關于牛山的神話故事篇一：

　　據碑文記載，民和元年，巴山地區風調雨順，莊稼也獲得了歷史上從未有過的大豐收，老百姓的生活逐漸富饒，許多百姓更是紛紛操起祖先流傳下來的釀酒技術，各種茶樓、酒肆更是歌舞升平、顧客來來往往、熱鬧非凡，大街上到處都彌漫著酒香，而且還有大江南北的許多江湖人士更是慕名前往巴山來品嘗這種美酒。這種現象不僅引起了天庭各路大仙的注意，而且還引出了一段神牛巴山醉酒的神話故事。某一天，守天庭之門的神牛乘著天將打盹的時候，偷偷的掙斷鎖鏈溜下天庭，循著酒香找到了巴山鎮，躥到一農家的酒窖里偷喝這種美酒。待天將發現神牛不見時，嚇的全身直冒冷汗，連忙飛奔上報玉皇大帝。玉皇大帝聽后更是大驚，一面傳令召集諸位天庭大仙前來商議，一面調派各路天兵天將火速下界搜捕神牛。看眾仙議論了半天仍沒有結果，太白金星便獻計道，我們不如火速派人邀請王母娘娘前來，用其窺天寶鏡察得神牛的具體位置時，再派天兵天將將之擒來。沒有其它辦法，玉皇大帝便派人去請王母娘娘攜帶寶鏡前來。不久，王母娘娘便攜帶寶鏡前來，運起法力搜索了沒多久，便發現神牛醉臥之地，諸仙即火速趕往，查明事由，稟明玉帝，玉帝聽后，又怒又奇。想那神牛，歲逾萬年，克勤執守，身經百事，對于天庭的`稀奇之物都不屑一顧，又何以為這一凡間釀酒出此窘態而違反天規，遂親自駕起五彩祥云前往查其原由。未到其處，就先聞到一股奇香，清香怡人、醉人心脾，至前一看，原是巴山鎮農家自釀美酒，只見其體態豐盈清冽，俏而不單，隨上前親酌一口，果然其醇和綿長，雍容之間厚而不滯，遂解其神牛臥醉巴山之由，玉帝也由衷地贊嘆道：好酒!雖知是佳釀惹禍，神牛之罪，原可諒解，但天規不可違，玉帝惻隱之心又動，左右為難。此時，太白金星看出玉帝之意，遂獻計道：既然神牛如此貪戀人間佳釀，何不罰它臥守巴山，即能常年與美酒相伴，又可守護巴山這一人間佳釀使其能流芳百世呢?此計令玉帝甚滿，隨即下旨曰：令神牛頭露于地面守護巴山，讓這美酒佳釀世代相傳。后來，牛頭山的故事也漸漸被人們傳誦開來，許多知名人士更是慕名前來瞻仰牛頭山的風光、品嘗這種巴山美酒。每逢秋收過后，巴山人總是將自家剛剛出窖的大缸美酒抬出來，聚集在牛頭山上相互品酒、鉆研交流傳統的釀酒手法和工藝，不斷的完善和提升祖傳的釀酒絕活。時至今日，忠厚勤勞的巴山人相繼開發出的開缸酒等產品已遠銷四方、享譽全國。

　　關于牛山的神話故事篇二：

　　相傳公元前26世紀，黃帝在涿鹿大戰蚩尤，屢戰不勝，命令大將“神荼”“郁壘”在東海流波山，捉了一只夔kui牛，在淄河岸邊一座山下，做了一面大戰鼓，把牛頭、牛骨埋在山上，以后每年夏天雨季、淄水爆發，夜間，就聽見山上牛叫。后來人們稱此山為牛山，當地人春耕和秋收后，都前往祭山拜牛，祈禱山川神牛保佑平安和取得好收成。

　　關于牛山的神話故事篇三：

　　姜太公被封于齊地營丘，他在來齊國的路上走，這天，他乘月色趕路，不遠處有一頭牛在前領路，一直把他帶到淄河邊。牛不見了，擺在面前的則是一座巍峨的山，姜太公便把這山叫做牛山。第三種傳說，在很久以前一個蒙蒙細雨的春天，有一放牧人，來此山放牛，原來牽著一頭牛，放著放著而成了兩天、三頭……乃成了一群，大家認為這是個放牛的好地方，因而命名為牛山。

　　關于牛山的神話故事篇四：

　　茨溝鎮“吊罐寨”發生匪患，被何繼周部隊鎮壓圍剿，吊罐寨土匪殘部隨后逃到五里鎮牛山，窩藏在牛山朱雀槽。但好景不長，沒過幾天，何繼周部隊也追到牛山，部隊向當地百姓詳細了解了土匪情況，并勘察了地理情況，制定了攻打計策。牛山朱雀槽一代，寨高地險，不可正面強攻，但這一代林深葉茂，部隊偽裝匍匐前進，逼近匪窩，果然，當時一個給土匪吹號的，也就是吹號發信號的，叫徐X德，正在寨頭上晃悠，當他發現部隊的時候，槍已經抵在他的腦門，嚇的趕緊求饒投降，部隊給土匪來了個迅雷不及掩耳之勢，迅速清剿了土匪百十余人，打死的土匪就地埋在朱雀槽，現在把那些亂墳窩喚作亂草墳。

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