學(xué)習(xí)成語是青少年學(xué)習(xí)中國文化的必經(jīng)之路。成語故事以深刻形象的故事典故講述一些道理。成語就是有道理的詞語，它奠基著我國的文化之熙。下面我們?yōu)榇蠹規(guī)砗喍痰某烧Z故事精選，僅供參考，希望能夠幫到大家。

　　簡短的成語故事篇一：超群絕倫

　　關(guān)羽，字云長，是劉備的重要將領(lǐng)。

　　劉備當(dāng)平原國相后，關(guān)羽和張飛分頭率領(lǐng)他的軍隊。他們?nèi)送粡埓?，情如兄?在大庭廣眾之下，關(guān)羽和張飛總是侍立在劉備身旁。

　　劉備跟隨劉表后，關(guān)羽跟著依附。

　　后來，劉備率部南下，準(zhǔn)備渡過長江。另外派關(guān)羽率領(lǐng)幾百戰(zhàn)船，與他在江陵會合。

　　曹操急追劉備，到達當(dāng)陽(地名，位于兮湖北省中部)，劉備向東北直奔，正好遇上關(guān)羽的船隊。不久，孫權(quán)派軍隊幫助劉備抗擊曹操，曹操率軍退去。

　　劉備南下收復(fù)了東南四個郡，于是任命關(guān)羽為襄陽太守、蕩寇將軍，駐守長江北岸。

　　后來，關(guān)羽聽說馬超前來歸降劉備，因他過去不認識馬超，便寫信給諸葛亮，詢問馬超的人品和才能可以同誰相比。

　　諸葛亮對關(guān)羽了解，知道他護短，不服氣居于別人之下，便寫信回答說：“馬超文武雙全，勇猛過人，是一代豪杰，如漢初大將鯨市、彭城一類人物，可與張飛并駕齊驅(qū)。但是，不能與你這個超出眾人、獨一無二的美髯公相比。”

　　這個故事史料記載如下：“亮知羽護前，乃答之曰：‘孟起兼資文武，雄烈過人，一世之杰，黥、彭之徒，當(dāng)與益德并驅(qū)爭先，猶未及髯之絕倫逸群也。’”這便是成語“超群絕倫”的由來。

　　簡短的成語故事篇二：解衣推食

　　楚漢相爭時，韓信奉漢王劉邦之命率兵進攻齊國，項羽派大將龍且前去救援。結(jié)果被韓信打得大敗，龍且戰(zhàn)死。

　　項羽見韓信很有本事，于是就派武陟去勸說韓信脫離漢王劉邦，自己獨自稱王。韓信拒絕了武陟的勸誘，對他說：“我以前在項王部下，職位低下，說話沒有人聽，計謀沒有人用，所以我改投漢王劉邦?，F(xiàn)在漢王授我大將軍印，讓我統(tǒng)率數(shù)萬軍隊。他脫下衣服給我穿，分出食物給我吃。我說的話，他能聽從，我的計謀他能采納。漢王這樣信任我、尊重我，我怎能背離他呢?”武陟見勸說不成，只好失望地回去了。

　　簡短的成語故事篇三：九牛一毛

　　西漢時代有個很有名的大將軍名叫李陵，他奉漢武帝的命令，率領(lǐng)軍隊去攻打匈奴。后來，因為兵力不足而戰(zhàn)敗投降。武帝聽到這件事以后非常生氣，他覺得李陵不但不能立下大功，反而輕易對敵人投降，其它的大臣們也紛紛指責(zé)李陵的不忠。只有太史令司馬遷為李陵打抱不平，他仗義直言說道：李陵將軍孤軍奪戰(zhàn)，每一次出兵攻打敵方都有很好的成績。而這一次，他沒有得到李廣利(擔(dān)任正面主攻任務(wù)的將軍)的協(xié)助，五千人的步兵雖然被八萬匈奴兵團團圍住，但是仍然冒死對抗，而且連續(xù)打了十幾天的仗，還殺傷敵兵一萬多人，直到糧草都用盡了，才不得不假裝投降，這樣的戰(zhàn)績大概沒有幾個人能做得到，李陵實在是個了不起的將領(lǐng)啊!至少他的功勞能夠抵他的罪過吧!

　　漢武帝聽到司馬遷不但為李陵辯解，而且還諷刺他的親戚李廣利，頓時火冒三丈，立即下令把司馬遷打入死牢，接著又判了司馬遷當(dāng)時最殘酷、最恥辱的宮刑。司馬遷遭受到如此大的打擊，受到這種侮辱，好幾次都想自殺一死了之，可是他想到自已這種情形即使死了，在大家眼中也不過就像是九牛之一毛，不但得不到任何人的一絲同情，還會受到大家的嘲笑。于是，他下定決心、勇敢的活下去，最后終于完成《史記》這部名流千古的史學(xué)鉅著。

　　簡短的成語故事篇四：桀犬吠堯

　　“桀犬吠堯”由“跖之狗吠堯，非貴跖而賤堯也，狗固吠非其主也”(《戰(zhàn)國策·齊策六》)發(fā)展來，西漢鄒陽《獄中上梁王書》則云“桀之犬可使吠堯”。

　　西漢景帝時，有個名叫鄒陽的文士，“為人有智略，慷慨不茍合”。起初，他和文學(xué)家枚乘等人都在吳王劉濞手下做事。因他們不但有文才，而且也有口才，所以很受器重。后來，吳王陰謀叛亂，鄒陽不愿隨從，便上書勸諫?？蓞峭鮿㈠牪贿M去，鄒陽便和枚乘等人一起投奔了梁孝王劉武。但是梁孝王的心腹公孫詭等人嫉妒鄒陽，在梁孝王面前說了鄒陽等不少的壞話。梁孝王一怒之下便將鄒陽關(guān)進監(jiān)牢，并準(zhǔn)備把他處死。鄒陽在獄中上書梁孝王，為自己辯白，這就是流傳千古的名文《獄中上梁王書》。

　　鄒陽在信中列舉了大量歷史上名人被疑甚至被迫害至死而實際上都是忠貞之士的事例，提醒梁孝王細察真情，重用賢才，不要冤枉好人。他還說道：“今人主(實指梁孝王)誠能去驕傲之心，懷可極之意，披心腹，見情素，墮肝膽，施德厚，終與之窮達，無愛于土，則桀之犬可使吠堯，跖之客可使刺由，何況因萬乘之權(quán)，假圣王之資乎!”

　　梁孝王看了很受感動，便將鄒陽釋放出獄。

　　“跖”，指“盜跖”;“由”，指許由，傳說是個“高尚的”隱士。“桀之犬可使吠堯，跖之客可使刺由”，意思是暴君的狗可以聽從指使去咬圣王，大盜的門客可以去刺殺高尚的人。后人從這里概括出“桀犬吠堯”成語，比喻奴才、走狗一心為主子賣命，不分是非，不分好歹，盡干壞事。