誠(chéng)信不僅就是中華民族的一種美德，也就是我們家庭中的一種習(xí)慣。下面小編整理的古代誠(chéng)信故事初中，歡迎來參考！
古代誠(chéng)信故事（一）：
張良，漢代人，從小就就是尊敬老者、信守約定的好孩子。
有一天，張良悠閑地在橋上散步。有位老人，穿著粗布短衣，走到張良跟前，故意把穿在腳上的草鞋丟到橋下，并且看著張良說：“小子，去把鞋給我撿回來！”
張良愣了一下，但就是看他年老，就到橋下取回鞋子，遞給他。
老人坐在橋頭，眼皮也不抬一下，就說：“給我穿上。”
于就是，張良跪在地上，老人心安理得地伸出腳讓張良把鞋穿上，然后老人就笑著離開了。張良十分吃驚地望著老人的背影。誰知，那個(gè)老人走了幾步又轉(zhuǎn)過身來，對(duì)著張良招招手，示意張良到他跟前兒去。
張良乖乖地走上前去，老頭和藹地對(duì)他說：：我看你這娃不錯(cuò)，值得教導(dǎo)。五天后天一亮，和我在那里見面。”
張良行了個(gè)禮說：“就是”。
五天后，天剛剛亮，張良來到橋上，那個(gè)老人已經(jīng)坐在橋并沒有等著張良了，老人很生氣地說：“此刻天已經(jīng)天亮了，年輕人這么不守信用，和長(zhǎng)輩約會(huì)還遲到，長(zhǎng)大后還能有什么作為。五天以后，雞叫時(shí)來見我。”說完老人就走了。
過了五天，雞剛叫，張良就去了，老人又已經(jīng)先到那里了。老人十分生氣地說：“我已經(jīng)聽見三聲雞叫了，你怎樣才來，五天以后再早一點(diǎn)兒來見我。”
又過了五天，張良半夜就到橋上等著那個(gè)老人。一會(huì)兒，老人也來了，此時(shí)他高興地說：“年輕人要成大事，就要遵守諾言，說什么時(shí)候到就什么時(shí)候到。”
之后老人又從懷里掏出一本又薄又破的書，說：“讀了這本書，就能夠成為皇帝的老師。這話會(huì)在十年后應(yīng)驗(yàn)。十三年后，你會(huì)在濟(jì)北見到我，谷城山下那塊黃石就就是我。”說完之后，老頭兒就離開了，以后再也沒有出現(xiàn)過。
天亮?xí)r，張良看老人送的那本書，原先就是《太公兵法》，又叫《黃石兵書》。張良十分珍惜這本書，認(rèn)真學(xué)習(xí)，從中學(xué)到了許多知識(shí)。并且他還時(shí)刻遵守老者的教誨，嚴(yán)格要求自我，立志永遠(yuǎn)做一個(gè)信守諾言的人，這樣才能讓別人信任自我，從而成就一番大事業(yè)。
果真，張良之后幫忙漢高劉邦完成了統(tǒng)一大業(yè)，成為歷史上有名的將領(lǐng)。
古代誠(chéng)信故事（二）：
戰(zhàn)國(guó)時(shí)候魏國(guó)第一個(gè)國(guó)君叫魏文侯，由于他處處誠(chéng)信待人，不論當(dāng)官的`，還就是普通百姓，都敬重他，所以魏國(guó)迅速?gòu)?qiáng)大起來。
有一次，他和管理山林的人約好第二天下午必須去山林打獵練兵。
到了次日，下朝后舉行了宴會(huì)，魏文侯準(zhǔn)備宴會(huì)一結(jié)束就去打獵練兵，可誰知宴會(huì)結(jié)束后，天忽然下起了瓢潑大雨，雨不見停反而越下越大了，魏文侯起身對(duì)眾大臣說：“對(duì)不起，我要告辭了，趕快準(zhǔn)備車馬，我要到效外去打獵練兵，那里已經(jīng)有人在等到我了！”眾臣一見國(guó)君要冒雨出門，都有上前去勸阻。這個(gè)說：“天下這么大的雨，怎能出門呢？”那個(gè)說：“去了也無法打獵練兵。”此時(shí)魏文侯看看天色說：“打獵練兵就是不成了，但就是也得告訴那位管理山林的人哪。”眾臣中有一個(gè)自告奮勇的人說：“那好，我立刻去。”魏文侯把手一擺，說：“慢，要告訴也得我自我去。”那個(gè)人眨著眼睛仿佛沒有聽懂似的，魏文侯說：“昨日就是我親自跟人家約定的，如今失約，我要親自向人家道歉才行。”說完大步跨出門外，頂著大雨到管林人的住處去了。眾大臣在背后都說魏文侯太傻，隨便叫一個(gè)隨從去就能夠了，何必自我親自去呢？
我覺得魏文侯一點(diǎn)也不傻，正因?yàn)樗幪幷\(chéng)信待人，他才博得了臣民的信賴，國(guó)家才得以強(qiáng)盛，一個(gè)古代君王做事都如此誠(chéng)實(shí)守信，而在我們當(dāng)今社會(huì)卻有一些人做事不負(fù)職責(zé)，違背職業(yè)道德。
古代誠(chéng)信故事（三）：
宋濂小時(shí)侯喜歡讀書，但就是家里很窮。也沒錢買書，只好向人家借，每次借書，他都講好期限，按時(shí)還書，從不違約，人們都樂意把書借給他。
一次，他借到一本書，越讀越愛不釋手，便決定把它抄下來。然而但就是還書的期限快到了。他只好連夜抄書。時(shí)值隆冬臘月，滴水成冰。他母親說：“孩子，都半夜了，這么寒冷，天亮再朝抄吧。人家又不就是等這書看。”宋濂說：“不管人家等不等這本看，到期限就要還，這就是個(gè)信用問題，也就是尊重別人的表現(xiàn)。如果說話做事不講信用，失信于人，怎樣可能得到別人的尊重。”
