馬克思說過，任何神話都是用想像和借助想像以征服自然，把自然加以形象化。也就是說由于古代的人們無法用科學去解釋世界和自然現象，只能借助想像和幻想把自然和客觀世界擬人化。

　　關于神話故事篇一：麻姑獻壽的故事

　　古時候，人們為老人祝壽，是有男女之分的，男的掛男壽星圖，女的則掛女壽星圖。女壽星圖上通常畫的就是麻姑，因此稱為《麻姑獻壽》。畫上的麻姑美若天仙，騰云駕霧;或是飄然行走于云端;或是雙手托盤奉獻壽禮：一壺美酒，數枚仙桃。酒是麻姑自己釀出來的長壽酒，桃則是王母娘娘所贈送的蟠桃;有時候是她肩挑一根細長的竹枝，枝上掛一壺美酒，旁邊一個童子背著一個巨大的仙桃相隨。但是，不管哪樣的麻姑圖，桃和酒總是必不可少的東西，因為在人們的心中，桃和酒都是長壽的象征，《麻姑獻壽》圖就是通過獻桃與獻酒來表現出獻壽的。

　　麻姑是南北朝時期北方后趙的一位少數民族姑娘。長得俊俏美麗，穿著光彩奪目的衣裳，頭頂結一個大大的發髻，腦后的長發烏溜溜的垂到了腰間。麻姑不僅長得好看，而且心地善良，常常幫助窮苦的人。但是，麻姑的父親卻是性情暴虐、兇神惡煞、傲慢專橫、心存歹毒，經常欺壓老百姓的人。

　　雖然她父親名聲不好，但是作為女兒的麻姑仍然很孝順他。有一次，麻姑到山里去采果子，好不容易才摘得一個桃子。那時候，桃子可是水果中的上品，是非常難得的東西。麻姑自己舍不得吃，就把桃子揣在懷里，回家拿給父親吃。

　　麻姑拿著桃子往家里趕，忽然看到路邊上圍著一群人，于是她就好奇地走過去看個究竟。原來是一位身穿黃色衣衫老婆婆病倒在路旁，已經奄奄一息了。圍觀的人說：“這老婆婆肯定是餓壞了，要是能給她一點東西吃，或許還能活過來。可是這兵荒馬亂的，到哪里去找吃的呢?”因而大家只是站在那里，你一言我一語地說話，并沒有人走回家去給這老婆婆拿什么吃的東西來。眼看老婆婆很快就不行了。麻姑實在看不過去了，趕忙從懷里拿出那個桃子來，蹲下身子，一小口一小口地喂著她。

　　這是一個又大又甜、汁水很多的桃子，老婆婆吃了之后，很快就蘇醒過來了。旁觀的人忍不住地嘖嘖稱贊麻姑心眼好，并說她定會得到好報的。

　　老婆婆實在是太餓了，吃了桃子后，雖然醒過來了，但是還是沒有力氣，于是開口對麻姑說：“好孩子，太謝謝你了，請問你還能不能給我煮點粥湯喝呀?”

　　那時正值災荒，人們都只有不多的糧食，還有很多的人都因沒有吃的而餓死了，所以糧食顯得極為珍貴。但是，麻姑確實不忍老婆婆餓死，就爽快地答應道：“我這就給你去煮點東西來，您在這里等我一會兒。”說完麻姑就飛快地跑回家給老婆婆做粥去了。

　　不巧，麻姑的事被父親麻秋知道了，當他聽說麻姑把桃子給老太婆吃了，而且還在給老太婆做粥，非常生氣，就把麻姑關了起來，不準她出去。

　　可是麻姑怎么也放心不下路邊的老婆婆，等到半夜里，她的父親睡著了，麻姑悄悄地端著粥出了門。可是等她來到白天老婆婆躺著的地方時，卻不見老婆婆的一點影子。月光下，在老婆婆坐過的地方，有一個桃核留在那里。再也找不到老婆婆，麻姑只好撿起地上的桃核回了家。到家躺在床上，麻姑一合眼，就看見白天的那個老婆婆，仍然穿著黃色的衣衫，笑呵呵地朝她走了過來：“好孩子，委屈你了。你不用難過，我還好好的。以后我們也還有機會見面的。”說著，就飄然逝去了。

