耶穌是基督教里的核心人物，在基督教里被認(rèn)為是猶太教舊約里所指的救世主(彌賽亞)，并且是三位一體中圣子的位格。下面我們?yōu)榇蠹規(guī)硪d的故事，僅供參考，希望能夠幫到大家。

　　耶穌的故事篇一：鳥籠和耶穌的故事

　　在新英格蘭的一個小鎮(zhèn)上，有一位名神父在復(fù)活節(jié)的早晨到教堂去主持彌撒的時候，手里提著一個破舊的、銹跡班駁的鳥籠。他走上圣壇，把鳥籠放在講臺上，教堂里的弟兄姊妹們都愕然了。這時，神父緩緩開口講了他昨天的經(jīng)歷。

　　昨天他穿過鎮(zhèn)子的時候，迎面碰上個小男孩，手中就晃蕩著這個鳥籠。幾只小鳥瑟縮在籠子里，寒冷和恐懼使它們?nèi)矶荚陬澏丁Ｋ麛r住那個男孩問道：“孩子，你手里拿的是什么呀?”

　　“只不過是幾只上了年紀(jì)的野鳥。”男孩回答說。

　　“那你要把它們怎么樣呢?”神父又問。

　　“帶回家去找點(diǎn)樂子。”他說，“我要好好折騰它們，把它們弄得筋疲力盡，再一根根地拔掉它們的羽毛。我想這一定挺有意思。”

　　“但你遲早會玩兒厭了的，那時你又要怎么處理這些小鳥呢?”

　　“啊，我養(yǎng)了幾只貓。”男孩子怪笑著說，“它們可喜歡小鳥了。”

　　神父沉默片刻，忽然說道：“我想買下這些小鳥，你開個價吧，孩子。”

　　“什么?”男孩子簡直不敢相信自己的耳朵，“得了吧，牧師，您不會喜歡這些鳥的，它們只是些普普通通的野鳥，又老又笨又難看，叫聲也不好聽。”

　　“開個價吧。”神父又重復(fù)了一遍。

　　男孩子懷疑地打量著神父，似乎在琢磨著他是不是瘋了，“10美元，怎么樣?”

　　神父立刻從衣袋里掏出一張10美元的鈔票遞給他，男孩子扔下鳥籠興沖沖地跑了。神父小心翼翼地提起籠子，向街心公園走去――那里有一棵大樹，樹下是綠茵茵的草坪。

　　他把鳥籠放在草坪上，打開籠門，輕輕地拍著柵欄，柔聲哄出籠中的小鳥，把它們放飛了。

　　這就是鳥籠的由來。

　　然后，神父又講了另一個故事：

　　有一天，耶穌碰上了剛剛從伊甸園回來的撒但。那魔鬼手中拎著一個以罪和死為柵欄的籠子，幸災(zāi)樂禍地狂笑道：“看哪，我把全世界的人都抓進(jìn)這個籠子了!這些人都經(jīng)不起我的試探和引誘，統(tǒng)統(tǒng)掉進(jìn)了陷阱!整個兒世界的人都掉進(jìn)去了!”

　　“那你要把他們怎么樣呢?”耶穌問道。

　　“拿他們找點(diǎn)樂子啊!我要教他們怎樣玩弄感情、背信棄義，怎樣縱情聲色、沉淪墮落，怎樣彼此詆毀侮辱，怎樣相互仇恨;我還要教他們?nèi)绾沃圃旌桶l(fā)明各種致命的武器，訓(xùn)練他們互相殘殺――這該多有意思啊!”

　　“然后呢?”耶穌又問。

　　“啊哈!”撒但狂傲地瞥了他一眼，“然后就把他們都?xì)⒌?”

　　“我要買下這些人，你開個價吧。”耶穌平靜地說。

　　“得了吧!你不會喜歡這些人的，他們都壞透了，簡直是十惡不赦，而且全都忘恩負(fù)義，你救他們，得到的報答只會是他們的仇恨!他們會對您你施盡羞辱唾罵，還會把你釘死在十字架上的!沒有誰會愿意救贖這樣的罪人!”撒但嘲笑道。

　　“開個價吧。”耶穌仍舊平靜地重復(fù)道。

　　撒但的臉上露出陰森森的冷笑：“他們的贖價就是你的鮮血、眼淚和你的全部生命，怎么樣?”

　　“成交吧。”耶穌無懼地回答。

　　然后，祂就付出了這贖價――這愛的贖價，祂付出了他的鮮血、眼淚和祂的全部生命。

　　神父講完這個故事，沒有再說什么。他提起那個鳥籠，默默地走下了圣壇。

　　耶穌的故事篇二：猶大的背叛

　　據(jù)《圣經(jīng)》記載，在那一年，離猶太人的逾越節(jié)(the Festival“Passover)快到的時候，猶太教的祭司長和經(jīng)師們開會商量如何用計(jì)捉拿耶穌，將他殺害，他們不想在過節(jié)的時候干，怕百姓不服，發(fā)生騷亂。他們不敢在白天公開逮捕，想在夜間進(jìn)行，但又不知道耶穌晚上住在什么地方。后來他們了解到耶穌有個門徒名叫猶大(Judah)他愛財(cái)如命，他們就利用他這個弱點(diǎn)，找到他，用30塊銀幣收買了他。猶大知道每天晚上，耶穌都到客西馬尼園(Gethsemane)去禱告。猶大還和他們規(guī)定了捉拿耶穌的暗號說：“我與誰接吻，誰就是耶穌，你們把他拿住帶走就行了。”

