那里。他原本以為買家會(huì)欣賞他的珍珠，可是沒(méi)想到精美的外包裝蓋過(guò)了包裝盒內(nèi)珍珠的光芒，以致于“喧賓奪主”，令這個(gè)楚國(guó)人哭笑不得。

　　——《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》

　　如火燎原

　　商湯原是夏朝的屬國(guó)商國(guó)的國(guó)君。由于夏朝末代君主夏桀昏庸暴虐，荒淫無(wú)道，惹得民眾抱怨不斷，眾叛親離。趁此時(shí)機(jī)，商湯在賢臣伊尹的輔佐下?lián)]師伐夏，推翻夏朝。商湯建立商朝后，將國(guó)都定在了亳。在以后三百年當(dāng)中，都城一共搬遷了五次。這是因?yàn)橥踝鍍?nèi)部經(jīng)常爭(zhēng)奪王位，發(fā)生內(nèi)亂;再加上黃河下游常常鬧水災(zāi)。有一次發(fā)大水，把都城全淹了，就不得不遷都。

　　從商湯開(kāi)始，王位傳了二十代傳到盤庚手里。盤庚是個(gè)能干的君主。他為了改變當(dāng)時(shí)王族內(nèi)部的混亂及社會(huì)不安定局面，決定再一次遷都。但是他的想法卻沒(méi)有得到商朝貴族的支持，大多數(shù)貴族都貪圖安逸，不愿意搬遷，都希望能夠改變盤庚的想法。一部分有勢(shì)力的貴族甚至還煽動(dòng)平民起來(lái)反對(duì)，鬧得人心不安。

　　盤庚面對(duì)強(qiáng)大的反對(duì)勢(shì)力，并沒(méi)有動(dòng)搖遷都的決心。他把反對(duì)遷都的貴族找來(lái)，耐心地勸說(shuō)他們：“我要你們搬遷，是為了想安定我們的國(guó)家。你們不但不諒解我的苦心，反而發(fā)生無(wú)謂的驚慌。罪惡是容易滋長(zhǎng)的，正如燎原的大火。等它燃燒起來(lái)，連接近都不可能，又怎么可以撲滅呢?如果真到了這個(gè)地步，那你們可是咎由自取，不是我的過(guò)失!”

　　由于盤庚堅(jiān)持遷都的主張，終于挫敗了反對(duì)勢(shì)力的阻撓。他帶著平民和奴隸，渡過(guò)黃河，遷都到殷。在那里，盤庚勵(lì)精圖治，大力整頓朝政，從而使衰落的商朝開(kāi)始復(fù)興，人們生活逐漸殷實(shí)起來(lái)。以后的二百年里，商朝一直沒(méi)有再遷都，所以后世又稱商朝為殷朝或殷商。

　　經(jīng)過(guò)數(shù)千多年的漫長(zhǎng)歲月，商朝國(guó)都早已變成廢墟。到了近代，人們偶爾在安陽(yáng)小屯村一帶發(fā)掘出大量古代遺物，經(jīng)反復(fù)研究，證明那里曾是商朝國(guó)都的遺址，就稱它為“殷墟”。

　　在殷墟發(fā)掘的遺物中，還發(fā)現(xiàn)了大量的青銅器皿和兵器，種類繁多，制作十分精巧。同時(shí)發(fā)現(xiàn)一個(gè)名為“司母戊”的大方鼎，重量有八百七十五公斤，高一百三十多厘米，大鼎上下均飾以精美的花紋。出土這樣大的青銅器，說(shuō)明在殷商時(shí)期，冶金的技藝都已達(dá)到很高的水平。盤庚遷殷之后，社會(huì)安定，商朝的生產(chǎn)力得到了很大發(fā)展，人民可以專注于社會(huì)生產(chǎn)，因此才能制作出如此精美的禮器。

　　——《尚書·盤庚上》