乾隆有17個(gè)兒子，最看重的是15子永琰。永琰14歲被秘定為太子，王爾烈被欽點(diǎn)為老師。

　　凡皇子幾乎都是傲慢難教，而永琰更是放蕩不羈。王爾烈一來(lái)，永琰便想給他一個(gè)下馬威。

　　這天，王爾烈給他出了個(gè)文題《明月叫天邊》。永琰說(shuō)：“老師，雖說(shuō)天下之大，無(wú)奇不有，但安有月在天邊叫喚的道理?”于是，就找到了父皇乾隆，乾隆也皺起眉頭，心想，明月都在照天邊，哪有明月叫天邊的道理?

　　乾隆畢竟是一代明君，他對(duì)永琰說(shuō)道：“皇兒，老師有所教必然有所指，你還是去向老師請(qǐng)教。”

　　哪想王爾烈不但沒(méi)有告訴，反而又給出了一道文題，并要同上題一起交來(lái)。這個(gè)新出的文題是《黃犬臥花心》。永琰看了說(shuō)：“老師，黃犬怎能臥在花心上面啊?” 王爾烈耐心說(shuō)道：“皇子，常言未讀萬(wàn)卷書(shū)，難識(shí)萬(wàn)里路。你還是先走走看，了解了解實(shí)際情況。為師的話(huà)，汝切不可不聽(tīng)啊!”

　　永琰聽(tīng)了這話(huà)，臉色都有些變白了，又找到乾隆那兒去了。乾隆一聽(tīng)，覺(jué)得永琰說(shuō)得有理，就對(duì)王爾烈說(shuō)：“你出的.題我看過(guò)了，是不是應(yīng)改為《明月照天邊》、《黃犬臥花蔭》?”王爾烈說(shuō)：“沒(méi)錯(cuò)，我不僅是出了這樣文題，還想要皇子出去走走，周游天下，也許能得到解答。”王爾烈就奏請(qǐng)乾隆，命皇子去川南蒙山一帶走走，此二句可得分曉。他還讓永琰去蒙山頂上將茶葉帶回幾片，再把揚(yáng)子江水灌回幾瓶，也好作沏茶用。乾隆帝準(zhǔn)奏。

　　于是，太子微服簡(jiǎn)裝，向江南奔去了。

　　一日，永琰見(jiàn)一農(nóng)家正在辦置喪事，一個(gè)老農(nóng)夫在發(fā)喪老伴。老農(nóng)夫給老伴寫(xiě)了兩副挽聯(lián)：油也無(wú)，鹽也無(wú)，真真把你苦死了;目緊閉，口緊閉，確確比我快活些。前生跟我，可憐薄命糟糠竟歸天上：后世囑卿，不是齊眉夫婦莫到人間。

　　永琰心想，民間竟有這樣凄苦的事，于是佯裝路人，讓小太監(jiān)扔下些散碎銀兩走了。

　　又行幾日，來(lái)到一個(gè)小村子，村子里出了宗奇事：有戶(hù)農(nóng)家娶媳婦，新媳婦剛下轎，老祖母竟然高興死了。這家請(qǐng)人給寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)貼在外面的大門(mén)旁：遇喪事行婚禮，哭乎笑乎，細(xì)思想哭笑不得;辭靈柩入洞房，進(jìn)耶退耶，再斟酌進(jìn)退兩難。永琰看了，心想世上事真是千變?nèi)f化，民間竟有這樣奇巧事。

　　這天，永琰來(lái)到蒙山，宿在山頂?shù)那嘣扑轮小Ｓ犁谏巾斏纤奶幱^望，忽地想起王爾烈出的那個(gè)文題，于是問(wèn)寺里的方丈志空和尚：“聽(tīng)說(shuō)這里有一奇景，稱(chēng)之為明月叫天邊。我不明白，這明月如何能在天邊叫呢?”志空道：“施主所說(shuō)的明月，乃是本寺樹(shù)林中的一種鳥(niǎo)。它如黃鸝大小，在月光下的叫聲尤為動(dòng)聽(tīng)，因此說(shuō)明月叫天邊。寺后松林里就有明月鳥(niǎo)，不妨到那里一看。”永琰非常高興，跟著老和尚到寺院后面的松林里，到那兒一看，那鳥(niǎo)果然是在松樹(shù)上歡快地叫著。老和尚見(jiàn)永琰看得出神，說(shuō)：“你再仔細(xì)瞧瞧，那鳥(niǎo)的藍(lán)胸脯上有一個(gè)圓圓的白圈，宛如明月，于是人們就稱(chēng)之為明月，這就是它名字的出處。”永琰一聽(tīng)，方才清楚，這“明月叫天邊”是言之有據(jù)的。他又問(wèn)道：“老師父，明月叫天邊我弄清楚了，還有一個(gè)黃犬臥花心可準(zhǔn)確?是否應(yīng)是黃犬臥花蔭?”老和尚笑了，“施主，在咱們這蒙山里，黃犬可不是黃狗啊!此處的黃犬是一種蜜蜂，黃膀、黃翅、黃腹、黃背、黃頂、黃尾，那顏色頗像一只黃犬，故此得名。”說(shuō)著，老和尚拉著永琰向寺院后面的山茶林子走去，只見(jiàn)那漫山都是絢麗燦爛的山茶花，永琰走近細(xì)看，每朵花都是五瓣，花心里落著一只蜜蜂。老和尚對(duì)永琰道：“你看，它像不像狗?你看是不是黃狗臥花心?”永琰點(diǎn)頭稱(chēng)是，心里想，老師文題亦是言之有據(jù)，黃犬一詞確有出處。此時(shí)，永琰才知道自己的見(jiàn)識(shí)實(shí)在太少，但少年的輕狂之氣又怎能一退而去，他拿著方丈送給的茶葉，故意取回?fù)P子江左岸、右岸、江心三種水，為的是試探王爾烈。

　　王爾烈何等聰明，未品，只看水中茶葉的顏色和轉(zhuǎn)向已經(jīng)分辨出哪是江心之水，王爾烈道：“水居江心，日照平和，陰陽(yáng)相交，屬性相易，不緩不速，不猛不烈，不軟不硬，不寒不酷，不剛不柔，不滯不澀，不沉不浮，不重不輕;故放置碗中，于心處轉(zhuǎn)，且茶葉沖開(kāi)，色氣四散，香味四溢，茶未致唇，香即沁肺。此非揚(yáng)子江中水!”永琰聽(tīng)罷，對(duì)王爾烈佩服得五體投地。

　　不久，王爾烈又給永琰出了道《僧敲木魚(yú)石》的文題，并要他到遼東千山走走。永琰聽(tīng)老師王爾烈說(shuō)出文題，心中便多了些想法，說(shuō)道：“老師，何為木魚(yú)?”“當(dāng)然是僧尼敲打的木魚(yú)了。”永琰又問(wèn)：“既然是這樣，為何又說(shuō)有個(gè)石字呢?難道木魚(yú)還有石頭做的不成?”王爾烈說(shuō)：“問(wèn)題就在這里，你前時(shí)去江南蒙山，不也是有些疑惑嗎?”

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