《夏日絕句》作者是宋代文學家李清照。其全詩如下：

　　生當作人杰，死亦為鬼雄。

　　至今思項羽，不肯過江東。

　　【前言】

　　李清照詩借用西楚霸王項羽失敗后不肯茍且偷生、烏江自刎的歷史故事來諷刺南宋朝廷的逃跑主義，表示了希望抗戰，恢復故土的思想感情。“生當作人杰，死亦為鬼雄”兩句，尤其鏗鏘有滴。

　　【譯文】

　　人活在這個世界上，就應該做人中的豪杰!即使是已經死了，也應該成為鬼中的英雄!我至今還在懷念楚漢爭雄時的項羽，即便是自刎于烏江，也不逃離江東的場景。

　　【鑒賞】

　　李清照這首詩，手起筆落處，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。“生當作人杰，死亦為鬼雄”這不是幾個字的精致組合，不是幾個詞的巧妙潤色;是一種精髓的凝練，是一種氣魄的承載，是一種所向無懼的人生姿態。那種凜然風骨，浩然正氣，充斥天地之間，直令鬼神徒然變色。“當作”之所“亦為”，一個女子啊!纖弱無骨之手，嬌柔無力之軀，演繹之柔美，繞指纏心，凄切入骨，細膩感人無以復加。透過她一貫的文筆風格，在她以“婉約派之宗”而著稱文壇的光環映徹下。筆端勁力突起，筆鋒剛勁顯現時，這份剛韌之堅，氣勢之大，敢問世間須眉幾人可以匹敵?

　　“至今思項羽，不肯過江東。”女詩人追思那個叫項羽的.楚霸梟雄，追隨項羽的精神和氣節，痛恨宋朝當權者茍且偷安的時政。都說退一步海闊天空。僅一河之遙，卻是生死之界，僅一念之間，卻是存亡之抉。項羽，為了無愧于英雄名節，無愧七尺男兒之身，無愧江東父老所托，以死相報。“不肯”!不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一個“不肯”筆來神韻，強過鬼斧神工，高過天地造化。一種“可殺不可辱”、“死不懼而辱不受”的英雄豪氣，漫染紙面，力透紙背，令人叫絕稱奇而無復任何言語。

　　這首詩起調高亢，鮮明地提出了人生的價值取向：人活著就要作人中的豪杰，為國家建功立業;死也要為國捐軀，成為鬼中的英雄。愛國激情，溢于言表，在當時確有振聾發聵的作用。南宋統治者不管百姓死活，只顧自己逃命;拋棄中原河山，茍且偷生。因此，詩人想起了項羽。項羽突圍到烏江，烏江亭長勸他急速渡江，回到江東，重整旗鼓。項羽自己覺得無臉見江東父老，便回身苦戰，殺死敵兵數百，然后自刎。詩人鞭撻南宋當權派的無恥行徑，借古諷今，正氣凜然。全詩僅二十個字，連用了三個典故，但無堆砌之弊，因為這都是詩人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩篇，出自女性之手，實在是壓倒須眉了。

　　2010年7月28日，抗戰勝利65周年前夕，史上首個日籍解放軍老戰士代表團應中國國際友好聯絡會之邀訪華。作為訪華團的秘書長，砂原惠至今都對代表團受到的高規格待遇而感動：他們先后受到時任解放軍總政治部主任李繼耐上將、國務委員兼國防部部長梁光烈上將的接見。

　　砂原惠家里保留了“那個時代”的各種資料，《抗戰中的“在華日人反戰同盟”》——這張曾報道他們經歷的《》被珍藏。

　　從血脈上講，生于日本福岡，父母都是日本人，他“百分百是個日本人”;從心理上講，5歲就跟隨父親到了中國的東北，15歲參加了八路軍，經歷過遼沈、平津戰役，后來還隨軍跨過了鴨綠江，他“毫無疑問是個中國人”。這樣的經歷，幾乎不可復制

　　臨沂是著名的革命老區，抗日戰爭和解放戰爭時期被譽為山東的“小延安”。2013年11月，總書記曾來到沂蒙革命紀念館，向革命英雄敬獻花籃。沂蒙革命紀念館的建成，就是貫徹落實總書記重要講話精神的實際行動。

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