一是，采用火攻，狼怕火;二是，在不具備火攻的條件下，就得打，是巧打。俗話說：“銅頭鐵脖紙糊腰”，要打它就要瞅準它的腰部，那是狼的薄弱環節。狼一旦折了脊梁骨就跟癩皮狗沒什么區別，就很難再傷害到人了。

　　蒼蒼莽莽的大山里，是野狼主宰的世界。趙煒所在的小村莊位于群山之中，四面環山。山村往東南兩里地，有一座山，村里人都管它叫烏龜山;向西南一里地，有一座首領山，聽長輩說，相傳宋江占山為王而得名。向東、向北和向西，是一群起起伏伏，斷斷續續的山嶺，被人們統稱為綿山，取綿延不絕之意。

　　因為長期與狼為鄰，村里人有了一套祖傳的對付狼的絕招，遇見狼最有效的兩種辦法是：一是，采用火攻，狼怕火;二是，在不具備火攻的條件下，就得打，是巧打。俗話說：“銅頭鐵脖紙糊腰”，要打它就要瞅準它的腰部，那是狼的薄弱環節。狼一旦折了脊梁骨就跟癩皮狗沒什么區別，就很難再傷害到人了。

　　總之，不知是從哪代流傳下來的：對狼，躲得開就躲，躲不開就嚇，嚇不跑就打的指導方針一直影響著山村里的人們。

　　憑心而論，狼并沒有傷害過趙煒，所以趙煒對狼并沒有太大的惡意，直到有一次一條母狼咬死了趙煒家一頭小牛，他才對狼恨之入骨，并發誓要滅它九族，滅九族只是趙煒的氣話，但把母狼的狼崽給擄回來卻是鐵了心要去做的。

　　狼窩雖然隱密，但也經不起獵犬的細心勘查，沒過多久，趙煒就隨獵犬小花跟蹤找到了山洞口。在母狼再度出去覓食的空隙里，趙煒偷襲了狼窩，并擄走了全部五條狼崽。

　　擄回狼崽的結果，非但沒有起到警告母狼的作用，相反，更激發了它對人類的不滿。母狼采取了極端的行為。

　　母狼找上門興師問罪來了。

　　事態按原計劃發展，用狼崽引誘母狼，然后一舉擊斃，趙煒好像看到了母狼倒在血泊中的樣子。

　　然而，母狼的高深智慧卻讓趙煒深感吃驚。在趙煒和小花的嚴密監控下，母狼居然從他眼皮底下先后叼回去了兩條狼崽，而且此后與趙煒摩擦不斷，趙煒家的家畜屢遭其害，越到后來，摩擦不斷升級。襲擊事件在全村發生，不少人家的豬羊被吃，事態擴展到狼可能襲擊孩子了。母狼的復仇行為使這個村子里一向喜歡各自為戰的人們開始自發組織起來，趙煒的人單力薄情況立刻得到改善，使得他更有信心誘殺這條狡黠的母狼。

　　解鈴還須系鈴人，趙煒自告奮勇地充任打狼先鋒，按著祖輩傳下的`打狼高招，依葫蘆畫瓢。先貼安民告示，然后在母狼可能出入的路口挖陷阱、布圈套，還在幾處制高點設置了觀察哨，萬事俱備，只等黑夜來臨。

　　夜幕降臨了，趙煒和幾個體格健壯的年青人堅持戶外值勤。這一夜，全村人提前回家、關門、熄燈、滅火，所有人都著裝，或坐或臥，靜候待命。火把已經扎好，棍棒、鍬镢已經到位，全村人嚴陣以待，只等那表示總攻號令的鳴鑼聲。

　　過了大半夜，狼嗥聲漸漸由遠而近，趙煒招呼同伙們做好準備，不久，幾聲沉悶夾雜尖利的巨響傳來，趙煒緊接著敲響了鑼。

　　鑼聲就是命令，男子漢們拿著木棍，鐵鍬，舉著火把，朝村口奔去。剎那間，干柴烈火，燈籠火把，火光沖天把整個小村照成了白晝。人的呼喊、狼的哀嚎、鑼的轟響，在村子上空纏繞。

　　那陣勢，好像對付的不只是一條母狼，更像是在對付一群入侵的豺狼。

　　落入陷阱的母狼太過單薄，這是一條為了母愛而甘愿捐軀獻身的母狼。沒有援手，只能單獨在火光中左沖右突，凝重而倉惶的腳步就好像在上演一出精彩的獨腳連環舞。圍了圓圈的人們在趙煒的指揮下向母狼喊打威嚇，前呼后擁，整個場面不像是人在圍殺狼，更像人與狼聯合舉辦的別具一格的篝火晚會。

　　母狼在人群的圍攻下，施盡渾身的解數，它不停地嘶鳴，那凄慘的聲音聽起來讓人毛骨悚然。它的前爪不斷刨著地面，以至于在不深的陷阱內刨出了一道道深深的壕溝，能將身子埋進去一小半，兩束恐怖、憤怒的綠幽幽的光柱直逼玩車輪戰術的人們。

　　這樣的拉力賽，狼是斗不過人的，因為狼只有一條，而人卻有一群。緊張的對峙足有一個時辰，母狼漸顯體力不支，而人群卻是更加興奮了。

　　趙煒似乎在一瞬間就能夢想成功了。

　　趙煒一聲令下，鍬頭、镢頭一剎那間雨點般的落到了母狼的頭上、身上……當然更多的是腰部，因為那是它的致命處。

　　一頓亂打，直至母狼沒了聲息，人們才善罷甘休。

　　據說后來，剩下的三條狼崽也被趙煒給殺了。

　　再后來，引來了一群復仇的公狼。

　　整個村子從此不得安寧……

　　朝花夕拾

　　英雄不論成敗，為了生存，狼的一切行為都能理解。襲擊家畜，就像人類為了生存屠宰家畜一樣無可厚非。事實上，破壞地球生態環境的決非狼類而是口口聲聲標榜文明的人類，這些種種行為最終是會得到懲罰的，就猶如故事中的村莊，不時發生的自然災害不就是地球對人類的報復嗎?

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