自古至今，人們都說漢江沙金質(zhì)優(yōu)色正，形狀各異：大的像蠶豆、玉米、黃豆，小的似麥米、麩皮、細沙。可是，你知道嗎?關(guān)于漢江沙金的來歷，民間有一個神奇的傳說。

　　話說是很久很久以前，在韓家州頭河對岸，店子河村下江臺地里，有兩座氣勢恢宏，金碧輝煌的廟宇。一座是土地廟，另一座是娘娘廟。廟宇都是坐北朝南，面闊五間，前庭后院、雄偉壯觀。

　　甲午年五月四日深夜，土地廟內(nèi)，土地正與麇國城隍把酒言歡。原來，城隍是為參加五日卯時在店子河白龍圣廟舉行的端陽節(jié)朝圣大典，才下榻到土地廟的。佳節(jié)迎貴賓，土地當(dāng)然要傾奉誠摯之情、竭盡地主之宜，設(shè)專宴，熱誠款待。

　　賓主倆互敬互陪，你斟我飲，推杯換盞之間，已是酩酊大醉。只聽城隍口中喃喃地說著“羞愧呀，羞愧!”土地忙問城隍何故突然心情不暢?城隍沉吟半晌，才慢慢睜開醉眼，道出了他的祭祀不如土地，而發(fā)自內(nèi)心的感嘆。

　　土地忙勸解道：“城隍知道，寺廟香火盛衰，皆天時地利人和之功。小仙這障眼棲身之所，就是見證，非小仙能力所為。在這兒地處水陸交通樞紐的區(qū)域內(nèi)，五里一廟、十里一觀的密布著許多廟宇，如與小仙相鄰的玉清宮、白龍圣廟、娘娘廟、楊泗廟等，還有那通往洛陽官道上的楊家溝口太山廟，老掌溝山頂?shù)睦暇^，青曲老君殿、尖疙瘩的道庵等等，都建的富麗堂皇，皆是彰顯該域風(fēng)水寶地，天地作合的人力之作，請城隍不必為此浮華糾結(jié)在心”。

　　城隍酒醉心明，聽土地解釋，自知酒后失言，即順著土地話意問道：“久聞河對岸韓家洲上有取之不盡的寶藏，敬香尋寶人絡(luò)繹不絕，何以經(jīng)久不衰?”

　　土地答道：“韓家洲原是臥伏在龍宮上的鲇魚精化身，是陰陽宅中的山水交媾龍陰地，漢水北岸，則為陰陽交會龍陽地。自古以來，就是皇家封禁地和達官貴人家爭相窺探偷葬地，隨葬品豐厚。加上人們盛傳在夜深人靜時，洲內(nèi)常有吹打拉唱樂器聲，故引誘了許多盜墓尋寶人。不過，盜寶人竊走的只是洲外來的陪葬品，想取得洲內(nèi)寶貝，比登天入地還難”。

　　土地答道：“城隍莫非忘了，那洲內(nèi)龍宮寶庫鑰匙，在龍王施展法力，降服鲇魚精時丟失了。沒有了鑰匙，哪兒能進得了寶庫取寶呢?”。

　　城隍說：“鑰匙失落在何處，你這當(dāng)坊土地最清楚。我和你同列仙班，你沒必要顧忌隱匿，說來聽聽可以嗎?”

　　土地生性忠誠老實，又唯恐薄了城隍情面，敗了酒興，只得將龍宮鑰匙，如何從高空墮入店子河邊，化作五里礁堤，歷經(jīng)江濤河浪蕩滌，采得天地靈氣，吸取日月精華，孕育成靈;又如何每逢甲午歲午月六日寅時，元神出竅，變成五尺雙頭紫竹，于柳岸竹林內(nèi)，采聚日旦真氣固體;人若在此時擒之，至洲頭右側(cè)，如此這般這般……宮門自開，方可見寶等等，都對城隍一五一十的說出來了，就連玉帝令其與娘娘同在這兒江灣住防，守護對岸寶藏，不得泄漏天機等事，也都原原本本的說了出來。

　　土地與城隍酒后一席話，剛好讓在土地廟借宿，夜起小解的西安臥佛寺得道游方高僧慧云，聽得一清二楚。慧云大師聽完土地的話，回到屋里，躺在床上，一夜輾轉(zhuǎn)反側(cè)，無法入眠。端午節(jié)，也無心留意那人山人海，觀看龍舟競賽的勝景，魂不守舍的在江邊徘徊。原來擾亂慧云方寸的不是龍宮寶貝，而是意外收獲的玄妙天機，六十年一遇的機緣，以及龍宮寶庫的景觀和緣得寶物回寺報恩的念想，使得慧云最終作出了舍身探寶的決定。

　　于是，慧云深夜?jié)摲谥窳郑艡C擄獲“紫竹”，飛至洲頭，對著巖壑，右三左五旋轉(zhuǎn)“紫竹”，現(xiàn)一洞穴，順道直入，見一排房屋有光芒射出，迎著亮光走去，看是一磨房。一驢正拉著磨，繞著磨道打圈圈磨面。上磨扇籮套里的金豆子和磨盤上磨碎的金顆粒閃爍著耀眼的光芒。慧云見狀，本能地忙把手中的“紫竹”靠在磨房門邊，輕手輕腳走進房里，跟在驢后，左手撩起衣襟，揚起右手，踮著腳免強在籮套里抓了一把金豆子，放入懷抱，頗覺費力費時，隨敞開撩包，將磨盤上金顆粒，盡情攬入撩包內(nèi)。