又一次，宋濂要去遠(yuǎn)方向一位著名者請(qǐng)教，并約好見面日期，誰知出發(fā)那天下起鵝毛雪。此時(shí)當(dāng)宋濂挑起行李準(zhǔn)備上路時(shí)，母親驚訝地說：“這樣的天氣怎能出遠(yuǎn)門呀？再說，老師那里早已大雪封山了。你這一件舊棉襖，也抵御不住深山的嚴(yán)寒啊！”宋濂說：“娘，今不出發(fā)就會(huì)誤會(huì)了拜師的日子，這就失約了；失約，就就是對(duì)老師不尊重啊。風(fēng)雪再大，我都得上路。”
當(dāng)宋濂到達(dá)老師家里時(shí)，老師感到地稱贊說道：“年輕人，守信好學(xué)，將來必有出息！”
古代誠(chéng)信故事（四）：
“尾生抱柱”又稱“柱下期信”，就是一則古人重諾言、講誠(chéng)信的故事。典出《莊子·盜趾》：“尾生與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱梁柱而死。”意思就是講，古代有一名青年名叫尾生，與一女子相愛，情深意切。一日，兩人相約在某橋下相會(huì)。之后，然而此時(shí)恰遇泛潮，江水上漲，那女子還沒有到來。尾生卻始終堅(jiān)守諾言，死守在橋下，然而抱著橋柱不放，最后被江水淹沒而死。后人常以“尾生抱柱”或“柱下期信”作為守信的代詞。
古代誠(chéng)信故事（五）：
建安二十六年，公元221年，關(guān)羽走麥城，兵敗遭擒，拒降，為孫權(quán)所害。其坐騎赤兔馬為孫權(quán)賜予馬忠。
一日，馬忠上表：赤兔馬絕食數(shù)日，不久將亡。孫權(quán)大驚，急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂之后，人言其精通馬語。
馬忠引伯喜回府，至槽間，但見赤兔馬伏于地，哀嘶不止。眾人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散諸人，撫其背嘆道：“昔日曹操做《龜雖壽》，‘老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已’，吾深知君念關(guān)將軍之恩，欲從之于地下。然當(dāng)日呂奉先白門樓殞命，亦未見君如此相依，為何今日這等輕生，豈不負(fù)君千里之志哉？
赤兔馬哀嘶一聲，嘆道：“予嘗聞，‘鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。’今幸遇先生，吾可將肺腑之言相告。吾生于西涼，后為董卓所獲，此人飛揚(yáng)跋扈，殺少帝，臥龍床，實(shí)為漢賊，吾深恨之。”
伯喜點(diǎn)頭，曰：“后聞李儒獻(xiàn)計(jì)，將君贈(zèng)予呂布，呂布乃天下第一勇將，眾皆言，‘然而人中呂布，馬中赤兔。’想來當(dāng)不負(fù)君之志也。”
赤兔馬嘆曰：“公言差矣。呂布此人最就是無信，為榮華而殺丁原，為美色而刺董卓，投劉備而奪其徐州，結(jié)袁術(shù)而斬其婚使。‘人無信不立’，與此等無誠(chéng)信之人齊名，然而實(shí)為吾平生之大恥！后吾歸于曹操，其手下雖猛將如云，卻無人可稱英雄。吾恐今生只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。后曹操將吾贈(zèng)予關(guān)將軍；吾曾于虎牢關(guān)前見其武勇，白門樓上見其恩義，仰慕已久。關(guān)將軍見吾亦大喜，拜謝曹操。操問何故如此，關(guān)將軍答曰：‘然而吾知此馬日行千里，今幸得之，他日若知兄長(zhǎng)下落，可一日而得見矣。’其人誠(chéng)信如此。常言道：‘鳥隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn)，人伴賢良品質(zhì)高。’然而吾敢不以死相報(bào)乎？”
伯喜聞之，嘆曰：“人皆言關(guān)將軍乃誠(chéng)信之士，今日所聞，果真如此。”
赤兔馬泣曰：“吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節(jié)。士為知己而死，人因誠(chéng)信而存，吾安肯食吳粟而茍活于世間？”言罷，伏地而亡。
伯喜放聲痛哭，曰：“物猶如此，人何以堪？”后奏于孫權(quán)。權(quán)聞之亦泣：“然而吾不知云長(zhǎng)誠(chéng)信如此，今此忠義之士為吾所害，吾有何面目見天下蒼生？”
后孫權(quán)傳旨，將關(guān)羽父子并赤兔馬厚葬。
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