篇一：外國(guó)哲理故事之蟲(chóng)子的壓力

　　有這么一種蟲(chóng)子，蟲(chóng)子的體長(zhǎng)還不到一毫米，也許因?yàn)樵陔娮语@微鏡下看起來(lái)像一頭黑熊，所以人們叫蟲(chóng)子雄蟲(chóng)。蟲(chóng)子主要生活在淡水的沉渣，潮濕土壤以及苔蘚植物的水膜中。最近日本岡山大學(xué)物理學(xué)家小野文久發(fā)現(xiàn)了一個(gè)驚人的現(xiàn)象：當(dāng)20只小熊蟲(chóng)被放入密封的容器內(nèi)，在實(shí)驗(yàn)室制造的7。5萬(wàn)個(gè)大氣壓下，20只熊蟲(chóng)只有兩只死亡，其余的18只安然無(wú)恙。7。5萬(wàn)個(gè)大氣壓！蟲(chóng)子相當(dāng)于每平方豪米要承受700多千克重物的壓力，蟲(chóng)子足以上淀粉瞬間變性，生米頃刻為熟飯。自然條件下，地球上也只有180千米的地幔深處才擁有如此大的壓力。

　　至今沒(méi)有人能弄清楚熊蟲(chóng)為何如此能忍。不只是出于對(duì)這種超強(qiáng)生命力的尊重還是懷疑，有人叫蟲(chóng)子地獄之蟲(chóng)。一個(gè)長(zhǎng)度不超過(guò)1毫米的微不足道的蟲(chóng)子，能承受命運(yùn)給他如此的壓力，相比較而言，我們這些自稱(chēng)是高級(jí)動(dòng)物，智慧生命，萬(wàn)物之靈的人呢？在人的現(xiàn)實(shí)生活中，有多少小小的心結(jié)，小小的壓力構(gòu)成我們所謂的生存壓力。在這樣的壓力下又有多少悲觀失落之人將美好的人生稱(chēng)作地獄？現(xiàn)在一比才覺(jué)得，其實(shí)我們的壓力就好比是真空，我餓美女的地獄就是天堂中的天堂。在那一刻，我在心里默默地鞠了一躬，不是為熊蟲(chóng)，而是感謝造物主沒(méi)有把這樣的壓力降在人間。

　　篇二：外國(guó)哲理故事之在沉默中面對(duì)

　　最真實(shí)，最切己的人生感悟是找不到言辭的。

　　對(duì)于人生最重大的問(wèn)題，我們沒(méi)跟人都是能在沉默中獨(dú)自面對(duì)。我們可以一般的談?wù)搻?ài)情、孤獨(dú)、幸福、苦難、死亡等等，但是，那屬于每個(gè)人自己的真正意義始終在話(huà)語(yǔ)之外。我無(wú)法告訴別人我的愛(ài)情有多么溫柔，我的孤獨(dú)有多么絕望，我的幸福有多么美麗，我的幸福有多么美麗，我的苦難有多么沉重，我的死亡有多么荒誕。我只能把這一切藏在心中，我所說(shuō)出的寫(xiě)出的東西只是先思考的產(chǎn)物，而一切思考在某種意義上都是一種逃避，從最個(gè)別的逃向一般的，從命運(yùn)逃向生活，從沉默的'深淵逃向語(yǔ)言的彼岸。如果說(shuō)他們尚未淪為純粹的空洞的概念，那也只是因?yàn)樗麄兪菑某聊袙暝鰜?lái)的，身上還散發(fā)著深淵里不可名狀的事物的七夕。

　　我不否認(rèn)人與人之間溝通的可能，但我確信其前提是沉默，而不是言辭。美特林克說(shuō)得好：沉默的性質(zhì)解釋了一個(gè)人靈魂的性質(zhì)。在不能共享沉默的兩個(gè)人之間，任何言辭都無(wú)法使他們的靈魂發(fā)生溝通。對(duì)于未曾在沉默中面對(duì)過(guò)相同問(wèn)題的人來(lái)說(shuō)，在深刻的哲理也只是一些套話(huà)，事實(shí)上那些淺薄的讀者奇缺分不清深刻的感悟和空洞的感嘆，格言和套話(huà)，哲理和老生常談，平淡和平庸，佛性和故弄玄虛的禪機(jī)。一個(gè)人言辭理解的深度取決于他對(duì)沉默理解的深度，歸根結(jié)底取決于她的沉默，亦即他的靈魂的深度。所以，在我看來(lái)，凡有志探究人生真理的人首要功夫便是沉默，在沉默中面對(duì)他靈魂中真正屬于自己的重大問(wèn)題。到他有了足夠的孕育并因此感到不堪重負(fù)的時(shí)候，一切言語(yǔ)之門(mén)便向他打開(kāi)了，這是他不但理解了有限的言辭，而且理解了言辭背后的沉默著的背后無(wú)限的存在。

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