引言：巧用歷史故事激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,能夠在很大程度上滿足學(xué)生的好奇心,下面是為大家準(zhǔn)備幾則古代名人故事，歡迎大家閱讀!

　　中國古代名人故事篇一：

　　宋高宗趙構(gòu)(1107年6月12日-1187年11月9日)，字德基，宋朝第十位皇帝。宋朝南遷第一任皇帝(1127年6月12日-1162年7月24日在位)，在位35年。北宋皇帝宋徽宗第九子，宋欽宗之弟，曾被封為“康王”。趙構(gòu)在位初期因?yàn)閯?dòng)亂，為了保持江山，起用主戰(zhàn)派李綱、岳飛等等。但他中期眼見女真的強(qiáng)勢，又為了集權(quán)中央、強(qiáng)化皇權(quán)，因此采用了求和政策，大部分時(shí)間都是重用主和派的黃潛善、汪伯彥、王倫、秦檜等人，并處死岳飛，罷免李綱、張浚、韓世忠等主戰(zhàn)派大臣。紹興三十二年(1162年)位于孝宗，自稱太上皇。著有《翰墨志》。被迫讓位后病死，終年81歲，葬于永思陵(今浙江省紹興縣東南35里處寶山)。

　　宋高宗趙構(gòu)從建炎元年(1127年)到紹興八年(1138年)的十余年間，高宗一直輾轉(zhuǎn)在東南沿海各地，躲避金軍。他否定了張浚“權(quán)都建康，漸圖恢復(fù)”的建議，南逃至臨安(今杭州市)定都。東京留守宗澤欲渡河北伐，力勸高宗回汴京坐鎮(zhèn)，高宗置之不理，沉迷于偏安一隅。在他逃抵臨安后，又為形勢所逼，任用岳飛，韓世忠等主戰(zhàn)派將領(lǐng)抗金，后卻又任用投降派秦檜為宰相，對金以求和為主，一味地屈膝妥協(xié)。紹興十年(1140年)，金軍大舉入侵，宋軍在反擊金軍的南下中，取得了順昌、郾城等役的勝利，岳飛軍收復(fù)西京(即洛陽)，前鋒直抵朱仙鎮(zhèn)，離汴京僅45里之遙。然而宋高宗卻惟恐有礙對金的和議，他與秦檜迫令張俊、楊沂中、岳飛等撤軍，完顏?zhàn)阱?金兀術(shù))則乘機(jī)率重兵進(jìn)軍淮南，形成大軍壓境之勢。為了徹底求和，高宗召韓世忠、張俊、岳飛三大將入朝，明升官職，實(shí)解兵權(quán)。同時(shí)還撤銷了專為對金作戰(zhàn)而設(shè)置的三個(gè)宣撫司。不久，更誣陷、冤殺了岳飛，以割地、納貢、稱臣的屈辱條件，與金朝訂立了“紹興和議”。

　　高宗對內(nèi)還全力鎮(zhèn)壓了洞庭湖地區(qū)的鐘相、楊么農(nóng)民起義。紹興和議后則全力排斥打擊抗戰(zhàn)派，朝政完全被議和派所把持。至使大批主戰(zhàn)派官員被貶謫被迫害。高宗還嚴(yán)禁對議和不滿的呼聲，太學(xué)生張伯麟在壁上題詞：“夫差，你忘記越王殺害你的父親嗎?”結(jié)果被打幾十大板刺配吉陽充軍。

　　紹興三十一年(公元1161年)9月，金廢帝完顏亮撕毀和議，再次大舉南侵。在采石磯(今安徽省馬鞍山市西南)為虞允文統(tǒng)帥的宋軍所擊敗，使南宋再次轉(zhuǎn)危為安。不過高宗屈辱求茍安的國策遭到了軍民的強(qiáng)烈反對。而使他的統(tǒng)治難以繼續(xù)維持，高宗和宰相陳康伯等商議后，以年老厭煩政務(wù)和想以“淡泊為心，頤神養(yǎng)志”為借口，在次年6月宣布退位，禪位于太子趙昚，自稱太上皇，退居德壽宮。

　　中國古代名人故事篇二：

　　張仲景，名機(jī)，男，漢族，約公元150年生，河南南陽人，東漢朝代的孝廉學(xué)歷，漢靈帝時(shí)曾任正地市級的長沙太守。

　　醫(yī)圣張仲景被后世譽(yù)為“醫(yī)圣”，他醫(yī)術(shù)高超，利用勤學(xué)苦練得到的本領(lǐng)，醫(yī)好了很多患有疑難雜癥的病人;他醫(yī)德高尚，看到河南疾病流行時(shí)，棄官歸鄉(xiāng)行醫(yī)，為廣大老百姓治病;他醫(yī)道高明，寫出了醫(yī)學(xué)名著《傷寒雜病論》，這部醫(yī)書是中國醫(yī)學(xué)史上首次提出辨證論治法，形成了獨(dú)特的中國醫(yī)學(xué)思想體系。它不僅為國內(nèi)歷代醫(yī)學(xué)家所尊崇，而且為日本、朝鮮、歐美諸國醫(yī)學(xué)家效法，被譽(yù)為“眾法之宗，群方之祖，醫(yī)門之圣。”

