堯，姓伊祁，名放勛，古唐國(今山西臨汾堯都區(qū))人。中國上古時期部落聯(lián)盟首領。帝嚳之子，母為陳鋒氏，“五帝”之一。十三歲輔佐兄長帝摯，封于陶地。十五歲改封于唐地，號為陶唐氏。十八歲，堯代摯為天子，定都平陽。堯立七十年得舜。二十年后，堯老，舜代替堯執(zhí)政，堯讓位二十八年后死去。堯從父親帝嚳那里繼承帝位，并開創(chuàng)了“禪讓制”的先河。
舜(shùn)：中國上古時代的部落聯(lián)盟首領。被后世尊為帝，列入“五帝”。傳說姓姚，名重華，字都君。出生地在姚墟，治都蒲阪(今山西省運城市永濟)。受堯的“禪讓”為有虞氏首領。尊號有：帝舜(舜帝)、大舜、虞舜。
中國古代神話故事《堯舜二帝》
天神的戰(zhàn)爭結束了，人類昀世界也迎來了推崇道德和禮儀的時代。黃帝以后，先后出了三個很出名的具有很高道德水準的部落聯(lián)盟首領，他們的名字分別叫堯、舜和禹。他們原來都是一個部落的首領，后來被推選為部落聯(lián)盟的首領。那時候，做部落聯(lián)盟首領的，有什么大事，都要找各部落首領一起商量。他們之間的帝位傳遞是通過選賢舉能來實現(xiàn)的，因此稱為“禪讓”。
堯做人間的國王時，以節(jié)儉、樸素出名，是一個非常關心百姓、注重民生疾苦的國君。傳說他住在用參差不齊的茅草蓋的房屋里，屋子里的柱子和梁都是用山下砍伐下來的粗糙木頭隨便架起來的，連起碼的刨都沒有刨。他喝的是野菜湯，吃的糙米飯，身上穿的是用一種叫做“葛”的植物織成的麻布，天氣冷了就往身上披一件鹿皮來御寒。使用的器皿都是一些土碗、土盆。他的生活水平連一個普通的小官都不如。
堯自己過著這樣艱苦的生活，卻絲毫不以為苦。他的心里常常想的是百姓的生活。如果國家有一個人肚子餓，沒有吃飽，那么堯就必然會覺得是自己的緣故使那個人餓了肚子的;如果有一個人沒有衣服穿，在寒風里受凍，那么堯就會想全是自己的過錯讓那個人挨凍;如果有一個人犯了罪，要受到懲罰，那么堯就一定會深深的自責，認為是自己管理無方，讓那個人陷入罪惡的泥淖中。
堯就是這樣的一個國君，把一切的責任都擔在自己身上，得到了人民的愛戴。
不僅堯本人品質高尚，他身邊的大臣也都以賢德著稱。例如司徒舜、司馬契、農師后稷、樂官夔、工師任、大理官皋陶等。因此堯在位的時候，雖然又鬧旱災，又發(fā)洪水的，但是老百姓都沒有埋怨，大家共同克服困難。
因為堯的賢德，天帝十分的感動，于是在堯所居住的茅屋里突然出現(xiàn)了十種吉祥的征兆，來表示上天對他的嘉獎。
比如說喂馬的飼料變成了禾谷，傳說中的百鳥之王鳳凰飛來，棲息在他的庭院中等等。一種叫做“莫英”的草長在了庭院中，這種草十分地奇特，從每月初一開始長出一個豆莢，以后每天長一個，長到十五個時就停止了，然后每天掉一個，等到豆莢掉光的時候，剛好是一個月的時間。因為它非常的有規(guī)律，因此就被用作國家里活動的日歷。另一種草叫做“蒲”，葉子非常寬大。它生長在擺放碗盆的柜子里，天氣熱的時候就會自動地擺來擺去，好像一把扇子。當堯做國君的第三十年，在西海出現(xiàn)了一個巨大的漂浮的“槎”。槎上有柔和的光芒，晚上的時候在海上亮如明珠，白天的時候光芒就熄滅了。這個浮槎有時大有時小，常常圍繞著四海漂浮，繞完四海剛好是十二年，如此周而復始，人們稱為“貫月槎”。通過這些神奇的跡象，堯的聲名遠播，成為人們心中的圣賢。