　　早上，麻姑起床之后，就把晚上撿來的那顆桃核種在自家的院落子里。一個月之后，就長成了一棵又高又大的桃子樹。第二年正月，桃樹上就結滿了又大又紅的桃子。麻姑用這些桃子來救濟逃難的老人。奇怪的是這些老人吃了麻姑的桃子之后，不僅不覺得餓了，而且精神倍增，連以前的小毛病也沒有了。麻姑也這才明白當初的那個老婆婆是天上的神仙下凡來的，并不是一個要飯的叫化子。

　　后來，麻姑的父親麻秋因為打仗立了很大的功勞，皇帝封了他一個大官，并要他負責新建皇宮。麻秋為了早日修好皇宮，以便能到皇帝那里去邀功受賞。于是就拼命地奴役老百姓，讓他們沒日沒夜地干活，根本沒有休息的時間。麻秋還規定，只有當雞叫了時，老百姓才能有片刻的停歇。麻姑非常同情這些老百姓，于是到晚間的時候，她就躲在雞窩邊學雞叫。這樣，只要麻姑一叫，所有的雞就會跟著叫起來，這樣老百姓就有了休息的時間。可是這件事很快就被麻秋發現了。他查出來竟是自己的女兒在妨礙自己的功名，十分的惱怒，便要狠狠地痛打女兒一頓。

　　麻姑聽到這個消息，就逃到山上去了。麻秋怒上加怒，決心燒山，要把女兒燒死。正在這危急的時刻。王母娘娘經過此地，她早就聽說過麻姑做過很多好事，現在見她受到如此的災難，當下就把麻姑救了出來，并收她為弟子。

　　到了三月三日王母娘娘的誕辰，天間舉行蟠桃大會，各路神仙都來祝壽。百花、牡丹、芍藥、海棠四位花仙特來邀請麻姑一同參加。四位花仙子送上各自的仙花為王母娘娘祝壽。麻姑沒有帶花，只帶了一個極老的壇子，里邊裝的就是在絳珠河畔用靈芝釀造成的壽酒。這酒特別的醇厚，一打開壇蓋，立即濃香四溢。來祝壽的各路神仙都夸麻姑心靈手巧，贊王母娘娘有口福。王母娘娘也美美地贊揚了麻姑一番。這就是麻姑獻壽的來歷。麻姑由此被王母娘娘封為“女壽仙”。

　　關于神話故事篇二：倉頡造字

　　相傳倉頡在黃帝手下當官。黃帝分派他專門管理圈里牲口的數目、屯里食物的多少。可慢慢的，牲口、食物的儲藏在逐漸增加、變化，光憑腦袋記不住了。倉頡犯難了。

　　倉頡整日整夜地想辦法，先是在繩子上打結，用各種不同顏色的繩子，表示各種不同的牲口。但時間一長久，就不奏效了。這增加的數目在繩子上打個結很便當，而減少數目時，在繩子上解個結就麻煩了。倉頡又想到了在繩子上打圈圈，在圈子里掛上各式各樣的貝殼，來代替他所管的東西。增加了就添一個貝殼，減少了就去掉一個貝殼。這法子頂管用，一連用了好幾年。

　　黃帝見倉頡這樣能干，叫他管的事情愈來愈多，年年祭祀的次數，回回狩獵的分配，部落人丁的增減，也統統叫倉頡管。倉頡又犯悉了，憑著添繩子、掛貝殼已不抵事了。怎么才能不出差錯呢?

　　這天，他參加集體狩獵，走到一個三岔路口時，幾個老人為往哪條路走爭辯起來。一個老人堅持要往東，說有羚羊;一個老人要往北，說前面不遠可以追到鹿群;一個老人偏要往西，說有兩只老虎，不及時打死，就會錯過了機會。倉頡一問，原來他們都是看著地下野獸的腳印才認定的。倉頡心中猛然一喜：既然一個腳印代表一種野獸，我為什么不能用一種符號來表示我所管的東西呢?他高興地拔腿奔回家，開始創造各種符號來表示事物。果然，把事情管理得井井有條。