　　社會(huì)關(guān)系

　　張仲景出生在東漢末期一個(gè)官僚家庭，其父親張宗漢是個(gè)知識(shí)分子出身的官員。他從小就從史書上看到扁鵲望診齊桓公的故事，對扁鵲高超的醫(yī)術(shù)非常欽佩，立志長大后做一名救死扶傷的醫(yī)生。

　　公元161年，11歲的張仲景拜同郡的張伯祖為師，學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)。張伯祖是當(dāng)時(shí)有名的醫(yī)學(xué)家，他性格沉穩(wěn)，每次給病人看病、開方，都十分精心，深思熟慮。經(jīng)他治療過的病人，十有八九都能痊愈，因而張伯祖很受百姓的尊重。跟張仲景一同學(xué)醫(yī)的，還有一個(gè)比他年長的同鄉(xiāng)何頤，他對張仲景刻苦鉆研醫(yī)學(xué)的精神十分欽佩。他曾說：“君用思精而韻不高，后將為良醫(yī)。”意思是說張仲景才思過人，善思好學(xué)，聰明穩(wěn)重，但是沒有做官的氣質(zhì)和風(fēng)采，不宜做官。只要專心學(xué)醫(yī)，將來一定能成為有名的醫(yī)生。醫(yī)圣神奇的治病故事

　　破迷信治精神病

　　古代封建社會(huì)，迷信巫術(shù)盛行，巫婆和妖道乘勢興起，坑害百姓，騙取錢財(cái)。張仲景對這些巫醫(yī)、妖道非常痛恨。

　　有一天，他遇見一個(gè)婦女，一會(huì)兒哭一會(huì)兒笑，總是疑神疑鬼。病人家屬聽信巫婆的欺騙，以為這是“鬼怪纏身”，要請巫婆為她“驅(qū)邪”。張仲景觀察了病人的氣色和病態(tài)，又詢問了病人的有關(guān)情況，然后對病人家屬說：“她根本不是什么鬼怪纏身，而是‘熱血入室’，是受了較大刺激造成的。她的病完全可以治好。真正的鬼怪是那些可惡的巫婆，她們是‘活鬼’，千萬不能讓她們纏住病人，否則病人會(huì)有性命危險(xiǎn)。”在征得病人家屬同意后，他研究了治療方法，為病人扎了幾針。幾天后，那婦女的病慢慢好起來。張仲景又為她治療了一段時(shí)間就痊愈了。從此，一些窮人生了病，便不再相信巫醫(yī)的鬼話，而是找張仲景治病。最早使用肛門栓劑通便法

　　一次，有個(gè)病人大便干結(jié)，排不出，吃不下飯，很虛弱。張仲景仔細(xì)做了檢查，確認(rèn)是高熱引起的一種便秘癥。當(dāng)時(shí)碰到便秘，一般是讓病人服用瀉火的藥。但是這個(gè)病人身體很虛弱，如果服用瀉藥，他會(huì)經(jīng)受不住。但不用瀉藥，大便不通，熱邪無法排除。怎么辦呢?張仲景經(jīng)過慎重考慮，決定做一種新的嘗試：他取來一些蜂蜜并將它煎干，捏成細(xì)細(xì)的長條，制成“藥錠”，慢慢地塞進(jìn)病人的肛門。“藥錠”進(jìn)入腸道后，很快溶化，干結(jié)的大便被溶開，一會(huì)兒就排了下來。大便暢通，熱邪排出體外，病人的病情立刻有了好轉(zhuǎn)。這就是我國醫(yī)學(xué)史上最早使用的肛門栓劑通便法。

　　人工呼吸首創(chuàng)者

　　還有一次，張仲景外出，見許多人圍著一個(gè)躺在地上的人嘆息，有幾個(gè)婦女在悲慘地啼哭。他一打聽，知道那人因家里窮得活不下去就上吊自殺，被人們發(fā)現(xiàn)救下來時(shí)已經(jīng)不能動(dòng)彈了。張仲景得知距上吊的時(shí)間不太長，便趕緊吩咐把那人放在床板上，拉過棉被為他保暖。同時(shí)叫了兩個(gè)身強(qiáng)力壯的年輕人，蹲在那人的旁邊，一面按摩胸部，一面拿起雙臂，一起一落地進(jìn)行活動(dòng)。張仲景自己則叉開雙腳，蹲在床板上，用手掌抵住那人的腰部和腹部，隨著手臂一起一落的動(dòng)作，一松一壓。不到一個(gè)小時(shí)，那人竟然有了微弱的呼吸。張仲景關(guān)照大家不要停止動(dòng)作，繼續(xù)做下去。又過了一會(huì)兒，那人終于清醒過來。這就是現(xiàn)在急救中廣泛使用的人工呼吸。