堯年老的時候，自覺年邁體衰，不宜再承擔繁重的政務，開始考慮王位繼承人的問題。
堯有一個兒子叫丹朱，品質一點也不像父親，為人驕傲暴虐，喜歡帶著諸多的隨從到各地游玩，稍微有點不如意就大發(fā)脾氣。堯雖然很疼愛自己的孩子，但是他也知道丹朱的脾氣太差，能力不強，不適合當國君。于是就教丹朱下棋，希望通過棋道來潛移默化他的性格，但是一點效果也沒有。
有一次，他又把四方部落首領找來商量，要大家推薦。到會的一致推薦舜。堯點點共說：“哦!我也聽到這個人挺好。你們能不能把他的事跡詳細說說?”大家便把舜的情況說開了：舜的父親是個糊涂透頂?shù)娜耍藗兘兴牛簿褪窍估项^兒的意思。舜的生母早死了，后母很壞。后母生的弟弟名叫象，傲慢得沒法說，瞽叟卻很寵愛他。舜生活在這樣一個家庭里，待他的父母、弟弟挺好。所以，大家認為舜是個德行好的人。
堯以天下為重，沒有因為私心和偏袒將王位傳給自己那不孝順的兒子。堯聽了大家這么說舜，挺高興，決定先把舜考察一下。他把自己兩個女兒娥皇、女英嫁給舜，又叫自己的九個兒子和舜一塊兒工作，想先對舜進行經過一段時間的考察。
他擔心丹朱不同意自己的做法，就把丹朱派到遙遠的南方去做諸侯。南方有苗部落聽說堯要傳位給舜，就慫恿丹朱用武力奪取王位。父子倆在丹水邊進行了一場戰(zhàn)爭，百姓紛
紛站在堯這邊，丹朱的計劃失敗了，最后不知所終。丹朱的后代遷徙到了南海邊，建立了一個國家，叫做騅朱國。這個國家的人長的很特別，都是人頭鳥嘴，還有一對不能飛的翅膀。
關于舜的故事，史書上記載：舜的父親瞽叟，有天晚上忽然做了個奇怪的夢，夢見一只鳳凰，嘴里銜了稻米來喂他，并且告訴他，它的.名字叫做“雞”，是來給他做子孫的。瞽叟醒來，覺得很詫異，不明白是什么意思。
后來他生了個兒子，取名叫舜。這個托夢而生的舜，眼睛長得很特別，每只眼睛里有兩個瞳孔，所以又叫做重華。重華生長在媯水，除了每只眼睛里有兩個瞳孑L的奇特相貌以外，就是一個普通的青年。他中等的個頭，因為常常在外面勞動把皮膚曬得黑黝黝的。
舜的母親不久以后得病去世了，瞽叟又娶了一個妻子，這個后妻也生了個男孩，叫做象。后母因為偏袒自己的孩子，所以把舜視為眼中釘。象在母親的影響下，變得自私貪婪、目無兄長。舜的父親聽信了后母的讒言，認為舜不是個孝順的孩子，也看他不順眼。
舜處在這樣的家庭里，處境艱難，心情也不快樂。但是他卻以德報怨，處處尊敬、孝順父母，盡心盡力地為人子、為人兄。于是他孝順的名聲在鄉(xiāng)間四處傳揚開了。雖說這樣，可是心腸狠毒的后母，還常常想把舜殺兀才稱心如意。自私的象和糊涂的瞽叟就做了她的幫兇。
舜在家里實在待不下去了，只好一個人單獨搬到外面去住。他在附近的山腳下，用茅草簡單地蓋了一間小屋子，在山坡上開了一小塊荒地。日子雖然艱難一些，但是心情卻好了起來。
舜好像天生就有感化影響別人的能力。他在歷山耕種，沒有多久，歷山的農人受了他德行的感化，都爭著讓起田界來;舜又到雷澤去打魚，不久雷澤的漁夫也爭著讓起漁場來;舜又到河邊去做陶器，沒有多久，說也奇怪，河濱陶工做的陶器就都又精美又耐用了。
人人都知道舜是這樣的一個好人，于是都愿意和他做鄰居。舜所居住的地方，一年之內就會變成小小的村莊，再過一年就會變成較大的城鎮(zhèn)，到第三年簡直就是一個熱鬧的大城市，真可謂是難以理解的奇跡。
