引導語：狼圖騰的故事來源是什么呢?以下是小編精心為您準備的一些蒼狼白鹿的傳說，希望對您能有所幫助!

　　據(jù)《蒙古秘史》第一卷開頭就記，“成吉思汗的根祖是蒼天降生的孛兒帖赤那(蒼色的狼)和他的妻子豁埃馬闌勒(慘白色的鹿)。他們渡騰汲思水來到位于斡難河源頭的不兒罕山，生有一個兒子叫巴塔赤罕。”距成吉思汗出生前的400多年前(約公元9-10世紀)，那時蒙兀室韋部落有一酋長，叫呼和莫日根，仍然居住在額爾古捏·昆。

　　有一天，酋長的大兒子朝魯莫日根、兒媳諾敏豁阿，背著未滿周歲的兒子，帶著幾個獵手出去打獵。到了蒙果河邊的樹林里，把孩子安頓好，派幾個獵手出去打獵，夫婦倆準備撿柴燒火做飯。諾敏豁阿在采野菜時，被一只猛虎咬死。聽到諾敏豁阿的驚叫聲，不遠處的朝魯莫日根快步跑了過來，還沒等與老虎搏斗也被老虎咬死了。

　　傍晚，放在樹下的孩子餓得大聲哭起來，哭聲引來了一匹母狼。母狼走上前來，反復圍著孩子看了看，四處嗅了嗅，就把他叼到附近半山腰的山洞里。這個山洞是母狼的窩，母狼下的崽剛剛被其他動物吃掉了，它的乳房漲得無法忍受。這時看到這個小孩子，狼的母性被激發(fā)出來，于是就用漲滿的乳汁喂養(yǎng)他。在母狼喂養(yǎng)下，這個孩子漸漸長大，母狼和孩子也有了感情，彼此照料。

　　出來打獵的人回去告訴酋長，其長子、兒媳和孩子都不見了，只找到遺物，看到血跡和老虎腳印。情急之下，酋長馬上帶著部眾到蒙果河邊去找孩子，找了九天九夜，還是沒找到，失望地返回到駐地。

　　幾年后的一個晚上，坐在仙人柱里的呼和莫日根心思很亂。這時，洛克磋薩滿悄悄地進來對他說：“尊敬的酋長，我剛做完祈禱與占卜，眼前突然閃一道金光，射進仙人柱內。我沒遇見過這種奇異之象，感覺長生天要給你高貴的禮物了，定有神助，明天狩獵一定會有非常大的收獲。”第二天，天還沒亮，酋長就和次子呼爾查莫日根組織部眾進山谷圍獵。狩獵包圍圈越來越小，獐狍野鹿，狼熊虎豹，應有盡有。突然，一只母狼飛一樣逃出圍獵圈，一邊跑一邊還回頭看看。酋長驚詫之余，感到事有蹊蹺。他帶領部下快速追趕，追過了幾座山后到一個山腳下，母狼突然跑向半山腰山洞鉆了進去。不一會兒，母狼從洞里出來了，身后還跟著一個頭發(fā)很長，濃眉大眼，上身半曲，全身沒有任何遮攔的男孩。母狼既不害怕，也不走開，緊緊地靠在孩子身邊，不時地用舌頭舔著男孩的臉頰。這孩子反倒非常驚恐地看著這些圍攏而來的人群，緊緊地抱著母狼脖子，發(fā)出像狼一樣低沉嚎叫。酋長靠得越來越近，發(fā)現(xiàn)這孩子的臉頰和他失散多年的長子朝魯莫日根很像，那雙眼睛又像他兒媳諾敏豁阿。酋長沒任何懷疑，走過去抱起了孩子。他突然發(fā)現(xiàn)孩子的后腰部有一個拇指大的青痣，這是他早已熟悉而且深深地烙在心中的印記。酋長緊緊摟著孫子，淚如泉涌，失聲痛哭，在場的部眾也無不淚流滿面。一旁的母狼也仿佛懂得人意，靠在酋長的身旁，低聲呻吟著。酋長不知說什么好，他友好而感激地看著母狼，不時撫摸著母狼，立即命部下把打來的獵物堆放到洞口，感謝母狼對孫子養(yǎng)育之恩。隨后，他又命令把這個山洞叫作“蒙果勒阿貴”(蒙古山洞)，宣布今后不許任何族人來此山谷狩獵，更不能打狼。他每次狩獵特意經過這里，把獵獲的動物放在山洞里。

