我國的很多成語背后都有一個典故，分享了最經典成語故事，一起來看看吧!

　　狼狽為奸

　　相傳古時候有兩種長相非常相似的野獸，分別叫狼和狽。它們都是喜歡偷吃農家豬羊的野獸。二者唯一不同的是：狼的兩條前腳長，兩條后腳短;而狽卻是兩條前腳短，兩條后腳長。這兩種野獸，經常一起去偷豬、羊等家畜。

　　有一次，一只狼和一只狽共同來到一個羊圈外，看到羊圈中的羊又多又肥，就想偷吃。但是羊圈的墻和門，都很高，狼和狽都不能爬去。于是，它們就想了一個辦法。先由狼騎到狽的脖子上，然后狽站起來，把狼抬高，再由狼越過羊圈把羊偷出來。商量過后，狽就蹲下身來，狼爬到狽的身上。然后，狽用前腳抓住羊圈的門，慢慢伸直身子。狽伸直身子后，狼將腳抓住羊圈的門，慢慢伸直身子，把兩只長長的前腳伸進羊圈，把羊圈中的羊偷了出來。

　　這樣偷羊的事，狼和狽經常合伙干。假如狼和狽不合作，就不能把羊偷走。養羊的農民也會少很多損失。然而，狼和狽卻經常那樣合作，而且走在一起的時候，顯得非常親密。

　　后來，人們就根據這種現象總結了“狼狽為奸”這個成語，用來形容那些相互勾結干壞事的人。

　　——《二十年目睹之怪現狀》

　　破鏡重圓

　　南朝末期，隋文帝楊堅滅掉了周圍的南陳北齊，建立隋朝，此時，南方有好幾個小國家并存，國都在建康(今南京)的陳國就是其中之一。隋朝對南方的小國家覬覦已久，隨時準備統一整個中國。

　　徐德言是陳國皇帝陳叔寶的侍從官，他娶了皇帝的妹妹樂昌公主為妻，兩人情深意重，非常相愛。但當時陳國朝政腐敗，而且天下統一是大勢所趨。徐德言預料到，總有一天國家會遭受滅亡之禍，因此非常憂慮。

　　一天，他愁容滿面地對妻子說：“可能不久就會發生兵戰，到時我要保護皇帝，我們夫妻將被迫拆散。但只要我們活著，總會有再次見面的機會。我們應該先留下一件東西，作為將來重見的憑證。”隨后，徐德言取來一面圓形的銅鏡，將它一破為二，一半自己留下，一半交給妻子，告訴她好好保存，并對她說：“如果我們失散后，就在每年正月十五日那天，托人將這半面鏡子送到市場上去叫賣。只要我還活著，我一定前去探聽，用我的半面鏡子為憑，想辦法跟你團聚。”

　　不久，已經統一中國北方的隋文帝楊堅，果然發兵攻打陳國的都城建康，小小的陳國被消滅，陳國國王被殺，徐德言被迫逃亡。隋文帝獎賞攻打陳國有功的人，被俘獲的樂昌公主則被賞給了大臣楊素為妾。

　　流亡的徐德言打聽到妻子已到了隋的京都大興(今陜西西安)，便風塵仆仆地趕到那里，打聽妻子的具體下落。每當夜深人靜，他總是取出半面鏡子，回想起與妻子在一起的美好時光。而他的妻子樂昌公主，雖然在楊素的官府中過著雍容華貴的生活，但內心一直惦記著丈夫，也經常撫摸半面鏡子，追憶往昔。

　　正月十五日終于來到了。徐德言趕到熱鬧的市場，看見一個老人以高價兜售半面銅鏡，自然沒有人愿意出高價買半面鏡子，所以老人就來回在市場上走動。徐德言假裝要買老人的鏡子，細細察看，果然是妻子的那半面。原來他是楊府的仆人，受樂昌公主委托來賣鏡尋夫的。于是徐德言寫了一首詩，交給仆人帶回。詩寫道：

　　鏡與人俱去，鏡歸人未歸。

　　無復嫦娥影，空留明月輝。

　　這首詩的意思是，鏡子與人都去了，但如今鏡子歸來而人卻沒有歸來。正好比月中沒有嫦娥的身影，只空留明月的光輝。

　　樂昌公主見到丈夫保存的半面銅鏡和寫的小詩后，想到與丈夫咫尺天涯，難以相見，更是大放悲聲，終日容顏凄苦，茶飯不思。楊素再三盤問，才知道了其中情由，也不由得被他二人的真情深深打動。他立即派人將徐德言召入府中，并為其設宴慶祝。府中上下都為徐陳二人破鏡重圓和越國公楊素的寬宏大度、成人之美而感嘆不已。宴罷，夫妻二人攜手同歸江南故里。這段佳話被四處傳揚，所以，就有了“破鏡重圓”的典故，一直流傳至今。

　　——《本事詩·情感》