舜似乎忘記了從前父母和弟弟是如何對待他的，高高興興地帶著妻子去看望家人，送給他們禮物，和他們和好如初。他對待家里人，還是和從前一樣的孝順友愛，并不因為富貴就驕傲起來;他的兩個妻子也絲毫沒有一點公主的架子，操持家務，侍奉公婆，
即使是這樣，后母和弟弟的惡毒心腸并沒有改變，反而更貪心了。想把舜的一切都據(jù)為已有。
娥皇和女英的美貌讓弟弟象垂涎萬分，按照當時的風俗習慣，弟兄死了，各人都可以占有對方的妻子。于是陰險惡毒的象，天天挖空心思在想怎么能把舜害死。象的母親當然沒話可說，完全同意兒子的打算，干掉那個不是自己親生兒子的討厭的舜，本來也是自己老早就有的愿望。糊涂的瞽叟，對于舜素來沒有好感，又羨慕舜的財產，也同意設法干掉舜，吞并他的財產。他先后兩次設計陰謀陷害舜，可是由于娥皇和女英的神力保護，他們的陰謀并沒有得逞，舜一直安然無恙的生活著。
天性篤厚的舜，雖然經過兩次事故，對待父母和弟弟，還是像先前一樣地孝順和友愛，并沒有右所改變。
可是象并沒有因為哥哥的寬容而悔改，又想了一個計謀，對舜說，父母因為以前的事情很對不住，特地準備了酒菜，向舜表示歉意，讓舜明天過去。象走了以后，舜又開始發(fā)愁，娥皇和女英對他說：“去吧，不要緊。”一邊拿出一包藥來，遞給舜，讓他用這包藥洗個澡。舜按照妻子們的話做了，安心地去赴宴。
象和后母拼命地給舜灌酒，只等他醉了就用斧頭砍死他。可是無論喝多少酒，舜還是好好地坐在那里，一點醉意也沒有。最后，酒都喝光了，菜肴也已經吃完了，舜很有禮貌地向父母告辭，然后揚長而去。
娥皇和女英把所有的事情都告訴了堯，堯認為舜的確是如傳說中的既孝順又有才干，可以傳給他天子的位置。傳位以前，還需要經過一些政治上的學習和鍛煉，于是又讓舜做了各種各樣的官，他都很稱職地完成了。
到最后，堯決定要把天子的位置傳給舜，但為了慎重起見，還對他作了一番考試。
這考試就是把他放到一個大山林里面去，這個大山林終年雷雨不斷。舜走在山林里，因為心里坦蕩，沒有一點恐懼，沒有猛獸敢侵害他。暴風雨來了，森林里一片漆黑，四周都是妖怪一樣的大樹，簡直分不出東南西北。可是勇敢智慧的舜，在雷雨交加的森林里行走著，絲毫也不迷惑，最后，他終于沿著來時的道路.走出了這片山林，見到了在森林外面等候著他的人們。
舜高尚的道德品質不僅為自己贏得了王位，也終于感動了自己的父母兄弟。象來到舜的面前懺悔，舜不計前嫌，把他封為有鼻的諸侯。
舜在位幾十年，就像堯一樣是個明君。到了退位的時候，也像堯一樣，把王位禪讓給了治理洪水有功的大禹。
舜晚年的時候，九嶷山一帶發(fā)生戰(zhàn)亂。舜不顧年老體弱，想到那里視察一下實情。舜把這想法告訴娥皇、女英，兩位夫人想到舜年老體衰，爭著要和舜一塊去。舜考慮到山高林密，道路曲折，于是，只帶了幾個隨從，悄悄地離去。娥皇、女英知道舜已走的消息，立即起程。當她們追到揚子江邊，遇到了大風，一位漁夫把她們送上洞庭山。
這時，舜已經不幸中途病逝于南方的蒼梧之野，埋在九嶷山下。噩耗傳來，娥皇、女英肝腸寸斷，淚如雨下，拋灑在竹林間，竹子上沾滿了斑斑淚痕。從此，南方就有了斑竹，也叫湘妃竹。后來，她倆投湘水而亡，成了湘水之神，后人稱為湘君、湘夫人。
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