中國上古神話傳說的現(xiàn)實(shí)性意義神話是古代人民對(duì)自然現(xiàn)象和文化的解釋與想象的故 事,是一種原始的幻想性很強(qiáng)的、不自覺的藝術(shù)創(chuàng)造。

古代神話故事篇一:西王母,月精嫦娥
羿上射九日、下除六害,堯和普天下的人民感激不已,頌揚(yáng)他的歌謠在民間四處傳唱,但是,羿的心頭卻沉甸甸的,自己畢竟射殺了天帝的九個(gè)太陽兒子,不知道天帝能否原諒。羿特地宰了在桑林捕獲的大野豬,把豬肉剁得細(xì)細(xì)的,制成肉膏,恭恭敬敬地端上天庭奉獻(xiàn)給帝嚳,想看一看帝嚳對(duì)他的態(tài)度改變了沒有,是否對(duì)他依舊親密,依舊信任。
帝嚳看也不看豬肉膏,悶悶不樂:“我不愿再看見殺生的事,也不愿再看見你。你和你的妻子住到下方去吧。”
羿謫居下界,夫妻倆成了凡人,他深感對(duì)不住妻子,便與嫦娥商議:“天上等級(jí)森嚴(yán),在人間倒也逍遙自在。不過凡人終將一死,若要長生,就必須渡弱水,翻火山,登上昆侖,去向西王母求取不死靈藥。”
西王母原來住在西方玉山的山頂洞穴里,有三只紅腦袋、黑眼睛的青鳥輪番外出給她尋找食物,她長著老虎的牙齒、豹子的尾巴,披頭散發(fā),卻佩戴玉簪,每當(dāng)晨昏,踞于山頭狂嘶猛吼。她掌管天災(zāi)、瘟疫、刑罰,也煉制、收藏不死靈藥。黃帝退隱九重天外,西王母便遷居昆侖山,那時(shí)的她已化身為雍容華貴、儀態(tài)端莊的貴夫人。
昆侖山下有弱水環(huán)繞,弱水非但不能載舟,一片鳥羽落下亦會(huì)沉沒。弱水外又有炎火之山,山上的火焰晝夜不息。羿憑著蓋世神力、超人意志,越過炎山、弱水,攀上一萬三千一百一十三步二尺六寸高的懸崖峭壁,在昆侖山巔的宮殿里拜見了西王母。
西王母欽佩羿的作為,同情羿的遭遇,取藥慷慨相贈(zèng):“不死藥是用不死樹結(jié)的不死果煉制的。不死樹三千年開一次花,三千年結(jié)一次果,煉制成藥又需三千年。我收藏的藥丸僅剩一顆了,兩人分享俱可長生不老,一人獨(dú)食即能升天成仙。”
羿如愿以償,歡喜無限,回來與嫦娥約定,在結(jié)婚周年的日子共享靈藥。常言道:人往高處走,水往低處流。神仙也未能免俗。嫦峨經(jīng)受不住天堂生活的誘惑,趁羿夜出待獵,獨(dú)自吞下了藥丸。
奇跡果真發(fā)生了,嫦娥漸覺身子失重,雙腳離地,不由自主地飄出窗戶,像氫氣球一般冉冉飄升。上哪兒去呢?嫦娥思忖著:我背棄了丈夫,天庭諸神一定會(huì)責(zé)備我,嘲笑我;不如投奔月亮女神常羲,在月宮暫且安身。
嫦娥飄至月宮,才發(fā)現(xiàn)那兒出奇的冷清,空無一人。“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,碧海青天夜夜心”(唐.李商隱《嫦娥》),她在漫漫長夜中咀嚼著孤獨(dú)、悔恨的滋味,慢慢地竟化成了月精白蝦蟆。
古代神話故事篇二:羿殺六怪獸
解除了十日并出的災(zāi)難,羿馬不停蹄,日夜兼程,去捕獵肆虐人間的怪獸。中原地區(qū),以窒窳、封稀為害最烈。窒窳本是黃帝轄下的一國諸侯,不幸被貳負(fù)和危暗殺了。黃帝憐憫他無辜喪命,請(qǐng)巫彭、巫抵、巫陽、巫履、巫凡、巫相六大神醫(yī)上昆侖山會(huì)診,研制出不死神藥使他死而復(fù)生。窒窳的命是撿回來了,卻完全迷失了本性,剛一醒來,就連滾帶爬地竄下山,一頭扎進(jìn)弱水,變成了一條龍首虎爪、號(hào)聲如嬰兒啼哭的吃人怪獸。羿深入窒窳巢穴,僅一箭,就令它死了第二回,這一回是死有余辜。
在中原的桑林還有一頭獠牙如戟、力勝百牛、鐵骨銅皮的大野豬封稀;封稀橫沖直撞,拱毀莊稼、村落,所經(jīng)之地頓成廢墟。羿左右施射,刺瞎野豬雙睛,將它生擒活捉。