　　酋長回去后給他孫子起名為孛兒帖·赤那(蒼色的狼)，傾全力培養(yǎng)他，教他說話走路，狩獵技巧，天象識別，滑雪技巧，部族規(guī)矩等等。孛兒帖· 赤漸漸長大，體魄健壯，力大無窮，登山攀巖健步如飛，射箭百發(fā)百中。孛爾帖·赤那還有個習慣，每當晚上聽到山谷的狼嚎聲，他會飛快地跑出去，也跟著狼嚎，有時跑得很遠很遠，很長時間不回來，就是回來了也是淚流滿面。他沒有忘記狼媽媽，狼媽媽也經常來看他。

　　過了幾十年，酋長感到自己老了，他提議孛兒帖·赤那接替他成為部落新酋長，部落的長老和勇士們一致贊成。就是居住于涅爾尼斯涅河谷部落的一個名叫捏昆的年輕人說：我們不能打破規(guī)矩，隨意讓某個人為新酋長，應比試一下，我愿和他比，誰取勝誰就是新酋長。酋長表示同意并站起來說：蒙果勒山中有一頭白色馴鹿，每次圍獵，它都能順利從圍獵圈中飛躍逃脫。今天你們兩個進山，限十天之內獵獲白色馴鹿，誰能獵獲誰就是新酋長。孛兒帖·赤那和捏昆關系非常好，從小在一起玩耍，長大后經常一起出去狩獵，在部族中威信很高。第二天，他倆進入原始森林，各自分頭尋找白色馴鹿。到了第九天，誰也沒有見到白色馴鹿，這天倆人走到了一起。

　　兄弟倆互相問候著，各自講述著尋找白色馴鹿的經歷，誰也沒見到白色馴鹿。正當此時，眼前的樹林突然閃過一個白色影子，仔細一看就是白鹿。孛兒帖·赤那和捏昆來不及備馬，登上野豬皮滑雪板順山而下，朝著白鹿飛跑的方向追過去。翻過了幾道山，捏昆開始跑不動了。孛兒帖·赤那還是一往直前，窮追不舍，毫無疲憊之感。

　　孛兒帖·赤那沿著白鹿足跡緊追不放，當追到蒙果勒河中游一個轉彎處后白鹿不見了。他繼續(xù)沿著白鹿在雪地留下的足跡向前找。突然，眼前閃現(xiàn)出一個美麗少女。孛兒帖·赤那以為自己又累又餓出現(xiàn)了幻覺，趕忙定神再看，真是一位美麗少女。只見穿著雪白的皮襖，頭戴雪白的圓帽，靜靜地蜷曲在一顆大樹下，身體凍得發(fā)抖，表情流露出恐懼和求助感，好像這個世界上只有他能救她。他脫下皮襖披在姑娘身上，把姑娘輕輕抱起對她說：“你是長生天賜給我的神鹿，以后就叫你豁埃·馬闌勒(慘白色的鹿)，請你做我的妻子吧。”姑娘點點頭。

　　孛兒帖·赤那背上豁埃·馬闌勒，足登滑雪板，在回去的路上接上捏昆，三人一起回到額爾古涅·昆部落營地。人們把乞顏河邊找到豁埃·馬闌勒的地方稱馬闌勒·阿剌勒(意為白鹿島)。

