張良向來(lái)被世人推崇，每次提起他，我的思緒就不由飄飛到兩千多年前那風(fēng)卷云翻的歷史畫(huà)面里。居“漢三杰”之首的張良為何封地不受、辭漢歸隱，是他報(bào)了國(guó)恨家仇實(shí)現(xiàn)了抱負(fù)？是他身纏病魔體弱多疾？還是他信奉道家學(xué)說(shuō)淡泊名利？也許這些都有關(guān)系，但并不是最根本原因。根本的原因是他看到了封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部殘酷的政治斗爭(zhēng)，從而采取了明哲保身的策略。他的歸隱揭示了封建社會(huì)謀士難以擺脫的悲劇命運(yùn)。

　　“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，子房功也。”這是漢高祖劉邦對(duì)張良的贊譽(yù)。張良有如此崇高的地位，與他的`歷史貢獻(xiàn)分不開(kāi)。彼時(shí)，張良刺殺秦王不成，逃脫追捕四處躲藏，巧遇黃公石（姓崔名廣，齊國(guó)人，因避秦時(shí)苛政暴虐，隱居湖北谷城黃石山），苦讀《太公兵法》，成了一個(gè)深明韜略、足智多謀、文武兼?zhèn)涞闹钦摺?/p>

　　楚漢爭(zhēng)霸前，張良還只是韓王手下一個(gè)普通謀士，郁郁不得志。各路反秦大軍會(huì)盟時(shí)，蕭何發(fā)現(xiàn)張良是個(gè)難得的謀國(guó)之才，就向急需人才的劉邦推薦，當(dāng)時(shí)的劉邦也只是抱著試試看的想法向韓王借人，韓王同意借期3年。不料這一借，就為劉邦借出了一個(gè)漢家江山。

　　劉邦為成就自己的霸業(yè)，與項(xiàng)羽逐鹿中原。張良輔佐劉邦，歷經(jīng)了智取宛城、攻破口關(guān)、鴻門(mén)歷險(xiǎn)、火燒棧道、廣武對(duì)峙、鴻溝議和、修武奪印、移都長(zhǎng)安、薦封雍齒等一系列驚心動(dòng)魄的重大事件，展示了張良大智深謀、勝人一籌的才能和堅(jiān)韌執(zhí)著的性格，描繪了一幅幅楚漢爭(zhēng)雄、風(fēng)云際會(huì)的歷史畫(huà)卷。

　　大漢一直沿用張良的策略從巴蜀走向全國(guó)，特別值得一提的是，劉邦?yuàn)Z取關(guān)中咸陽(yáng)后，張良勸其不要迷戀富貴，貪圖金錢(qián)美色，要屯兵灞上，以防重蹈嬴秦的覆轍。鴻門(mén)宴上，張良為沛公解圍，避免了被頂羽所殺。劉邦被封為漢王后，張良隨其入蜀，并讓劉邦聯(lián)合彭越、英布等人抗楚，奉勸劉邦滿(mǎn)足韓信封王的要求以使他效力。張良還反對(duì)酈食其復(fù)立六國(guó)的請(qǐng)求，主張追擊項(xiàng)羽，不要放虎歸山，這些建議保證了劉邦在楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中奪取最后勝利。西漢初年，張良力諫劉邦封自己最不喜歡的雍齒為侯，起到了穩(wěn)定人心軍心的作用。漢初，大臣們都主張建都洛陽(yáng)，因?yàn)樗麄兌嗍侵性耍鴱埩紖s力主建都關(guān)中，認(rèn)為關(guān)中是金城千里的天國(guó)，既可固守，也可出擊。劉邦最終采納了張良的建議定都長(zhǎng)安，從而奠定了西漢的百年基業(yè)。

　　西漢之初，劉氏和呂氏兩大集團(tuán)已初步形成，圍繞著更換太子產(chǎn)生了爭(zhēng)執(zhí)。劉邦覺(jué)得呂后所生的太子劉盈懦弱，喜歡戚姬所生的如意。呂后急了，便請(qǐng)張良出謀劃策。張良思忖，新朝剛立，需要穩(wěn)定社稷江山，不能回避呂后所求，便出計(jì)讓太子劉盈親自去請(qǐng)秦時(shí)隱士”四皓“出山。”四皓“即東園公唐秉、甪里先生周術(shù)、綺里吳季實(shí)、夏黃公崔廣4位白發(fā)皓須的老人，他們?cè)谇厥蓟蕰r(shí)期曾當(dāng)過(guò)博士官，后不愿與暴秦合作，一直在商山隱居。4位老人德高望重，品行高潔，劉邦對(duì)他們非常尊敬，想請(qǐng)他們出山，但一直沒(méi)能請(qǐng)動(dòng)。最后，”四皓“陪同太子入朝，劉邦見(jiàn)了，知道劉盈深得民心，從此沒(méi)再提換太子之事。

　　此后，西漢王室的明爭(zhēng)暗斗并沒(méi)有結(jié)束，劉邦、呂后為翦滅異姓，濫殺無(wú)辜，彭越、韓信等一大批功臣慘遭誅殺，張良忘不了韓信臨死前的話(huà)”狡兔死，走狗烹；飛鳥(niǎo)盡，良弓藏；敵國(guó)破，謀臣亡“，他清醒地認(rèn)識(shí)到如果繼續(xù)被劉氏集團(tuán)所用，必然會(huì)同呂氏集團(tuán)作對(duì)；若被呂氏集團(tuán)所用，劉氏集團(tuán)也絕對(duì)不會(huì)放過(guò)他。想起歷史上的謀臣們——李斯腰斬、韓非冤死、文仲自殺、屈原沉江——更使他堅(jiān)定了歸隱的想法，所以劉邦封張良三萬(wàn)戶(hù)齊侯他不受。張良最終退隱山野，閉門(mén)謝客，不問(wèn)政事，專(zhuān)習(xí)道家導(dǎo)引之術(shù)，云游山水之間，逐步從”帝者師“退居為”帝者賓“。

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