人格是個體特有的特質模式及行為傾向的統一體，又稱個性。以下是小編收集的人格的故事，歡迎查看！

　　人格是金

　　山有脊梁，人有人格。何謂人格？心理學家說是“健康的人”；法學家說是“權利義務主體的資格”；倫理學家說是“道德主體品格的總和”。我們通常所講的人格，是指道德人格，是對人的思想和行為的道德評價，簡明地講，是指做人的資格，為人的品格。

　　在現實生活中，人們都十分尊重自己的人格，正如宋代鄭思肖《詠菊》中所寫的那樣：“花開不并百花叢，獨立疏籬趣無窮；寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中”。一個善于做人的人，必須以自己的人品為最高準則，不論是得意或失意時，都應以自己的形象贏得他人的信賴，以自己的人品贏得他人的崇敬。

　　人格總是在關鍵的時刻展現，而人格的形成，卻是在平凡的日常生活中，通過一件一件具體的事實表現出來的。因此，人格是有形的。高尚的人格，閃閃發亮、晶瑩奪目，像巍巍高塔，似郁郁青山；低下的人格，猙獰可惡、丑陋不堪，似污泥濁水，如穢氣刺鼻。

　　人格是有重量的。或重于泰山，或輕如鴻毛。有的人死了，人們依然敬重他，看重他，以致于死了卻還活著；有的人活著，人們卻鄙視他、輕視他，以致于活著也像死了。老百姓心里有桿秤，既稱人事，也稱人格。

　　人格也是有尺度的。人格就像階梯，在你生命的歷程中，每當你做一件有益于他人和社會的事，你的人格就增長一個階梯而邁向崇高；當你違背良心，干了一件缺德事，人格便下降一級而滑向卑污。一個人做一件錯事難免，但專行小人勾當，那就無所謂人格可言了。

　　古人曰：“人格是金，人格的光輝是任何邪惡，任何勢利都無法泯滅的。”因此，人格之美是“美中之美”。“歲寒三友”松、竹、梅，“花中君子”蘭、蓮、菊，其風骨，其高潔，其麗質，皆喻人格之美。

　　人格須“貴我”：自立以樹人之尊嚴；自信以揚人之精神；自學以長人之才華；自愛以潔人之品性；自勵以磨人之意志；自警以示人之理智；自強以顯人之個性；自謀以圖人之發展；自備以成人之大業。

　　人格亦須超越“自我”：摒棄無所作為之“自我”、自輕自賤之“自我”、見利忘義之“自我”、嫉賢妒能之“自我”、卑躬屈膝之“自我”、低級趣味之“自我”……

　　“有為”是人格之本。有為才是實實在在的人生，有為才能使高貴的頭顱真正揚起。“有度”是人格之則。有度才能知趣。知趣者，知進退也。不知進退乃人格之大忌。

　　人格是人之脊梁。

　　人格是最高的學位

　　很多年前，有一位學大提琴的年輕人去向本世紀最偉大的大提琴家卡薩爾斯討教：我怎樣才能成為一名優秀的大提琴家？卡薩爾斯面對雄心勃勃的年輕人，意味深長地回答：先成為優秀而大寫的人，然后成為一名優秀而大寫的音樂人，再然后就會成為一名優秀的大提琴家。

　　聽到這個故事的時候，我還年少，對老人回答中所透露出的含義理解不多。然而，在以后的工作生涯中，隨著采訪接觸的人越來越多，這個回答在我腦海中便越印越深。

　　在采訪北大教授季羨林的時候，我聽到一個關于他的真實故事。有一年秋天，北大新學期開學，一個外地來的學子背著大包小包走進了校園，實在太累了，就把包放在路邊。這時正好一位老人走來，年輕學子就拜托老人替自己看一下包，自己則輕裝去辦理手續。老人爽快地答應了。近一個小時過去，學子歸來，老人還在盡職盡責地看守著。學子謝過老人，兩人分別。幾日后北大舉行開學典禮，這位年輕的學子驚訝地發現，主席臺上就座的北大副校長季羨林，正是那一天替自己看行李的老人。

　　我不知道這位學子當時是一種怎樣的心情，但我聽過這個故事之后卻強烈地感覺到：人格才是最高的學位。后來，我又在醫院采訪了世紀老人冰心。我問她：您現在最關心的是什么？老人的回答簡單而感人：是老年病人的狀況。

　　當時的冰心已接近自己人生的終點，而這位在“五·四運動”中走上文學之路的老人，對蕓蕓眾生的關愛之情歷經80年的歲月而仍然未老。這又該是怎樣的一種傳統！

　　冰心的身軀并不強壯，然而她這一生卻用自己當筆，拿歲月當稿紙，寫下了一篇關于愛是一種力量的文章，在離去之后給我們留下了一個偉大的背影。

　　當你有機會和經過“五·四”或受過“五·四”影響的老人接觸，你就知道，歷史和傳統其實一直離我們很近。這些世紀老人身上所獨具的人格魅力是不是也該作為一種傳統被我們延續下去呢？

　　不久前，我在北大又聽到一個有關季先生的清新而感人的新故事。一批剛剛走進校園的年輕人，相約去看季羨林先生，走到門口，卻開始猶豫，他們怕冒失地打擾了先生，最后決定每人用竹子在季老家門口的地上留下問候的話語，然后才滿意地離去。

　　這該是怎樣美麗的一幅畫面！在季老家不遠，是北大的博雅塔在未名湖中留下的投影，而在季老家門口的問候語中，是不是也有先生的人格魅力在學子心中留下的投影呢？

　　聽多了這樣的故事，便常常覺得自己像只氣球，仿佛飛得很高，仔細一看卻是被浮云托著；外表看上去也還飽滿，但肚子里卻是空空。這樣想著就不免有些擔心：這樣怎么能走更長的路呢？于是，“渴望老年”四個字，對于我就不再是幻想中的白發蒼蒼或身份證上改成60歲，而是如何在自己還年輕的時候，能吸取優秀老人身上所具有的種種優秀品質。于是，我也更加知道了卡薩爾斯回答中所具有的深義。怎樣才能成為一個優秀的主持人呢？心中有個聲音在回答：先成為一個優秀的人，然后成為一個優秀的新聞人，再然后就會成為一名優秀的節目主持人。