引導(dǎo)語(yǔ)：五谷是指稻谷、麥子、大豆、玉米、薯類，下面是小編收集的中國(guó)古代神農(nóng)傳五谷的神話故事，歡迎大家閱讀!
據(jù)說(shuō)在開(kāi)天辟地的時(shí)候，人們不懂得種地，天上下雪就是白面，下雨就是油，隨便接隨便吃。那時(shí)候，人們不愁吃不愁穿，成天東游西蕩。
這天，玉皇大帝想看看人們的心眼兒怎么樣，就打發(fā)太白金星下界。太白金星變個(gè)老太太，到一家人家要飯，說(shuō):“大妹子，把你那白面餅給我一個(gè)!”
這老娘們兒一瞅:“什么，你還要白面餅?白面餅留給我那姑娘墊屁股的。”
太白金星一聽(tīng)。這哪是好心眼子，回去奏了玉皇大帝。從此以后，下的雪就真是雪，下的雨就真是雨了。
以前，也沒(méi)想到攢糧，這回大伙兒愁得可就沒(méi)招兒了，都埋怨:“就怨那個(gè)老娘們兒不會(huì)說(shuō)話，上方天神生氣了。”
正趕神農(nóng)氏嘗百草，給人間治病。大伙兒沒(méi)法，就找他去了:“神農(nóng)氏啊，你給想想辦法吧!”神農(nóng)氏說(shuō):“我家養(yǎng)活一條白狗，也是天上神物，叫它到如來(lái)佛那求他給想想辦法。”大伙兒說(shuō):“那好啊!”
神農(nóng)氏回到家，對(duì)白狗說(shuō);“現(xiàn)在不下白面，人都挨餓，你是不是到西天如來(lái)佛那兒，
白狗駕著云彩往西天走。玉皇大帝來(lái)氣了，叫太陽(yáng)擋它、燒它。白狗一看，吭味一口，就把太陽(yáng)咬去半拉。白狗說(shuō):“要不看你給人間照光明非吃了你不可。”
玉皇大帝一看，太陽(yáng)沒(méi)擋住，又打發(fā)太陰君月亮去擋它。天狗來(lái)了氣，一口也給月亮咬掉半拉，月亮嚇得直叫。白狗說(shuō):“要不看你給人間照夜光，我也把你吃了。”
白狗駕著云一直奔西天去了，見(jiàn)到活佛。活佛打了個(gè)咳聲。拿出五谷雜糧穗兒，說(shuō):“你叼回去，叫人們種上!”白狗把這些五谷雜糧叼回來(lái)，交給了神農(nóng)氏，這樣五谷雜糧就由神農(nóng)氏傳出來(lái)了。
可是，那時(shí)候人們用刀耕火種，打糧不多。人們還是過(guò)著半饑半飽的日子。正趕上豬精黑煞神下界，一看人們種地一掩一掩地?fù)福鼇?lái)氣了，擱嘴一拱一拱地，把那地都拱成壟了。神農(nóng)一看高興了，就在壟臺(tái)上撒種，莊稼長(zhǎng)得挺好。從此，種地開(kāi)始起壟了。
黑煞神不能老在人間拱地啊!后來(lái)，天上有個(gè)金牛星，他打發(fā)兒子和兒媳婦下界，幫神農(nóng)氏種地。神農(nóng)氏套上牛，拉彎彎犁杖耕地。種地用牛，自古到今，牛是農(nóng)民的寶貝啊!
牛是金牛星打發(fā)下來(lái)的，它尋思老老實(shí)實(shí)幫人們干活好回去，聽(tīng)以它不計(jì)較草料多少，你打也好，罵也好，它還是悶頭苦干，好為了上天啦。
[延伸閱讀]
五谷名稱由來(lái)
“五谷”這一名詞的最早記錄，見(jiàn)于《論語(yǔ)》。根據(jù)《論語(yǔ)》的記載：二千四百多年以前，孔子帶著學(xué)生出門遠(yuǎn)行，子路掉隊(duì)在后面，遇見(jiàn)一位用杖挑著竹筐的老農(nóng)，問(wèn)他：“你看見(jiàn)
夫子嗎?”老農(nóng)說(shuō)：“四肢不勞動(dòng)，五谷分不清，誰(shuí)是夫子?”
五谷的意思是指五種谷。比《論語(yǔ)》更古的書(shū)如《詩(shī)經(jīng)》、《書(shū)經(jīng)》等里面，只有“百谷”，沒(méi)有說(shuō)“五谷”的。從百谷到五谷，是不是糧食作物的種類減少了呢?不是的。當(dāng)初人們往往把一種作物的幾種不同品種一個(gè)個(gè)起上一個(gè)專名，這樣列舉起來(lái)就多了。而且“百”字在這里不過(guò)是用來(lái)指多的意思，也并不是真有一百種。五谷這一名詞的出現(xiàn)，標(biāo)志著人們已經(jīng)有了比較清楚的分類概念，同時(shí)反映當(dāng)時(shí)的主要糧食作物有五種。
五谷這一名詞在當(dāng)初創(chuàng)造的.時(shí)候，究竟指的是什么，沒(méi)有留下記載來(lái)。我們現(xiàn)在能夠看到的最早的解釋，是漢朝人寫的。漢人和漢以后人的解釋主要有兩種：一種說(shuō)法是稻、黍、稷、麥、菽(即大豆);另一種說(shuō)法是麻(指麻)、黍、稷、麥、菽。這兩種說(shuō)法的差別，只是一種有稻而沒(méi)有麻，另一種有麻而沒(méi)有稻。麻子雖然可以供食用，但是主要是用它的纖維來(lái)織布。谷指的是糧食，前一種說(shuō)法沒(méi)有把麻包括在五谷里面，比較合理。
但是從另一方面來(lái)說(shuō)，當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)文化中心在北方，稻是南方作物，北方栽培的有限，所以五谷中有麻而沒(méi)有稻，也有可能。《史記·天官書(shū)》“凡候歲美惡”(預(yù)測(cè)年歲豐歉)下面所說(shuō)的作物，就是麥、稷、黍、菽、麻五種，屬于后一種說(shuō)法。大概因?yàn)檫@些原因，所以漢人和漢以后的人對(duì)五谷就有兩種不同的解釋。
把這兩種說(shuō)法結(jié)合起來(lái)看、共有稻、黍、稷、麥、菽、麻六種主要作物。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的名著《呂氏春秋》(公元前三世紀(jì)作品)里有四篇專門談?wù)撧r(nóng)業(yè)的文章，其中《審時(shí)》篇談?wù)撛苑N禾、黍、稻、麻、菽、麥的得時(shí)失時(shí)的利弊。禾就是稷。這六種作物和上面所說(shuō)的六種完全相同。《呂氏春秋·十二紀(jì)》中說(shuō)到的作物，也是這六種。
很明顯，稻、黍、稷、麥、菽、麻就是當(dāng)時(shí)的主要作物。所謂五谷，就是指這些作物，或者指這六種作物中的五種。但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，五谷的概念在不斷演變著，所謂五谷，實(shí)際只是糧食作物的總名稱，或者泛指糧食作物罷了。
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