引導(dǎo)語：我國古代把九叫做“陽數(shù)”，農(nóng)歷九月九日，兩九相重，都是陽數(shù)，因此稱為“重陽”。下面是關(guān)于重陽節(jié)的故事，歡迎大家閱讀。
篇一：重陽節(jié)的故事
一個戴著鋼絲邊眼鏡、衣服上盡是塵土的老人坐在路旁。河上搭著一座浮橋，大車、卡車、男人、女人和孩子們正涌過橋去，但那個老人卻坐在那里，一動也不動。他太累，走不動了。我的任務(wù)是過橋去偵察對岸的橋頭堡，完成任務(wù)后，我又從橋上回到原處。這時車輛已經(jīng)不多了，行人也稀稀落落，可是那個老人還在那里。
“你從哪兒來?”我問他。
“從圣卡洛斯來，”他說著，露出笑容，“那時我在看管動物。”他對我解釋。
他看上去既不像牧羊的，也不像管牛的牧人，于是我問他：“什么動物?”
“各式各樣，”他搖著頭說，“唉，只得把它們撇下了。”
我凝視著浮橋，眺望著充滿非洲色彩的埃布羅河三角洲地區(qū)，尋思著究竟要過多久才能看到敵人，而老人始終坐在那里。
“什么動物?”我又問道。“一共三種，”他說，“兩只山羊，一只貓，還有四對鴿子。”
“你只得撇下它們了?”我問。“是啊。怕那些大炮呀。那個上尉叫我走，他說炮火不饒人哪。”
“你沒家?”我一邊問，一邊注視著浮橋的另一頭。
“沒家，”老人說，“只有剛才提過的那些動物。貓當(dāng)然不要緊，貓會照顧自己的，可是，另外幾只東西怎么辦呢?我簡直不敢想。”
他疲憊不堪地茫然瞅著我，過了一會兒又開口，為了要別人分擔(dān)他的憂慮：“貓是不要緊的，我拿得穩(wěn)，不用為它擔(dān)心。可是，另外幾只呢，你說它們會怎么樣?”
“喔，它們大概捱得過的。”
“你這樣想嗎?”
“當(dāng)然。”我邊說邊注視著遠(yuǎn)處的河岸，那里已經(jīng)看不見大車了。
“可是在炮火下它們怎么辦呢?人家叫我走，就是因?yàn)橐_炮了。”
“鴿籠沒鎖上吧?”我問道。“沒有。”
“那它們會飛出去的。”“嗯，當(dāng)然會飛。可是山羊呢?唉，不想也罷。”他說。
“要是你歇夠了，我得走了。”我催他，“站起來，走走看。”“謝謝你。”他說著撐起來，搖晃了幾步，向后一仰，終于又在路旁的塵土中坐了下去。
“那時我在照管動物，”他木然地說，可不再是對著我講了，“我只是在看動物。”
對他毫無辦法。那天是復(fù)活節(jié)的禮拜天，可是天色陰沉，烏云密布，法西斯飛機(jī)沒能起飛。這一點(diǎn)，再加上貓會照看自己，大概就是這位老人僅有的幸運(yùn)吧。
篇二：重陽節(jié)的故事
桓景登高
據(jù)南朝梁吳均的《續(xù)齊諧記》記載，重陽登高始于漢代的桓景。“汝南桓景隨費(fèi)長房(東漢的方士，有異術(shù))游學(xué)累年，長房謂曰：‘九月九日，汝家中當(dāng)有災(zāi)。宜急去，令家人各作絳囊，盛茱萸，以系臂，登高飲菊花酒，此禍可除。’景如言，齊家登山。夕還，見雞犬牛羊一時暴死。長房聞之曰：‘此可代也。’今世人九日登高飲酒，婦人帶茱萸囊，蓋始于此。”在這一傳說中重陽節(jié)登高被認(rèn)為具有消災(zāi)避禍的作用。