　　黃帝知道后，大加贊賞，命令倉頡到各個部落去傳授這種方法。漸漸地，這些符號的用法，全推廣開了。就這樣形成了文字。

　　倉頡造了字，黃帝十分器重他，人人都稱贊他，他的名聲越來越大。倉頡頭腦就有點發熱了，眼睛慢慢向上移，移到頭頂心里去了，什么人也看不起，造的字也馬虎起來。

　　這話傳到黃帝耳朵里，黃帝很惱火。他眼里容不得一個臣子變壞。怎么叫倉頡認識到自己的錯誤呢?黃帝召來了身邊最年長的老人商量。這老人長長的胡子上打了一百二十多個結，表示他已是一百二十多歲的人了。老人沉吟了一會，獨自去找倉頡了。

　　倉頡正在教各個部落的人識字，老人默默地坐在最后，和別人一樣認真地聽著。倉頡講完，別人都散去了，唯獨這老人不走，還坐在老地方。倉頡有點好奇，上前問他為什么不走。

　　老人說：“倉頡啊，你造的字已經家喻戶曉，可我人老眼花，有幾個字至今還糊涂著呢，你肯不肯再教教我?”

　　倉頡看這么大年紀的老人，都這樣尊重他，很高興，催他快說。

　　老人說：“你造的‘馬’字，‘驢’字，‘騾’字，都有四條腿吧?，而牛也有四條腿，你造出來的‘牛’字怎么沒有四條腿，只剩下一條尾巴呢?”

　　倉頡一聽，心里有點慌了：自己原先造“魚”字時，是寫成“牛”樣的，造“牛”字時，是寫成“魚”樣的。都怪自己粗心大意，竟然教顛倒了。

　　老人接著又說：“你造的‘重’字，是說有千里之遠，應該念出遠門的‘出’字，而你卻教人念成重量的‘重’字。反過來，兩座山合在一起的‘出’字，本該為重量的‘重’字，你倒教成了出遠門的‘出’字。這幾個字真叫我難以琢磨，只好來請教你了。”

　　這時倉頡羞得無地自容，深知自己因為驕傲鑄成了大錯。這些字已經教給各個部落，傳遍了天下，改都改不了。他連忙跪下，痛哭流涕地表示懺悔。

　　老人拉著倉頡的手，誠摯地說：“倉頡啊，你創造了字，使我們老一代的經驗能記錄下來，傳下去，你做了件大好事，世世代代的人都會記住你的。你可不能驕傲自大啊!”

　　從此以后，倉頡每造一個字，總要將字義反復推敲，還行拿去征求人們的意見，一點也不敢粗心。大家都說好，才定下來，然后逐漸傳到每個部落去。

　　關于神話故事篇三：東方朔偷桃

　　東方朔是漢武帝的近臣。他學識淵博，說話風趣，深得漢武帝的歡心。漢武帝命他侍從左右，應對顧問，并且可以出入宮廷。

　　《東方朔偷桃》是張大千的畫作 ，屬于中國古畫，收藏在臺北故宮博物院中。

　　傳說天上的神女西王母曾經降臨漢武帝的宮殿，漢武帝在大殿上設宴款待她，吩咐所有從人一律不許入內，席上只有武帝和西王母兩個人。

　　品嘗了人間的珍饈佳肴后，西王母說：“我給你帶來幾只仙桃，你也嘗一嘗。”

　　說完，取出七枚仙挑，自己吃兩枚，其余都給了漢武帝。漢武帝吃著仙桃，只覺得甘甜無比，齒頰生香，不一會，桃子吃完了，他把核全留起來。西王母問：“留桃核干什么用?”

　　漢武帝說：“這桃子味道甜美，想留核來種。”

　　西王母笑著說：“仙桃非比凡間桃子，三千年才結一回果呢!”

　　說話間，大殿南廂的窗外，有一個人隔窗向內窺視，西王母回頭看見了，認出這人就是東方朔，她對漢武帝說：“從窗戶窺探的這個小家伙曾三次偷吃我的桃子。”

　　漢武帝非常驚訝，這才知道東方朔不是一般的世間之人。

　　據傳說，東方朔也是一位神仙。西王母種的桃樹三千年結一次果，東方朔一而再、再而三地溜進桃園，偷吃仙桃。西王母很不高興，就把東方朔貶到凡間來了。

　　后來，“東方朔偷桃”這一典故，用來形容仙家之事;也用以詠桃。