范仲淹，字希文，北宋著名的思想家、政治家、軍事家、文學(xué)家。年少時(shí)家貧但非常好學(xué)，對(duì)天下有自己的抱負(fù)追求，常常勉勵(lì)自己：“讀書人應(yīng)當(dāng)在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后在樂(lè)。”。下面一起去月底一下關(guān)于范仲淹的故事吧！

　　范仲淹的家族已經(jīng)八百多年不衰，孔老夫子兩千多年不衰，因?yàn)樗麄兌际怯谜嬲\(chéng)來(lái)對(duì)社會(huì)付出。

　　宋朝范仲淹，江蘇吳縣人，二歲時(shí)父亡，母親因家貧無(wú)力謀生，只好帶著他改嫁。及長(zhǎng)，知此事后，即泣別母親，寄居佛寺苦讀。也因此善緣，范公從小就聞佛正法，守持凈戒，并刻苦自勵(lì)、發(fā)憤精進(jìn)。長(zhǎng)大為官后，非常篤信佛法，且樂(lè)善好施、廣修眾福。凡是他為官時(shí)所蒞守之處，必定修建寺院、恭敬僧眾，帶動(dòng)地方百姓信奉三寶，于興崇佛法上不遺余力。俗話說(shuō)：富不過(guò)三代，但范公后世家族卻興旺了八百年！范公的四個(gè)兒子不但貴為官卿、道德極高，且能遵父舍財(cái)濟(jì)世之風(fēng)；其后代子孫在朝為官者亦屢出不絕，這都是得自范公的庇蔭。世人若想后代子孫昌綿久遠(yuǎn)，當(dāng)學(xué)范公積善造福之方。

不為良相，便為良醫(yī)

　　范仲淹未入學(xué)，母親和繼父就對(duì)他進(jìn)行了良好的啟蒙教育，講述了許多古圣先賢如何立志、如何讀書、如何成就大事業(yè)的故事。每次他都認(rèn)真聆聽，默記在心。聽后，他又總愛安靜地獨(dú)立思考。

　　商周時(shí)代，有國(guó)學(xué)、鄉(xiāng)學(xué)。秦漢以后，只重國(guó)學(xué)，鄉(xiāng)學(xué)多由民間自辦。州縣普遍興學(xué)，還是仁宗朝由范仲淹等先賢倡導(dǎo)的。范仲淹青少年時(shí)代，長(zhǎng)山?jīng)]有官辦的縣學(xué)，有的只是富貴人家自辦的塾學(xué)，或民間籌辦的學(xué)宮。宋太宗至道年間（995-997年），母親便送范仲淹到長(zhǎng)山城東南隅一所民辦學(xué)宮讀書。后人懷念他，金代泰和年間在范仲淹當(dāng)年讀書之處創(chuàng)建懷范樓，元元貞元年（1295年）縣尹安惟洪修葺。這是后話。

　　范仲淹進(jìn)長(zhǎng)山學(xué)宮讀書后的一天中午，學(xué)宮旁邊一座廟宇前，涌滿了男女老幼許多人，說(shuō)某某神顯靈了，人們虔誠(chéng)地前來(lái)燒香磕頭，求簽問(wèn)卦，神可以斷吉兇禍福，可以問(wèn)前程未來(lái)。少年學(xué)子出于好奇，隨人流也進(jìn)了廟宇。看到都在爭(zhēng)先恐后地求簽問(wèn)卜，范仲淹鄭重地走到一個(gè)相士面前，抽出一簽，詢問(wèn)道：“我將來(lái)能當(dāng)宰相嗎？”相士回答說(shuō)“不能”。周圍的人聽到這一問(wèn)一答，不由得愣了，驚疑的目光投向了他。范仲淹又問(wèn)：“不能當(dāng)宰相，做個(gè)良醫(yī)怎么樣？”相士愣了，無(wú)言以對(duì)。旁邊一位老者十分嘆賞這位貌不出眾卻志向非凡的少年，便仔細(xì)詢問(wèn)了范仲淹的情況。在范仲淹看來(lái)，“夫不能利澤生民，非大丈夫平生之志也”。用吳曾轉(zhuǎn)述范仲淹的話來(lái)說(shuō)：“能及大小生民者，固為相為然”，“在下能及大小生民者，舍夫良醫(yī)，則未之有也”。在封建社會(huì)中，皇帝職位最高。除了皇帝，當(dāng)屬一人之下、萬(wàn)人之上的宰相。居高位，最能為民造福的，當(dāng)屬宰相；在民間，最能為民造福的就是良醫(yī)。良相良醫(yī)，盡管職位高低不同，在為天下人造福方面卻是一致的。