　　到了夜里，猶大就帶領(lǐng)一伙手持刀槍的人來捉拿耶穌。他們來到客西馬尼園，猶大來到耶穌跟前說：“師傅你好!”就和耶穌行接吻禮，這時跟猶大來的一伙人就一擁而上，將耶穌拿住，連夜送到祭司長那里。一到早晨，祭司長召集長老和經(jīng)師們開會商議后，就把耶穌捆綁了交給當(dāng)時羅馬帝國駐猶大的總督彼拉多( Pilate)。彼拉多審問后，將耶穌鞭打了，判刑釘死在十字架上。于是兵丁們在總督的院子里，給耶穌穿上紫紅袍，又用荊棘編成茨冠給他戴上，稱他為王，拿棍子敲打他的頭，在他臉上吐唾沫，給他屈膝下跪，百般地戲弄侮辱他，然后叫他背上十字架上骷髏山，把他釘死在十字架上。

　　再說叛徒猶大原以為他出賣耶穌后，耶穌雖然被兵丁捉拿帶走，但耶穌一顯神奇就能脫身。這樣，他就可以不用付出而得到30塊銀幣。但是后來他并未看到耶穌顯神跡脫身，而是被判了死刑。這時他害怕了，后悔不迭。原來得到的那30塊銀幣，這時成了他的沉重負(fù)擔(dān)，于是他拿著那30塊銀幣回到祭司長院里，對他和在場的長老們說：“我出賣了無塞人的帆，我有罪了，他們說：“那是你自己的事，那與我們有什么相干?你自己承擔(dān)吧!”猶大一氣之下，就把那30塊銀幣扔在院子里了，然后跑出去在一棵大樹上吊死了。祭司長拾起這些銀幣說：“這個血價，不可收人銀庫。”他們商議后，就用那筆錢買了燒窯戶的一塊地，用來埋.葬外鄉(xiāng)人，所以那塊地直到如今還叫做“血地”。

　　另據(jù)《圣經(jīng)，使徒行傳》上記載：耶穌死后，他的門徒彼得(Peter)曾在一次聚會上提到叛徒猶大的結(jié)局時說：“在《圣經(jīng)》中曾預(yù)言那領(lǐng)人來捉拿耶穌的是猶大，這話是必須應(yīng)驗(yàn)的。猶大本是我們中的一員，而且是耶穌的門徒之一，他用罪惡的工價買了一塊地，在他吊死的時候，樹枝壓斷，他跌落在地上，肚腹破裂，連腸子也流了出來，這便是叛徒的下場。這事耶路撒冷的人都知道。”按照那里人們的話說，給那塊地起名叫亞格大馬(Akeldama)，就是“血地”的意思(Field of Blood.)。

　　猶大(Judah)一詞在西方文學(xué)中引伸出了許多典故：猶大已成為叛徒的代名詞和叛徒一詞的出處。猶大之吻(Judah's kiss)已成為告密的暗號的代名詞，也是假裝親熱、口蜜腹劍、陰險、背叛的同義語。偉大導(dǎo)師列寧在列寧選集二卷和三卷中都曾引用過叛徒猶大這一典故。在英文里把公共墓地叫做窯工之地(Potter's Field)的典故以及把耶穌被捕的客西馬利園稱為使人受精神折磨的地方，都是出自這則圣經(jīng)故事。

　　耶穌的故事篇三：耶穌之死

　　耶穌基督為何要死?先知以賽亞說他是為我們的過犯而被打死的。

　　那就是說，他受死是因?yàn)槲覀児室膺`背神的命令。他為我們的罪孽被壓傷。

　　那就是說，他死得如此慘烈是因?yàn)槲覀冞`抗神的真理!他受罰不是要減輕我們的罪債，而是要為我們的過犯付上代價。耶穌基督不但為我們受死，更是代替我們受死!借著死，把我們的罪擱在他自己的身上，擱在十字架上，他又代替我們?nèi)淌茏锏呢?zé)罰!因此，我們所有相信他的人，不再被定罪，而是在神眼中被看為公義，并且與神和好了。

　　耶穌基督“代替性的死”賜給我們“神的平安”，那就是說，他賜給我們完全的救恩、祝福和快樂。

　　人所造成的創(chuàng)傷為我們帶來“神的醫(yī)治”，那就是說，這些創(chuàng)傷為我們帶來他的救恩，叫我們從生活中的各種愁煩痛苦中得釋放：愁煩痛苦是因我們的罪而有的。以賽亞書53章第 6節(jié)說耶穌是因我們各人偏行已路而受罰。我們拒絕跟從神，我們各人走著不同的路，是我們自己發(fā)明、自己選擇的路。

　　這些不同的路有一個共通點(diǎn)，就是遠(yuǎn)離神的!耶穌基督就是為這些罪而受死! 借著他的受苦與受死，神奇妙的計(jì)劃得以成就!

　　耶穌的死，一方面是由于屬世法庭不公正的裁決，另一方面是由于神對世人的罪有公正的裁決!雖然舊約獻(xiàn)祭中也有代替性的贖罪祭，但神的兒子親自甘愿獻(xiàn)上自己，卻是不可思議的!借著死和復(fù)活，耶穌基督的屬靈后裔得以倍增：他們要得著永恒的生命。在約翰福音12章32節(jié)中，耶穌說：“我若從地上被舉起來，就要吸引萬人來歸我。”

　　他既復(fù)活，就活到永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)(啟1:18)，而神的救恩計(jì)劃也因他作為中保而得以實(shí)現(xiàn)。

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