有個(gè)寓言叫《漁王的兒子》。說(shuō)的是有個(gè)漁人有著一流的捕魚(yú)技術(shù)，被人們尊稱(chēng)為‘漁王’。然而‘漁王’年老的時(shí)候非常苦惱，因?yàn)樗娜齻€(gè)兒子的漁技都很平庸。于是他經(jīng)常向人訴說(shuō)心中的苦惱：“我真不明白，我捕魚(yú)的技術(shù)這么好，我的兒子們?yōu)槭裁催@么差？我從他們懂事起就傳授捕魚(yú)技術(shù)給他們，從最基本的東西教起，告訴他們?cè)鯓涌椌W(wǎng)最容易捕捉到魚(yú)，怎樣劃船最不會(huì)驚動(dòng)魚(yú)，怎樣下網(wǎng)最容易請(qǐng)魚(yú)入甕。他們長(zhǎng)大了，我又教他們?cè)鯓幼R(shí)潮汐，辨魚(yú)汛……凡是我長(zhǎng)年辛辛苦苦總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，我都毫無(wú)保留地傳授給了他們，可他們的捕魚(yú)技術(shù)竟然趕不上技術(shù)比我差的漁民的兒子！”一位路人聽(tīng)了他的訴說(shuō)后，問(wèn)：“你一直手把手地教他們嗎？”“是的，為了讓他們得到一流的捕魚(yú)技術(shù)，我教得很仔細(xì)很耐心。”“他們一直跟隨著你嗎？”“是的，為了讓他們少走彎路，我一直讓他們跟著我學(xué)。”路人說(shuō)：“這樣說(shuō)來(lái)，你的錯(cuò)誤就很明顯了。你只傳授給了他們技術(shù)，卻沒(méi)傳授給他們教訓(xùn)，對(duì)于才能來(lái)說(shuō)，沒(méi)有教訓(xùn)與沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)一樣，都不能使人成大器！”
由這則故事我們大多都會(huì)想到中國(guó)的那句古訓(xùn)：“授人魚(yú)不如授人以漁”。的確，我今天想到的也是在語(yǔ)文教學(xué)中與此有關(guān)的內(nèi)容。
傳統(tǒng)的教學(xué)方法是老師一味地講，學(xué)生盲目地聽(tīng)，填鴨式的教學(xué)方式使學(xué)生一直在被動(dòng)地學(xué)習(xí)，“勤能補(bǔ)拙”、“貧鳥(niǎo)先飛”、“勤奮出天才”、“刻苦、刻苦、再刻苦”似乎只要努力，一切問(wèn)題也可以解決。我們做老師的也總教育學(xué)生，要善于擠時(shí)間，見(jiàn)縫插針地鉆時(shí)間，把握了時(shí)間，就等于把握成功。學(xué)生也把大量時(shí)間放到學(xué)習(xí)上來(lái)：早上早讀，上課聽(tīng)課，中午午讀，晚上練習(xí)。有的人努力到每天都只剩下教室、宿舍、飯?zhí)萌角r(shí)間花了不少，但到考試，能取得高分的.卻廖廖無(wú)幾，讓師生深受困惑。于是，許多有識(shí)之士提出了“授之以漁”的觀點(diǎn)，即教師在教學(xué)中要更加重視學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。由此可見(jiàn)，授之以魚(yú)是現(xiàn)成的、短暫的、可數(shù)的，授之以漁，是長(zhǎng)期的、可持續(xù)發(fā)展的、終生受益的。從這種意義上看，指導(dǎo)學(xué)生懂得學(xué)習(xí)方法比掌握知識(shí)更重要。教育家葉圣陶先生就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教是為了不教。”這是多么精辟地見(jiàn)解！的確，活的方法總比死的知識(shí)有用得多。學(xué)生一旦掌握了科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，不但在學(xué)生時(shí)期能夠充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，提高學(xué)習(xí)效率，而且在步入社會(huì)之后，對(duì)其終身學(xué)習(xí)和繼續(xù)發(fā)展也有著深遠(yuǎn)影響，可謂受用一生!
但是今天美國(guó)教育對(duì)我們的古訓(xùn)“授人魚(yú)不如授人漁”卻推陳出新了。不僅要授學(xué)生以‘漁’，更要授學(xué)生以‘漁場(chǎng)’。“漁場(chǎng)”就是學(xué)生活動(dòng)的廣闊天地。在美國(guó)，教育者也手把手地示范傳授怎么捕魚(yú)，卻更重視創(chuàng)造一個(gè)寬廣遼闊、有風(fēng)有浪的漁場(chǎng)，讓被教育者自己從實(shí)踐中學(xué)會(huì)怎么捕魚(yú)。試想，如果學(xué)生空有一身的本領(lǐng)，卻沒(méi)有實(shí)踐的環(huán)境，亦不能辨別漁場(chǎng)里魚(yú)的多寡，這無(wú)異于古時(shí)那個(gè)紙上談兵的故事。學(xué)校是一個(gè)小社會(huì)，它是社會(huì)的一個(gè)縮影，學(xué)生在這里應(yīng)嘗試生存，體驗(yàn)生存，親自去做，學(xué)會(huì)去處理事情。教學(xué)做合一，親身體驗(yàn)得真知，形能力。當(dāng)學(xué)生的活動(dòng)，使“漁場(chǎng)”呈現(xiàn)生活的豐富與鮮活，從而賦予“漁場(chǎng)”生命的內(nèi)涵。想想，一池星輝，滿(mǎn)堂銀躍，人聲喧嘩，該是多么美好的圖景啊。
我們的學(xué)生不是天上的風(fēng)箏，不需要我們手里拽一根長(zhǎng)線；他們是鳥(niǎo)兒，學(xué)習(xí)了飛翔，可他們更需要的是一片盡廣盡闊的天空；牧羊人牧羊時(shí)不能給羊兒脖子系上麻的金的銀的繩子，而是要為羊兒尋找一片片豐茂的草場(chǎng)，讓他們能“吃”多少就“吃”多少，通過(guò)不斷地咀嚼、吸收、反芻，質(zhì)疑批判，最后沉淀下來(lái)的就成為學(xué)生自己的語(yǔ)文知識(shí)。我想對(duì)寓言中的漁王說(shuō)，你懂得再多都只是你自己的，而你的兒子懂得再少，卻是他們自己的，請(qǐng)給你的兒子們一片海吧，放開(kāi)你的手，讓他們自己到里面去撲騰，去摔打，去體驗(yàn)，相信，不久之后他們捕到的魚(yú)會(huì)越來(lái)越多，他們的技術(shù)也會(huì)越來(lái)越出色的！
編輯短評(píng)： 《漁王的兒子》這則寓言強(qiáng)調(diào)了在實(shí)踐學(xué)習(xí)，不僅學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)要在實(shí)踐獲得的教訓(xùn)中總結(jié)反思。由此作者反思我們的傳統(tǒng)教學(xué)，過(guò)于重視經(jīng)驗(yàn)知識(shí)的傳授，卻忽略了學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，呼吁大家放開(kāi)手腳，讓學(xué)生自由發(fā)展。
【一則寓言故事的感想】相關(guān)文章：
3.寫(xiě)一則關(guān)于動(dòng)物的寓言故事
本文來(lái)源：http://www.nvnqwx.com/wenxue/gushihui/1784253.htm