　　很顯然，范仲淹早年的志向不存在升官發(fā)財(cái)之念，其意向鮮明地表達(dá)了利澤生民的思想。這個(gè)少年時(shí)代愿為良相良醫(yī)的人，在經(jīng)過(guò)數(shù)十年宦海生涯之后，暮年發(fā)出了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的千古絕唱

孝水省親

　　范仲淹繼父朱文翰，字苑文，端拱二年中進(jìn)士任平江府推官，不久京都召試館職，他便應(yīng)試入館，授秘閣校理，負(fù)責(zé)皇家圖書典籍的編校。宋真宗趙恒繼位后，朱文翰得到信任，升為戶部郎中。郎中為皇帝的侍衛(wèi)和隨從，地位較高。朱文翰為人耿介剛直，敢于直言朝政，得罪了權(quán)貴高官，受到誹謗中傷，景德初年被貶出京城，任淄州長(zhǎng)史。

　　母親先去淄州的秋谷口照料繼父，范仲淹仍在長(zhǎng)山讀書。秋谷口簡(jiǎn)稱秋口，位于今淄博市博山城東荊山之麓。這里群山懷抱，孝水中流，泉水繞城，景色幽美。長(zhǎng)山至秋口，相距百余里，中間由孝水聯(lián)結(jié)起來(lái)。孝水，又稱籠水，俗稱孝婦河。孝水發(fā)源博山顏神鎮(zhèn)，北流經(jīng)淄川入長(zhǎng)山縣境，繞長(zhǎng)山城南，魚子溝水匯入，經(jīng)城西北呂家莊，向西流經(jīng)原梁鄒縣城（今鄒平舊口）西北，與濟(jì)水匯合，東流入海。范仲淹隨母遷居長(zhǎng)山以后，與孝水結(jié)下不解之緣。讀書余暇，每每邀同學(xué)少年，到孝水玩耍戲水，好不暢快。孝婦河的傳說(shuō)，聽父老鄉(xiāng)親講了一遍又一遍：

　　顏文姜自丈夫死后，侍奉婆母特別周到細(xì)心。她每天到10里之外的山泉挑一擔(dān)甜水，供婆母飲用。如此日復(fù)一日，月復(fù)一月，無(wú)間寒暑，無(wú)怨無(wú)悔。這事感動(dòng)了神靈，水缸處冒出一靈泉，甜水隨用隨長(zhǎng)。文姜便用一個(gè)編織的籠子罩住泉眼，從此免除了她天天擔(dān)水之苦。久而久之，婆母產(chǎn)生疑惑，乘文姜外出，婆母發(fā)現(xiàn)了水缸旁的籠子，用力一掀，災(zāi)難降臨，大水涌出，淹沒(méi)了房舍街巷，婆母也被淹死。文姜?dú)w來(lái)，奪過(guò)婆母手中握著的籠子，向北一指，滔滔洪水北去，流成了一條河，這便是籠水，也就是孝婦河。孝婦河岸邊長(zhǎng)大的人，誰(shuí)不為顏文姜的孝道感動(dòng)呢！

　　范仲淹特別孝順，母親的冷暖苦樂(lè)，時(shí)時(shí)掛在他心上。母親剛?cè)デ锟谥畷r(shí)，他天天想念母親，寢食不安。一天，他請(qǐng)假要到秋口探望母親，老師與同窗擔(dān)心他路徑不熟悉。他說(shuō)：這孝水不就是引路的嗎！他獨(dú)自一人沿著孝水河岸，溯流而上，走了一程又一程，過(guò)了一村又一村，大半天的光景，終于從孝水下游到了孝水上游岸邊的秋口。母子相見，淚流滿面。一段時(shí)間里，他常常從長(zhǎng)山步行百里到秋口省親，母親也常常順著孝水流去的方向張望。后來(lái)，繼父在秋口尋到一所學(xué)宮，把范仲淹接到秋口讀書。有時(shí)母親回長(zhǎng)山朱家料理家務(wù)，時(shí)間稍長(zhǎng)，范仲淹便又從秋口沿著孝水到長(zhǎng)山探望母親。潺潺孝水，便成了連接范仲淹與母親的一條親情河。

　　范仲淹孝水省親的故事，感動(dòng)了周圍的父老鄉(xiāng)親，人們贊不絕口，到處傳頌。范仲淹晚年知青州之時(shí)，他賑災(zāi)救荒、掘井汲水、折錢納稅等惠民政績(jī)，感動(dòng)了青州的父老鄉(xiāng)親。青州的藝人回憶起范仲淹孝水省親的往事，編寫了一段唱詞，唱詞中借用了初唐王勃《滕王閣序》中的千古名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，改成“落霞與孤鶩齊飛，秋口至長(zhǎng)山一百。”63歲的范仲淹聽罷唱詞，不禁潸然淚下。請(qǐng)君試問(wèn)孝婦水，思緒與之誰(shuí)短長(zhǎng)！