誅殺窒窳、捕獲封稀之后,羿轉(zhuǎn)戰(zhàn)南方,在壽華之野追及鑿齒。鑿齒人身獸臉,它的殺人利器是突出嘴外的兩根五六尺長、形似鑿子的牙齒,為了應(yīng)付弓箭,它特地帶上一面巨大而堅(jiān)固的盾牌,它至死也沒弄清楚,羿的神箭是如何穿透盾牌,扎進(jìn)它心窩的。
修蛇盤據(jù)洞庭湖,掀波作浪,覆舟無數(shù),吃人無數(shù)。它風(fēng)聞神射手羿已至南方,便潛伏湖底,銷聲匿跡。萬頃波濤掩蓋妖蹤,羿的神奇射技也就沒有了用武之地,他毅然舍弓持劍,躍入深不可測的大湖,歷千險(xiǎn)萬難,終于在滔天白浪中劍斷長蛇;洞庭湖水,竟給蛇血染紅了一半。
北方,九頭怪九嬰仍在兇水一帶噴火吐水,淹鄉(xiāng)焚城;東方,巨型鳥大風(fēng)仍在青丘之澤掀起狂風(fēng),毀屋拔樹。羿東征青丘澤,用青絲繩系于箭尾,一箭射中閃電式飛掠的大風(fēng)。那大風(fēng)力大善飛,尚欲帶傷逃生,無奈箭上系繩,只能像一只風(fēng)箏一樣被羿收回。
九頭怪九嬰自恃有九顆腦袋、九條命,絲毫不懼北伐的羿,它九口齊張,噴吐出一道道毒焰、一股股濁流,交織成一張兇險(xiǎn)的水火網(wǎng),企圖將羿困住。羿知道九嬰有九條命,射中一個(gè)頭,它非但不會(huì)死,而且能很快痊愈,故再使連環(huán)箭法,九支箭幾乎同一時(shí)刻插到了九嬰的九顆頭上,九嬰的九條性命一條也沒留下。
古代神話故事篇三:洛水女神宓妃
羿滿載獵物歸家,卻失去了愛妻,失去了靈藥,他怔怔地望著窗外的星空,仰天長嘯,他憤怒,繼而痛苦,繼而消沉,直到在洛水之濱邂逅了洛神宓妃。
宓妃是東方木德之帝伏羲的女兒,渡洛水覆舟淹死,成了洛神。她美得異乎尋常:“翩若驚鴻,婉若游龍,榮曜秋菊,華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽日,飄搖兮若流風(fēng)之回雪。遠(yuǎn)而望之,皎若太陽升朝霞;追而察之,灼若芙蓉出淥波。”(三國魏.曹植《洛神賦》)她與黃河之神河伯門當(dāng)戶對(duì),順理成章地結(jié)為夫婦。
新婚燕爾,河伯陪伴宓妃乘坐龍挽荷蓋的水車,騰波沖浪,從下游九河直上河源昆侖,流連于良辰美景,又手牽著手東行,回歸新居魚鱗屋、紫貝闕。
然而,人無千日好,花無百日紅,河神水性楊花,易于變心,愛情的火花很快就讓時(shí)間的流水澆滅了。河伯吩咐巫嫗每年替他挑個(gè)妙齡少女做新娘,并警告兩岸百姓:“若不為河伯娶婦,水來漂沒,溺其人民。”
宓妃內(nèi)心也厭倦了狂妄自大的河伯,厭倦了輕靡浮華的生活,她樂得脫身返回洛水,時(shí)而在水面拾取漂浮的翠羽,時(shí)而入潭心采集深藏的明珠,可夜靜月明時(shí),她會(huì)感到無助,感到空虛,她需要一雙有力的臂膀,需要一個(gè)溫暖的懷抱。
或許是天意作合,羿追逐羚羊來至洛濱,與宓妃不期而遇。他倆一個(gè)是俠骨熱血的寂寞英雄,一個(gè)是柔情似水的孤獨(dú)美人,彼此目光接觸,便再也移不開,他倆明白,“眾里尋他千百度”(宋.辛棄疾《青玉案.無夕》)的另一半近在眼前。
羿與宓妃相愛同居的消息傳到左擁右抱享盡艷福的河伯耳中,雄性的妒嫉和一方霸主的自尊令他惱羞成怒。他懼怕羿的神箭,不敢當(dāng)面對(duì)決,暫且化作一條白龍,探頭探腦地浮在水面盯捎。
白龍出水,龍卷風(fēng)起,與宓妃并騎馳騁的羿見百姓又要造殃,返身一箭,射中白龍左目,那河伯負(fù)痛,捂住傷口竄入河底。
獨(dú)眼龍河伯哭上天庭,請(qǐng)求天帝殺了羿為他報(bào)仇。帝嚳正為以前待羿太不公平而有些內(nèi)疚,因此不耐煩地打斷了河伯的喋喋不休:“你規(guī)規(guī)矩矩安居水府,誰能射你?你無端化為蟲獸,當(dāng)然會(huì)被人捕殺。羿又有什么過錯(cuò)呢?”河伯黯然溜回黃河,從此睜一只眼、閉一只眼,再也不出頭了。
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