媽祖升天日
九月初九是媽祖升天日，傳說這一天媽祖在湄洲島升天。媽祖又稱天妃、天后、天上圣母、娘媽，是中國的'海上保護(hù)神。在古代，船舶啟航之前都要先祭天妃娘娘，在船舶上還供奉天妃娘娘神位。
相傳媽祖俗姓林諱默娘，誕生于宋建隆元年(960年)農(nóng)歷三月二十三日。宋太宗雍熙四年九月初九，二十八歲的媽祖在湄洲島湄峰山升天成為神明。媽祖是中國航海的保護(hù)神，她扶危濟(jì)困，在驚濤駭浪中拯救無數(shù)船只;她立志不嫁，專以行善濟(jì)世為已任。 根據(jù)史料記載，宋、元、明、清等朝代都對媽祖多次褒封，封號從“夫人”、“天妃”、“天后”到“天上圣母”，并列入國家祀典。
鄭和崇拜媽祖，鄭和曾懇請朱棣敕封她為“天妃”，使媽祖成為國家祭祀的神祗和整個海外華僑社會的最高神。鄭和在沿海各地打造了多座規(guī)模宏大的媽祖廟，在媽祖的庇護(hù)之下七下西洋。當(dāng)時明政府在南京鳳儀門外建有媽祖祠，龍江建有天妃宮，鄭和在下西洋前都要拜祭媽祖。現(xiàn)在的南京天后宮，原本是福建會館，始建于乾隆年間，經(jīng)過全面修繕已重新開放。
丁姑祠
干寶《搜神記》卷五記載：有一位娘家在丹陽的丁姓女子，年方十六，嫁給了淮南全椒縣的謝家做新媳婦。她的婆婆性情嚴(yán)酷，不能按規(guī)定完成勞作就遭到難以忍受的毒打。丁氏終在九月九日懸梁自盡。死后有了靈驗(yàn)，依附在巫祝身上說：‘念家家的婦女辛苦勞作，讓她們避開九月九日，這一天不要做事。’其后又顯靈除鬼，自牛渚渡江返回丹陽。江南人都稱她為“丁姑”，今天到處都有她的祠堂。每逢九月九日，婦女們都不用做事，當(dāng)做休息日。
原文摘錄如下：淮南全椒縣有丁新婦者，本丹陽丁氏女。年十六，適全椒謝家。其姑嚴(yán)酷，使役有程，不如限者，仍便笞捶不可堪。九月九日，乃自經(jīng)死。遂有靈響，聞于民間。發(fā)言于巫祝曰：“念人家婦女，作息不倦，使避九月九日，勿用作事。”見形，著縹衣，戴青蓋，從一婢，至牛渚津，求渡。有兩男子，共乘船捕魚，仍呼求載。兩男子笑，共調(diào)弄之，言：“聽我為婦，當(dāng)相渡也。”丁嫗曰：“謂汝是佳人，而無所知。汝是人，當(dāng)使汝入泥死。是鬼，使汝入水。”便卻入草中。須臾，有一老翁乘船載葦，嫗從索渡。翁曰：“船上無裝，豈可露渡。恐不中載耳。”嫗言：“無苦”。翁因出葦半許，安處不著船中，徑渡之。至南岸。臨去，語翁曰：“吾是鬼神，非人也，自能得過。然宜使民間粗相聞知。翁之厚意，出葦相渡，深有慚感，當(dāng)有以相謝者。若翁速還去，必有所見，亦當(dāng)有所得也。”翁曰：“恐燥濕不至，何敢蒙謝。”翁還西岸，見兩男子覆水中。進(jìn)前數(shù)里，有魚千數(shù)，跳躍水邊，風(fēng)吹至岸上。翁遂棄葦，載魚以歸。于是丁嫗遂還丹陽。江南人皆呼為丁姑。九月九日，不用作事，咸以為息日也。今所在祠之。
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