　　孛兒帖·赤那找到白鹿，娶回白鹿姑娘的消息瞬間傳遍了周圍的室韋部落。他隆重地接受了部族的推舉，成為室韋部落新酋長。豁埃·馬闌勒為孛爾帖·赤那酋長生了很多孩子。這對恩愛夫妻，在狩獵之余，也常到馬闌勒·阿剌勒(白鹿島)休閑玩樂，其樂融融。

　　有一天，孛兒帖·赤那帶領部族來到蒙果勒山下，在乞顏河支流恩格仁河狩獵。恩格仁河口是翁吉剌部落的營地，他們生性善良平和，從不與周圍部落發(fā)生爭執(zhí)和戰(zhàn)爭，他們是周邊部落的好鄰居。孛爾帖·赤那按傳統(tǒng)方式圍獵驅趕動物，晚上部族的獵手們圍著篝火露營在恩格仁河邊的樹林里。半夜，只聽到后山有一狼嚎聲，后來變成群狼嚎聲，此起彼伏，令人心顫。孛爾帖·赤那聽了一陣，知道狼嚎的地方是于力亞(狼嚎之意)山谷后，突然像灑韁的野馬拼命往山谷跑，一邊跑一邊還學著狼嚎。部族獵手們也跟著他向山谷跑去，孛兒帖·赤那一口氣跑到了山谷的盡頭。驚嚇的狼群四處逃竄，遠處的山崗上站著一只狼，望著孛兒帖· 赤那嚎叫，聲音是那么的低沉。孛兒帖·赤那一眼就認出他的狼媽媽。原來，狼媽媽嗅到了孛兒帖·赤那的味道，思念孩子的心情，再也無法抑制。孛兒帖·赤那幾個箭步飛奔到狼媽媽身邊，山崗上只有孛兒帖·赤那和他的狼媽媽。

　　孛爾帖·赤那緊緊抱住狼媽媽，失聲痛哭，淚如泉涌。好久不見了，狼媽媽面目滄桑，老態(tài)龍鐘，見到孛兒帖·赤那，把他從上到下使勁嗅個遍，不時地親吻著兒子的臉頰，兩行眼淚不由自主地流了下來。孛兒帖·赤那抱著狼媽媽，一遍遍地撫摸著狼媽媽干癟骨瘦的身軀，心情久久不能平靜。獵手們全都簇擁過來，看著孛兒帖·赤那和他狼媽媽見面的情景無不為之熱淚盈眶。過了許久，孛兒帖·赤那突然感到狼媽媽沒動靜了，仔細一看，狼媽媽已經死在了自己的懷里。它的表情是那樣的安詳，好像了卻了一樁平生的大事。孛兒帖·赤那雙膝跪地，抱著狼媽媽放聲大哭，全體族人也一齊跪了下來，山谷里一片哀傷悲鳴。孛兒帖·赤那取了塊肥肉放在狼媽媽的嘴里，剪下狼尾巴尖放在狼媽媽的頭上，但愿來世能托生為人，再一次成為他的媽媽。孛兒帖·赤那厚葬了狼媽媽。

　　早晨，孛兒帖·赤那和幾個頭領坐在山坡下的石頭上，沒有一點喝茶和吃肉的心情，往事如夢如幻。隨從發(fā)現(xiàn)了一塊奇怪的石頭，有一位長者說是鐵石，把它化了能做箭鏃，刀劍。大家馬上堆上木柴使勁吹火，石頭被燒紅了，化了，變成了鐵水。孛兒帖·赤那再一次跪拜在狼媽媽墳前，感謝狼媽媽在臨死之前又給他這樣厚重的禮物。

　　從此，狼成為孛兒帖·赤那乞顏部族的圖騰。

　　后來，蒙古族及其后裔們，力克群雄，平定草原和村落，用馬蹄踏平歐亞大陸，建立了人類歷史上最大版圖的大蒙古帝國，對現(xiàn)今歐亞國家、民族的形成和發(fā)展做出了前所未有的重大貢獻。

　　這就是真正的蒼狼與白鹿的傳說，也是狼圖騰的故事來源。