九十年代初，詩壇曾經(jīng)為一個人熱鬧過一段時間，這個人，名字叫做汪國真。

　　汪國真，祖籍廈門，生于1956年6月22日，北京。他中學(xué)畢業(yè)以后進(jìn)入北京第三光學(xué)儀器廠當(dāng)工人，1982年畢業(yè)于暨南大學(xué)中文系。在學(xué)校時，喜讀、寫詩歌，1985年起將業(yè)余時間集中于詩歌創(chuàng)作，期間一首打油詩《學(xué)校一天》刊登在中國青年報上。。汪國真自稱其創(chuàng)作得益于四個人：李商隱、李清照、普希金、狄金森(美國)。追求普的抒情、狄的凝煉、李的警策、清的清麗。畢業(yè)后，分配在中國藝術(shù)研究院，后任《中國文藝年鑒》編輯部副主任。1990年開始，汪國真擔(dān)任《遼寧青年》、《中國青年》、《女友》的專欄撰稿人。

　　汪國真第一首比較有影響的詩是《我微笑著走向生活》，在湖南雜志《年輕人》1984年第10期上發(fā)表，后經(jīng)《青年博覽》、《青年文摘》先后轉(zhuǎn)載。

　　汪詩首先在北京中學(xué)生中造成一定反響，并以手抄本的形式在學(xué)生中流傳，經(jīng)由一位女教師將此信息告知身為某出版社編輯主任的丈夫，觸發(fā)出版社的商業(yè)敏感，迅速與作者聯(lián)系出版其作品。1990年4月20日汪國真的第一部詩集《年輕的潮》交稿，5月21日由北京學(xué)苑出版社出版。

　　"汪國真熱"出現(xiàn)于這本詩集出版之后，此書在裝卸中連續(xù)五次印刷，印數(shù)達(dá)十五萬冊。緊接著又出版了《年輕的風(fēng)》(1990年10月花城出版社)、《年輕的思緒》(截止1991年初，三次印刷達(dá)十四萬冊)、《年輕的瀟灑》等詩集，中國友誼出版社出版了《汪國真詩文系列》九種，中國婦女出版社會 出版了《汪國真愛情詩卡》、《汪國真抒情詩賞析》，另外還有專收汪國真格言短句的隨筆著作及其與他人的對話錄。作為回應(yīng)，市場上也出現(xiàn)了評介性的《年輕的風(fēng)采──專訪汪國真》。中國歌壇1991年2月推出了《青春時節(jié)──汪國真抒情歌系列之一》的盒帶，并被《中國青年報》列為該月十盤優(yōu)秀暢銷磁帶的第三名。

　　1990年7月4日，其詩集被《新聞出版報》列為十大暢銷書之一，文藝類獨此一本。

　　1990年10月北京高校出現(xiàn)汪國真詩歌演講熱。

　　1990年在出版界被稱為是“汪國真年”。

　　在上海，這種熱潮來得稍晚一些。1990年10月上海徐家匯書店購進(jìn)已經(jīng)在北京走紅的汪國真詩集《年輕的思緒》二十本，但二個月后才賣完。1991年春，上海《文學(xué)報》發(fā)表特寫文章《美的征服，始于"手抄本"》報導(dǎo)汪國真的情況，這是他首次被完整介紹到上海。而《文匯報》為了將汪國真在"文匯書展"上重點推出汪作，則在《文匯讀書周報》上連續(xù)介紹推崇汪國真，稱汪國真為"詩壇王子"、，造成輿論攻勢，從而使得1991年3月27日的"文匯書展"中出現(xiàn)汪詩銷售的熱潮。

　　汪國真的詩歌，在主題上積極向上、昂揚而又超脫。作品的一個特征經(jīng)常是提出問題，而這問題是每一個人生活中常常會遇到的，其著眼點是生活的導(dǎo)向?qū)嵺`，并從中略加深化，拿出一些人所共知的哲理。這種的量化的哲理，十分適合中學(xué)生的思維特征。中學(xué)生的人生經(jīng)驗較少，對自己所面臨的人生問題，經(jīng)常手足無措，而汪國真以詩歌的形式，給中學(xué)生們提供一種解決人生問題的辦法，這對于這些年輕的孩子們來說些十分新鮮，而又簡單實用。如他的一首小詩《致友人》寫道：

　　"不站起來

　　才不會倒下

　　和更何況

　　我們要浪跡天涯

　　跌倒是一次紀(jì)念

　　紀(jì)念是一朵溫馨的花"

　　這首詩簡短而寓意明晰，十分適宜抄錄與贈與，即使就閱讀來說，也最適宜大眾毫不費力的在小塊而閑暇時間得到心情舒暢的快感。

　　再如:

　　"不是苦惱太多

　　而是我們的胸懷不夠開闊

　　不是幸福太少

　　而是我們還不懂得生活

　　憂愁時，就寫一首詩

　　快樂時，就唱一支歌

　　無論天上掉下來的是什么

　　生命總是美麗的

　　(《生命總是美麗的》)

　　汪國真的詩中不僅僅有青年人的生活和那種明白暢曉的表達(dá)方式，更主要的是一種超然、豁達(dá)、平易、恬淡的人生態(tài)度。這種站在人生的更高層次的俯視現(xiàn)實中的一切，所采取的"汪國真式的人生態(tài)度"，不能不說是汪國真詩歌倍受青年讀者歡迎的原因所在。而所謂這種人生態(tài)度，實際就是對中國自宋元以來傳統(tǒng)詩歌那種豁達(dá)、飄逸、瀟灑、超脫的人生哲學(xué)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

　　簡而言之，汪國真的詩歌實際上是將千百年來的各種至理名言，以押韻分行的形式更淺白地表達(dá)出來，是一種思想的快餐，哲理的炒賣。這些作品中缺少詩人面對世界獨特的感悟，缺少詩歌最應(yīng)當(dāng)具有的真切情感。只是大眾文化的一種表現(xiàn)而已。

　　至于汪某曾聲稱要拿取“諾獎”之類的言辭，則今日已成為文壇笑柄。一切缺少真正厚度的東西，都將成為昨日黃花，至多以史料地形式出現(xiàn)在人們的記憶里。