講故事有助于孩子嚴(yán)肅地思考道德問題,建立正確的價(jià)值觀,習(xí)得社會(huì)交往和溝通技能,增強(qiáng)學(xué)習(xí)能力,禮貌待人,恰當(dāng)?shù)貞?yīng)對(duì)實(shí)際生活中的矛盾和沖突。我們?yōu)榇蠹艺砹耸澜缑藙?lì)志故事,僅供參考,希望能夠幫到大家。

勵(lì)志世界名人故事篇一
成功背后,其實(shí)有一個(gè)看似奇怪其實(shí)并不奇怪的“麥穗哲理”:
傳說古希臘哲學(xué)大師蘇格拉底的3個(gè)弟子曾求教老師,怎樣才能找到理想的伴侶;蘇格拉底帶領(lǐng)弟子們來到一片麥田,讓他們每人在麥田中選摘一支最大的麥穗——不能走回頭路,且只能摘一支。
第一個(gè)弟子剛走幾步便迫不及待地摘了一支自認(rèn)為是最大的麥穗,結(jié)果發(fā)現(xiàn)后面的大麥穗多得是;
第二位一直左顧右盼,東瞧西望,直到終點(diǎn)才發(fā)現(xiàn),前面最大的麥穗已經(jīng)錯(cuò)過了;
第三位把麥田分為三份,走第一個(gè)1/3時(shí),只看不摘,分出大、中、小三類麥穗,在第二個(gè)1/3里驗(yàn)證是否正確,在第三個(gè)1/3里選擇了大麥穗中的美麗一支。
在數(shù)不清的麥穗中尋找最大的幾乎是不可能的,所謂“最大的”往往也是要在錯(cuò)過之后才能知道,但如果在調(diào)研基礎(chǔ)上果斷出手,這樣離最大的也差不太多——這就是成功者的“麥穗哲理”。
生活中的很多事情都有麥穗哲理的影子,比如抓住創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)。
盲目草率做決定、猶豫不決空留恨,都是不可取的;
而在創(chuàng)業(yè)激情中保持理性,成功幾率就很大,就可摘取“最大的麥穗”。
忘了是哪位哲人所說的了:“創(chuàng)造力是一種智力肌肉,只要愿意并且知道如何鍛煉它,你就能發(fā)揮出潛在的創(chuàng)造力。”你瞧,創(chuàng)造和創(chuàng)造力,也沒啥了不起,只不過是你對(duì)“智力肌肉”的鍛煉呢。
勵(lì)志世界名人故事篇二
幾十年前,波蘭有個(gè)叫瑪妮雅的小姑娘,學(xué)習(xí)非常專心。不管周圍怎么吵鬧,都分散不了她的注意力。
一次,瑪妮雅在做功課,她姐姐和同學(xué)在她面前唱歌、跳舞、做游戲。瑪妮雅就像沒看見一樣,在一旁專心地看書。
姐姐和同學(xué)想試探她一下。她們悄悄地在瑪妮雅身后搭起幾張凳子,只要瑪妮雅一動(dòng),凳子就會(huì)倒下來。時(shí)間一分一秒地過去了,瑪妮雅讀完了一本書,凳子仍然豎在那兒。
從此姐姐和同學(xué)再也不逗她了,而且像瑪妮雅一樣專心讀書,認(rèn)真學(xué)習(xí)。
瑪妮雅長(zhǎng)大以后,成為一個(gè)偉大的的科學(xué)家。她就是居里夫人。
勵(lì)志世界名人故事篇三
童年時(shí)代,魯迅常跟母親住到紹興鄉(xiāng)下安橋頭外婆家里,后來又到皇甫莊大舅父家里寄居。安橋頭、黃甫莊都在紹興昌安門外水鄉(xiāng),寬狹縱橫的河流靜靜地流過村邊。魯迅喜歡到鄉(xiāng)下去,他把那里看作是自由的天地,嶄新的世界。因?yàn)樵谶@里不僅可以免讀深?yuàn)W難懂的《四書》、《五經(jīng)》,還可以同農(nóng)民的孩子自由自在地生活在一起,到密如蛛網(wǎng)的河上去劃船、捉魚、釣蝦,去欣賞帶著點(diǎn)點(diǎn)漁火的水上夜景,或者到岸上去放鵝、牧牛、摘羅漢豆,呼吸清新的空氣……
每逢村子里演社戲的時(shí)候,魯迅就和小伙伴們一起搖船兒來到半個(gè)在岸上、半個(gè)在湖里的戲臺(tái)前面,看武功演員翻筋斗。有時(shí),他還和農(nóng)民的孩子一起學(xué)演戲、扮小鬼。他們?cè)谀樕贤可蠋坠P彩畫,手握一桿桿鋼叉躍上臺(tái)去,愉快地玩耍著。
農(nóng)村,對(duì)少年時(shí)代的魯迅是很有吸引力的。在這片自由的天地里,魯迅不僅學(xué)到了許多社會(huì)知識(shí)和生產(chǎn)知識(shí),還和農(nóng)民家的小朋友建立了深厚的友誼,逐漸了解了農(nóng)民勤勞、質(zhì)樸的性格,同時(shí)也看到了舊社會(huì)階段壓迫、階級(jí)剝削的血淋淋的事實(shí)。魯迅和農(nóng)民的孩子常念誦的一首漁歌中,就有這樣的悲慘的句子:“一日七升,一日八升,兩日勿落(兩天不下河打漁),餓得發(fā)白;一日七升,一日八升,兩日勿落,要哭出聲。”這些對(duì)魯迅的思想發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響,使魯迅知道農(nóng)民“是畢生受著壓迫的,很多苦痛,和花鳥并不一樣”。
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