"程門立雪"語出《宋史·楊時傳》："見程頤于洛，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣。"

　　程顥(1032-1085)、程頤(1033-1107)兄弟倆都是北宋哲學家、教育家。洛陽(今屬河南)人。顥、頤二人孩童時代曾讀書求學于外祖母家——孝感董湖西北隅(今孝南閔集鄉一帶)。《孝感縣志》云："程子讀書臺，在縣東五里，宋慶歷年間，二程讀書于此。"程子讀書臺又名"鳳凰臺"，因相傳在晉穆帝永和四年(348)，有鳳集于東崗，產九子于其上而得名。程顥，字伯淳，學者稱明道先生。嘉祐進士。反對王安石新政。神宗時為太子中允監察御史里行。曾與弟學于周敦頤，同為北宋理學的奠基者，世稱"二程"。在洛陽講學十余年。倡導"傳心"說，承認"天地萬物之理，無獨必有對。"他和弟頤的學說后來為朱熹所繼承和發展，世稱程朱學派。著作有《定性書》、《識仁篇》等。程頤，字正叔，學者稱伊川先生。曾任秘書省校書郎，官至崇政殿說書。反對王安石新政。先后講學達三十余年。宣揚"氣稟"說。主張"去人欲，存天理"，認為寡婦再嫁是大逆不道。極力為名教綱常辯護。著作有《易傳》、《顏子所好何學論》等。

　　楊時(1053-1135)北宋學者。字中立。南劍州將樂(今屬福建)人。熙寧進士。曾任右諫議大夫、工部侍郎。官至龍圖閣直學士。晚年隱居龜山，時稱龜山先生。先后學于程顥、程頤。同游酢、呂大臨、謝良佐并稱程門四大弟子。又與羅從彥、李桐并稱為"南劍三先生"。著作有《二程粹言》、《龜山集》。

　　進士楊時，為了繼續豐富自己的學問，毅然而然地放棄了高官厚祿，獨自一人跑到河南潁昌拜程顥為師，投在程顥門下虛心求教。后來程顥死，他自己也只有四十多歲，但仍然立志求學，刻苦鉆研，又跑到洛陽去拜程顥的`弟弟程頤為師。

　　有一天，楊時和他的朋友游酢一塊兒到程家去拜見程頤，當時正遇上了程老先生閉目養神。這時候，外面開始下起大雪。他們倆人為了不打擾先生休息，便恭恭敬敬地侍立在門外等候，不言不動，如此等了大半天，程頤這才慢慢睜開眼睛，見楊時和游酢仍然站在門外等候，大吃一驚，問道："你倆還在這里沒走?"這時候，門外的雪已經積了一尺多厚，而楊時和游酢并沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。這種精神讓程頤很受感動，于是，便收他倆為入室弟子，悉心傳授，楊時和游酢果然不負所望，后來，各自成為一代理學大師。

　　此典被后人稱作"程門立雪"。表示求學者尊敬師長和心誠意堅。

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