有一次佛陀對(duì)一個(gè)外道開(kāi)示因果的道理，城中有一大富長(zhǎng)者，育有一子，今年十二、三歲。當(dāng)長(zhǎng)者夫婦往生時(shí)，其子年紀(jì)尚幼，不善理家，所以沒(méi)有幾年便散盡家產(chǎn)，落得以乞討為生。一天，他父親生前的一位好友，同樣也是大富長(zhǎng)者，在街頭見(jiàn)到這位晚輩落魄的情景，詢問(wèn)詳由后，心生憐憫，便決定幫助他脫離這樣的困境。父親的好友不但將女兒許配給他，并送給他車(chē)馬、奴婢及巨額的財(cái)產(chǎn)；不但如此，還幫他建立房舍，另立門(mén)戶。

　　但是長(zhǎng)者子生性懶散，又不善于理家算計(jì)，所以不久又坐吃山空，家財(cái)耗盡。長(zhǎng)者不忍女兒受苦，只好又給了他一筆錢(qián)，沒(méi)想到長(zhǎng)者子故態(tài)復(fù)萌，無(wú)可救藥，最后還是將錢(qián)花光。父親的好友認(rèn)為既已多次救濟(jì)他財(cái)物，他卻始終揮霍無(wú)度，無(wú)法造就，便想要強(qiáng)迫女兒改嫁他人。正當(dāng)父親與族人商議此事時(shí)，女兒不小心聽(tīng)到這個(gè)消息，回去即告訴丈夫詳情，并說(shuō)：「我家財(cái)勢(shì)強(qiáng)大，一定能夠逼你答應(yīng)。你又不會(huì)謀生，若不想分離，一定要趕緊想想辦法。」長(zhǎng)者子聽(tīng)到妻子的話，慚愧不已，心想：「我天生福薄，早年失怙，又不擅理家營(yíng)計(jì)，今日必定失去愛(ài)妻，重當(dāng)乞兒。往日恩愛(ài)，已難分難舍，若要生離，無(wú)異死別，情何以堪？」長(zhǎng)者子想來(lái)想去，心生惡念：「死也要死在一起。」便將妻子騙入房中，并且拿出預(yù)藏的尖刀，刺死妻子后再自殺，最后雙雙畢命。奴婢發(fā)現(xiàn)后驚嚇不已，飛也似地跑去告訴長(zhǎng)者，長(zhǎng)者知道后連忙前往探視，但已無(wú)法挽回。斂葬時(shí)，長(zhǎng)者一家為女兒的猝逝哀傷不已，不忍離去。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)佛陀在世間教化眾生，只要見(jiàn)到了佛陀，皆能心生歡喜，除去憂惱，于是長(zhǎng)者帶著一家大小前往精舍，參見(jiàn)佛陀。

　　長(zhǎng)者一行來(lái)到精舍后，至誠(chéng)禮拜佛陀。佛陀問(wèn)長(zhǎng)者為何而來(lái)，怎么如此愁憂不喜？長(zhǎng)者回答：「女兒嫁了一位愚癡的丈夫，因?yàn)闊o(wú)法自立謀生，又不愿分離，所以殺了自己的妻子后自盡，造成家門(mén)不幸。我們剛剛就是去參加他們的葬禮。因?yàn)槁?tīng)聞佛陀慈悲，能解人憂惱，所以特地前來(lái)覲見(jiàn)佛陀。」于是佛陀為長(zhǎng)者及在場(chǎng)大眾開(kāi)示：「貪欲及瞋恚是世人的常病，愚癡無(wú)智是禍害之門(mén)，眾生因此墮落三界五趣的`深淵中，流轉(zhuǎn)生死，無(wú)有窮盡，卻仍不知悔改，更何況是愚癡之人，哪能看得清呢？此貪欲之毒能喪身滅族，害及眾生，而不僅是這對(duì)夫妻。」接著，世尊說(shuō)了一首偈語(yǔ)：

　　「愚以貪自縛，不求度彼岸；貪為財(cái)愛(ài)故，

　　害人亦自害。愛(ài)欲意為田，淫怒癡為種；

　　故施度世者，得福無(wú)有量。伴少而貨多，

　　商人怵惕懼；嗜欲賊害命，故慧不貪欲。」

　　長(zhǎng)者聽(tīng)了佛陀的偈語(yǔ)后，憂惱頓消，法喜充滿。與其他族人等在場(chǎng)聽(tīng)眾，破二十億惡，證得須陀洹果。

　　————自：《法句譬喻經(jīng)卷四》

　　癡愛(ài)是生死根，很難得解脫；癡愛(ài)若能念念斷，心心彌陀全身現(xiàn)。世間一切情欲貪戀，都是癡愛(ài)所造成，系縛著人們不得解脫自在。情癡愛(ài)染愈重，負(fù)擔(dān)就愈重，如商人伴少而貨多；又如牛負(fù)重行深泥中。遠(yuǎn)離生死苦惱系縛的根本，便是要以佛法的智慧光明破愚癡黑暗，最后才能解脫自己的自在。

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