一代軍事奇才韓信，最終死于婦人之手。人們常說，成功是一種偶然，失敗是一種必然。韓信的人生悲劇，是和他致命的性格缺陷分不開的，只懂軍事，不懂做人與處世，最終落了個夷滅三族的下場。根據《史記》中的《淮陰侯列傳》我們可以看到韓信的大致人生脈絡，從而找出他的悲劇人生原因：
一、處世孤傲，人緣太差
先看史書上記載的一個細節：十二月，人有上變事告楚王信謀反，上問左右，左右爭欲擊之。意思是說把（韓信）那小子逮住活埋了。這說明韓信的人緣不怎么人都是被自己打敗的好，因為這次是誣告，朝中卻沒有一個人為他說句公道話，說先去查證一下。
而他的人緣太差，在他少年時代就表現出來了。“始為布衣時，貧無行，不得推擇為吏，又不能治生商賈，常從人寄飲食，人多厭之者”，就是什么也不會干，老蹭白食，弄得別人都討厭他。而同樣不事生產的劉邦，卻被推為縣吏，為泅水亭長，這說明劉邦給人的印象比韓信可愛得多，而且劉邦身邊總是聚集了一大批“幫閑”的人。而韓信卻是孤單一人，沒什么朋友。
韓信之所以人緣太差，大概由于自負志向遠大，不屑與庸人為伍。在年輕時。明明連飯也吃不飽，卻整天佩帶著標志貴族身份的長劍，這和魯迅筆下那個不肯脫下長衫的孔乙己很相似。結果，身處底層當然不能被上流社會所接納，其思想行為也不能為同一階層的人們所認同，最終成了寓言故事里的蝙蝠，被獸類和鳥類共棄，一個人可以心懷高志，卻不能因此而輕視蕓蕓眾生。我們知道韓信對天下大勢分析得很透徹，自己也確有奇才，這可能是他整日考慮這類事情的結果，人的精力有限，韓信估計就是忽視了對怎么做人的考慮，不懂得和眾人相處，以致招來了胯下之辱。從這時候起，他做人處事上的缺陷就為他大喜大悲的人生埋下了隱患。
《易經》上說：“潛龍勿用”，就是說人在潛伏期應該和光同塵，要身平凡而心非凡，外表和眾人一樣，內心默默積蓄力量。在韓信飛黃騰達后，他依然自恃功高而“羞與絳、灌等列。”韓信被貶為淮陰侯后，一次韓信路過樊將軍府，樊噲行跪拜禮恭迎恭送，并自稱臣，說：“大王竟肯光臨臣下的家門，真是臣下的光榮。”韓信出門后，笑道：“我這輩子怎么會與樊噲等同列！”看不起周勃、灌夫等人也就算了，還極端藐視樊噲，樊噲在鴻門宴上對劉邦有救命之恩，又有一層裙帶關系，是劉邦妻子的妹夫。這么重要的人對韓信稱臣，韓信居然坦然受之，末了還自負地說我怎么與樊噲這等人為伍，這實在有著一股小家子氣。越是身居高位，越要虛懷若谷，韓信也許不明白，人們在面對大人物的'時候，沒有人希望被大人物輕視。平時不注意團結眾人，以至于有事的時候無人幫忙，墻倒眾人推，可以想像得到在劉邦想收拾他的時候，別人當然恨不得立馬把他活埋了。
二、出爾反爾，失道寡助
項羽手下的大將鐘離末與韓信關系很好，在項羽敗亡后，投靠韓信，韓信把他收留了，而劉邦十分怨恨這個人，一心想把他殺了。在有人誣告韓信謀反時，劉邦就采用陳平的計策巡狩會諸侯，韓信知道這是沖著他來的，想發兵反叛，又自以為無罪，這時有人就給他出了個餿主意：“把鐘離末殺了送給皇上，皇上必定高興，那樣就沒有禍患了。”韓信大概被嚇得發昏了，竟然采納了。既然已經收留了朋友，就要保護到底，否則開始就91j收留，到事情危急時就拋棄人家，這是典型的小人做派，韓信既然把自己降格為一個小人，那他就必然失去道義上的支持，連朋友都出賣的人即使受冤屈，又有誰會同情他呢？
在那個時代，有著這樣的社會刪則，就是小人“人人得而誅之”，劉邦完全可以把他當小人誅殺。鐘離末自刎前估計很痛恨自己看走眼，怎么把這樣的人當朋友，大罵韓信：“公非長者。”意思是韓信不是一個厚道的、仁慈的、講義氣的人。出賣朋友取媚于敵人，就先在心理上輸了三分，因為讓敵人看出了他內心的懦弱和恐懼，同時也讓劉邦瞧不起：這樣的人不會有真正的朋友，沒有朋友的人無疑是很沒出息的。因此，人在任何時候都要堅持基本的做人原則，堅持道義。
而劉邦作為那個時代的英雄，是有著英雄惜英雄的心態的，他在聽了別人的辯解后，不殺游說韓信謀反的說客，而且與“胳膊肘往外拐”的項伯定下兒女之親，說明劉邦同樣敬重義士，厭惡小人，如果韓信堅持道義，說不定劉邦也不會下手，鐘離末也會忠心耿耿地保衛韓信。拋棄道義，連自己的敵人也會討厭這種人。
三、出言無忌，心性不定
在有人勸韓信另起爐灶自己打天下時，他以“漢王遇我甚厚，載我以其車，衣我以其衣，食我以其食。吾聞之，乘人之車者載人之患，衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事，吾豈可以向利背義乎”的緣故拒絕反叛，這時候的韓信有著樸素的做人原則，吃了人家的飯穿了人家的衣，就耍忠心耿耿地為人家辦事。既然這樣想了，就應該一心為劉邦打仗。但他卻在劉邦被項羽打得最困難的時候要挾劉邦封他為齊王，史書上記載劉邦大怒，在陳平、張良的暗示下才明白不封韓信是不行的。筆者以為，其實劉邦這時就對韓信起了殺機。
韓信這一招只是小孩子的智商和做法：若真想要權，自己干不就得了，自己的力量劉邦是控制不了的，既然要依附劉邦忠心就得了，這么做真不知道他是怎么想的，可能既想要權力又想要忠誠的美名，結果最后一樣也沒落下。還有那個“韓信將兵多多益善”的典故，劉邦問他：“我能統帥多少人馬？”韓信說：“陛下最多不過能統帥十萬人馬。”劉邦問他：“那你能統帥多少？”韓信就說：“我是越多越好。”在劉邦早就懷疑他不忠心時，說出這樣讓劉邦恐怖的話來，不是催著劉邦向他下殺手嗎？可嘆他那么精通軍事，卻于人事上一無所知，說話如此肆無忌憚，能不招來災難嗎？
當然，韓信在做人上也有亮點，他最大的亮點就是把他年輕時侮辱他，讓他從褲襠里鉆過去的那個人提拔為楚中尉，他說這人是個壯士。能看出他當年胸懷寬廣，氣度不凡。我們知道，一個成功的人大多有著迷人的人格魅力，能把周圍人緊密地團結在自己的周圍，這樣的人干事業是會立于不敗之地的，而有著高尚人格魅力的人都是善于做人處世的人。正如《道德經》所言：“江海所以為百谷王者，以其善下也。”可惜韓信沒能把這樣的胸襟保持到最后。如果能像對待壯士那樣對待所有人，估計也不會落得如此悲慘的下場。
韓信的悲劇再次印證了，一個人的命運，在很大程度上取決與他做人與處世能力的高低。
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